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編輯推薦

適讀人群 ：11-14歲

　　為生活奔忙、擔憂和不由自主的人，以及那些生活在悲慘境遇中的人，請勿忘記時常來靠在這些偉人身上休息片刻，迴憶高尚的情操，擺脫平庸和狹隘，獲得忍受痛苦的力量。
　　曆經苦難而不改初衷的心路曆程。

內容簡介

　　《青少年成長必讀經典書係：名人傳》中的三位傳主都是人類曆史上極富天纔而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響曆經世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術傢的共同之處，著力刻畫他們在擾患睏頓的人生徵途上曆盡苦難與顛躓而不改初衷的心路曆程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫瞭另一闋“英雄交響麯”。

目錄

貝多芬傳
捲首語

米開朗琪羅傳
引言
米開朗琪羅傳
上篇 搏鬥
一 力
二 力的崩潰
三 絕望
下篇 放棄
一 愛
二 信念
三 孤獨
尾聲
死
這就是他神聖的痛苦生涯

列夫·托爾斯泰傳
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五

精彩書摘

　　天纔，尤其是具有偉大創造能力的天纔，通常會有一些異於常人的稟賦，米開朗琪羅就是這樣的例子。孤獨、軟弱與他形影不離的痛苦都不能將他打倒擊潰，對藝術的狂熱頑強地支撐著這位天生的“工作狂”，並創造齣瞭豐碩的成果。
　　一位活瞭九十歲而從未休息過一天的曠世奇纔，以自己獨有的生活方式——工作，嚮世人昭示著他存在的價值。
　　他是佛羅倫薩一市民。——這佛羅倫薩，到處是陰沉沉的宮殿，塔樓高聳，酷似長矛；起伏的山巒，綫條柔和而清晰，仿佛精工裁剪齣來置於紫色的天際；低矮的柏樹像黑色的紡錘，橄欖樹似銀色的披巾，波浪般微微顫動著；
　　——這佛羅倫薩，典雅異常，麵色蒼白而帶有譏諷錶情的洛倫佐·德·梅迪契，嘴巴闊大、神態狡黠的馬基雅弗利，與波提切利的《春》及顔色萎黃的金發維納斯在那兒相聚在一起。
　　——這佛羅倫薩，是一個狂熱、驕傲、神經質的城市，動輒耽於盲目的信仰，不斷因宗教與社會的歇斯底裏動蕩不寜。在這個城市裏，人人都有自由，人人都是暴君，在這兒生活既快樂逍遙，又如同下瞭地獄。
　　——佛羅倫薩的居民聰明、偏執、熱情、易怒，嘴尖舌利，生性多疑，動不動相互窺伺，彼此嫉妒，互相吞噬。這個城市容不下具有自由思想的達·芬奇，波提切利也隻好在蘇格蘭清教徒的神秘主義幻覺中瞭其一生。目光灼灼形似公羊的薩伏那洛拉焚燒藝術品並要僧倡們圍著火堆跳舞，三年之後，火堆重又燃起，燒死的卻是他這位先知。
　　他就是當時那個充滿偏見、激情和狂熱的城市的居民。
　　當然，他對他的同胞也不溫情。他眼光開闊、誌存高遠，看不起他們那個藝術圈子，看不起他們矯揉造作的心態、平淡的寫實主義風格、他們的感傷主義和病態的精雕細刻。他對他們態度粗暴，但他愛他們。他不像達·芬奇那樣用含笑的冷淡態度對待祖國。離開瞭佛羅倫薩，他會為思鄉所苦。他一生都韆方百計，設法留在佛羅倫薩，卻往往不能如願。在戰爭的悲慘歲月，他曾想，“既然活著的時候不能在那裏，至少死後要迴去”。
　　他們傢在佛羅倫薩曆史悠遠，他對自己的血統和傢族甚至比對自己的天纔還感到自豪。他不允許彆人把他看做藝術傢：“我不是雕塑傢米開朗琪羅……我是米開朗琪羅·博納羅蒂……”
　　他是精神上的貴族，具有這個等級的一切偏見。他甚至說：“從事藝術的應該是貴人，而不是平民。”
　　他對傢族懷有一種宗教般的、古老的，幾乎是未開化蠻族的觀念。他願為傢族犧牲一切，且要求彆人也這樣做。據他的說法，“為瞭傢族，他賣身為奴也在所不惜。”在這方麵，一點小事他也會動感情。他看不起他沒齣息的兄弟。看不起他的侄子——他的繼承人，雖然仍尊重他們作為傢族代錶的身份。他在信裏不斷提到他的傢族：
　　“我們的傢族……Lanostragente……維護我們的傢族……好使我們的傢族不緻後繼無人……”
　　這個傢族所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造齣來的。但從這泥土裏進射齣一道光焰，將這一切都淨化瞭，這就是：天纔。
　　不相信天纔，亦不知何謂天纔的人，請看看米開朗琪羅吧。從來沒有人像他那樣為天纔所俘虜。這天纔似乎不同於他的本性：那是一個徵服者，衝進他的內心，將他牢牢抓住。他的意誌對此無能為力。幾乎可以說：他的精神和他的心靈無能為力。這是一種狂熱的亢奮狀態，一種可怕的生命力，他的身心過分疲弱，無法控製。
　　他不斷生活在亢奮的狀態之中。體內聚積著的旺盛精力讓他痛苦，迫使他行動，不斷地行動，難得有一小時的休息。
　　“我乾得精疲力竭，從來沒有人這樣乾過。”他寫道，“我日夜工作，其他什麼也不想。”
　　這種病態的活動需求不僅使他工作量日增，還使他接受瞭許多難以兌現的訂單。他簡直成瞭工作狂。他甚至想雕刻整座山。如果要建造某個紀念性建築，他會經年纍月地跑到采石場裏挑選石頭、修築道路運輸石頭。他什麼都想做：工程師、操作工、鑿石工。他事必躬親，修建宮邸、教堂，樣樣自己動手。簡直是苦役犯的生活！連吃飯、睡覺的時間都沒有。在他寫的信裏，經常可以看到這樣的字句：
　　我幾乎連吃飯的時間都沒有……沒有時間吃飯……十二年來，我纍垮瞭身體，連日常必須的東西都沒有……我一文不名，身無長物，渾身是病……生活在貧睏和痛苦之中……我在和貧睏作鬥爭……
　　這種貧睏純屬臆造。他有錢，掙瞭很多錢，非常富有。可錢對他有什麼用？他日子過得像窮光蛋，乾起活來像拉磨的馬。沒有人明白他這樣自虐的原因。誰也不明白他為什麼不能適可而止地工作，誰也不明白這樣自討苦吃已成為他的一種需要。甚至許多特點與他極為相似的父親也來信責備他：
　　你兄弟告訴我，你生活非常節省，甚至到清苦的地步。節儉固然好，自虐就不好瞭，這是上帝和人類都不喜歡的事，會損害你的身心健康。年輕時還過得去，待年紀一大，貧苦生活帶來的病痛會一起冒齣來。彆再過苦日子，生活要有所節製，必需的營養還是要的，韆萬彆過分勞纍……
　　……

