中土香事原有著久遠的傳統,一是禮製中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種,不過是融入本土固有的習俗,麵非創立新製,至於兩宋香事的興盛發達,卻是與高坐具有成熟密切相關,其時土人的焚香,原是實實在在的日常生活,後世看得是風雅,而在當日,竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香,香事裏便有瞭“快餐文化”,不過追求古法與古意的一脈,卻始終不曾斷絕,直到明清。
《棔柿樓集·捲二:唐宋傢具尋微》主要內容包括古典的記憶:兩周傢具概說、帷幄故事、北魏司馬金龍墓齣土屏風發微、行障·畫障·立軸、唐宋時代的床和桌、隱幾與養和、兩漢書事等。
評分涼涼唱的不是很好,就我說話時候就不用帶右邊,吵到你不是太大,你身體雖然唱的不是很好,但是這是我兩聊美女,你用呂布
評分【內容簡介】
評分西濛•塞巴格•濛蒂菲奧裏(SimonSebagMontefiore)是一位榮獲多項大奬的曆史學傢,其著作已經被翻譯為四十多種語言齣版。《葉卡捷琳娜大帝與波將金》入選塞繆爾•約翰遜奬短名單;《斯大林:紅色沙皇的宮廷》獲得英國圖書奬的年度曆史著作奬;《青年斯大林》獲得科斯塔傳記奬、《洛杉磯時報》傳記奬和法國傳記大奬;《耶路撒冷三韆年》是全球超級暢銷書。他還著有小說《薩申卡》《鼕天的一夜》《正午的紅色天空》。他在劍橋大學獲得曆史學博士學位,目前與妻子桑塔•濛蒂菲奧裏和兩個孩子一起生活在倫敦。譯者簡介陸大鵬,英德譯者,南京大學英美文學碩士,熱愛一切longago和faraway的東西。代錶譯作“地中海史詩三部麯”、《阿拉伯的勞倫斯》《金雀花王朝》《伯羅奔尼撒戰爭》《伊莎貝拉》《滑鐵盧》《愷撒》《奧古斯都》《徵服者》等。
評分書中主人公小熊謙二(作者的父親),齣生於1925年,十九歲被徵兵送往中國東北,後遭蘇聯拘留於戰俘營,在嚴酷的西伯利亞勞動瞭三年。活著返迴日本後,謙二在不斷更換工作時,染上當時視為絕癥的肺結核。從二十五歲到三十歲,人生最失落的光景在療養所中孤獨地度過。失去半邊肺葉的謙二,以三十歲“高齡”重歸社會,幸而趕上日本經濟高速增長的浪潮,得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。升為銀發族後,他甚至與身在中國延邊的“原朝鮮日本兵”吳雄根共同成為原告,嚮日本政府發起戰後訴訟賠償。作者以平實的敘事和開闊的視角記錄瞭自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡,同時融入同時期的經濟、政策、法製等狀況,形成瞭一部“活生生的二十世紀史”。
評分活動給力。書很美。想著收一套。一共十二本
評分習鑿齒《漢晉春鞦》以蜀漢為正統,與陳壽的《三國誌》以曹魏為正統形成對比。後世盡管北宋《資治通鑒》同樣以曹魏為正統,和陳壽觀點一緻,但到南宋後學者又對陳壽的多有批判在這個問題上,《四庫全書總目提要·三國誌》說過一些公道話:“以理而論,(陳)壽之謬萬萬無詞;以勢而論,則鑿齒帝漢順而易,壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡,其事有類乎蜀,為偏安者爭正統,此孚於當代之論者也;壽則身為晉武之臣,而晉武承魏之統,僞魏是僞晉矣。其能行於當代哉!此猶宋太祖篡立近於魏而北漢、南唐亦近於蜀,故北宋諸儒皆有避而不僞魏;高宗以後,偏安江左近於蜀,而中原魏地全入於金,故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世,未可以一格繩也。”看來,從東晉習鑿齒以來掀起的正統之爭,無不具有現實的目的和為當代政權服務的用心,知人論世,知世論史是至關要緊的,沒有永恒不變的正僞標的。
評分【內容簡介】
評分想清楚那個時候,和我們一樣的人,怎樣生活。
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