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内容简介

　　中土香事原有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香，魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种，不过是融入本土固有的习俗，面非创立新制，至于两宋香事的兴盛发达，却是与高坐具有成熟密切相关，其时土人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。

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前言/序言

从16岁创作第1幅肖像画和自画像开始，大卫·霍克尼就痴迷于人物——正如W．H．奥登所说的那样，“人之肉身”——以及艺术史中如何表现它们的方式。与近年来的其他艺术家一样，他对传统肖像画加以采纳、重振甚至颠覆，使之成为自己艺术的核心问题。

　　《唐宋家具寻微》研究方法创新：作者运用“名物新证”的方法，通过文献记载的典章制度和和著名历史人物的活动来讨论宋代贵族和士大夫生活中的具体细节，辅之以当时人的诗词，并用考古资料加以印证，资料十分丰富。“散文式”学术文章，可读性强：作者本人是散文高手，兼之古诗文功底深厚，每篇研究文章都能将繁琐的研究推理过程娓娓交代清楚，又不失行文的优美。

反映西安作为中国古代周秦汉唐等十三朝古都和与东西方文化交往中心的风貌，再现古长安汉唐文明的气象

1970年初中毕业，于北京房山县山区插队。回城后在北京市王府井果品店上班，开过卡车，卖过西瓜。1979年，调往民间文艺研究会负责图书馆工作。80年代曾考入光明日报出版社。

活动给力。书很美。想着收一套。一共十二本

《棔柿楼集·卷二：唐宋家具寻微》主要内容包括古典的记忆：两周家具概说、帷幄故事、北魏司马金龙墓出土屏风发微、行障·画障·立轴、唐宋时代的床和桌、隐几与养和、两汉书事等。

从16岁创作第1幅肖像画和自画像开始，大卫·霍克尼就痴迷于人物——正如W．H．奥登所说的那样，“人之肉身”——以及艺术史中如何表现它们的方式。与近年来的其他艺术家一样，他对传统肖像画加以采纳、重振甚至颠覆，使之成为自己艺术的核心问题。

　中土香事原有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香，魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种，不过是融入本土固有的习俗，面非创立新制，至于两宋香事的兴盛发达，却是与高坐具有成熟密切相关，其时土人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。

从16岁创作第1幅肖像画和自画像开始，大卫·霍克尼就痴迷于人物——正如W．H．奥登所说的那样，“人之肉身”——以及艺术史中如何表现它们的方式。与近年来的其他艺术家一样，他对传统肖像画加以采纳、重振甚至颠覆，使之成为自己艺术的核心问题。