前言/序言

　　書籍是人類文明的偉大標誌，古今中外，在書籍的哺育下，人們創造齣瞭燦爛的精神文化。那一部部經典著作，是人類文明長河中一粒粒耀眼的明珠。
　　“青少年成長必讀經典書係”將這些明珠拾綴在一起，是整個人類智慧的結晶，凝聚瞭前人對社會、時代的洞見，對人生的觀察思考，具有深刻的思想內涵和藝術魅力。這套書無疑是獻給青少年朋友的最好禮物。
　　高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。每一次閱讀，都像一次新的探索，都能增添獨特的滋味和意義。當你翻開一本本書，便好似步入瞭一個個嶄新的世界。有時候，你會進入芬芳的花園，享受恬靜與美好；有時候，你會走入冒險世界，進行奇妙的探險：有時候，你會開始沉思，思考自己從哪裏來，將到哪裏去……世界名著的輝煌殿堂對每一位有誌的青少年敞開著大門，這座殿堂是最迷人的樂園，你每走齣一小步，都會看到不一樣的風景，收獲奇異的果實。今天，你在希臘觀賞藍天白雲下奧林匹斯山眾神與人們的生活；明天，你又在中國隨著孔子周遊列國，感知儒傢學說的教誨；你既可以上天攬月，也可以在兩萬裏的海底自在地航行；你會看到醜惡的人性，也會感知最善的溫情，這個世界任由你遨遊。
　　這就是偉大的經典，屬於每一個閱讀者的樂園，永遠放射著異彩，永遠以曆久彌新的魅力吸引著你。一切民族和時代的精神都聚集其中，都等待著新的召喚和復蘇。這個召喚來自於你，年輕的閱讀者，當你的心靈與它共鳴，便能産生新的智慧與力量。
　　當你看到經典名著的繁多的書目時，不必為難，不必對著它浩若煙海的知識興嘆，可從你喜歡的齣發，慢慢走進這個世界。閱讀，並不在於數量，而在於從中受到啓發，收獲思考。
　　牛頓說：“如果說我比彆人看得更遠些，那是因為我站在瞭巨人的肩上。”閱讀“青少年成長必讀經典書係”，會讓你站在巨人們搭建的高梯之上，不斷攀登，看得更遠！
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第三幕

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三幕話劇《茶館》是中國話劇史上的經典，每個人物的颱詞都設計得非常生動傳神、富於個性，同時又簡潔凝練，意蘊深長，至今仍是現代劇院的常備劇目。

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傢庭成員ant伯母嬸母鎮母姑母:舅母uncle 伯父:權父;姨父;姑父;彆父

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　　秦仲義（對王利發）轟齣去！王利發是！齣去吧，這裏坐不住！鄉婦哪位行行好？要這個孩子，二兩銀子！常四爺李三，要兩個爛肉麵，帶她們到門外吃去！李三是啦！（過去對鄉婦）起來，門口等著去，我給你們端麵來！鄉婦（立起，抹淚往外走，好像忘瞭孩子；走瞭兩步，又轉迴身來

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非常好，京東618。京東，六要把每滿200-100，再疊加300-100券和200-80的，白條券，總價600元的書，120就可以拿下，酒水兩摺書也非常好，都是經典的書，嚮這一步就是漢學名著，此外中華書籍上古。意林這些大齣版社的好書都參加瞭，非常值得購買，每本書都有塑封，送貨也非常快。第二天就可以到達，快遞小哥東，直接送到傢門口的，都跟我們很熟瞭，很辛苦，謝謝。

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write stories寫故事

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第二幕

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OHow about you?你呢? Wow! 哇!

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work ina hospitel在傢醫院工作

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