中国文学史(上、下)

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钱基博 著
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出版社: 上海书店出版社
ISBN:9787545811674
版次:1
商品编码:11795566
包装:平装
丛书名: 新原点丛书
开本:16开
出版时间:2015-11-01
用纸:胶版纸
页数:576
套装数量:2
字数:800000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国文学史(套装上下册)》分上下两册,与作者另一本《现代中国文学史》并称双璧。采用中国传统的文学概念和理论范畴,熔裁己见,并出之以雅炼优美的文言。此与民初整理传统文化较为普遍的“以西律中”大异其趣,从而构建了与中国学术传统相吻合的文学史模式。
  《中国文学史(套装上下册)》共六编,为绪论、上古文学、中古文学、近古文学上、近古文学下、近代文学。作者文体意识强烈,对作家作品注重整体性把握,具体评述与辨析均切中肯綮,加之文辞古雅,一代名家深厚的学养和文字功力尽见于此书。

作者简介

  钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,江苏无锡人,现代教育家和国学大师。历任私立上海圣约翰大学、国立北京清华大学、私立上海光华大学、私立无锡国学专修学校、国立浙江大学、湖南国立师范学院、私立武昌华中大学等高校国文系教授,或兼任系主任、文学院院长等职;一九五三年後则继任华中师范学院(即今华中师范大学)历史系教授,直至寿终。钱先生在长逵五十余年的教书和洽学生涯中,博学精思,著作等身,平生尤以擅长章学诚文史校雠之学,诂经谭史,旁涉百家,自谓集部之学,海内罕对;子部鈎稽,亦多匡发。故而经、史、子、集四部之学均有专门论着,数量之众多,门类之齐全,学理之精深,文字之典雅,鲜与伦比。因此被钱仲联先生誉为中国现代学术史上真正全面精通经史的一代硕学通儒、文章巨擘。

目录

第一编 绪论
第一章 文学
第二章 文学史
第三章 中国文学史

第二编 上古文学
第一章 先秦
第一节 文章 原始
第二节 六经
第三节 孔子
第四节 左丘明
第五节 诸子
第六节 屈原 宋玉
第七节 国策
第二章 秦

第三编 中古文学
第一章 发凡
第二章 西汉
第一节 发凡
第二节 贾谊附贾山 晁错 董仲舒
第三节 枚乘附李陵苏武 司马相如
第四节 司马迁
第五节 王褒
第六节 刘氏向歆附匡衡谷永
第七节 王莽扬雄
第三章 东汉
第一节 发凡
第二节 班固附崔骝 张衡附傅毅
第三节 蔡邕
第四节 孔融附祢衡
第四章 三国
第一节 发凡
第二节 魏武帝 文帝 曹植附王粲徐斡陈琳阮璃应砀刘桢杨修
第三节 嵇康阮籍
第四节 蜀诸葛亮 秦宓 谯周 李密 陈寿
第五节 吴大帝诸葛恪胡综 韦昭附薛莹华霾
第五章 两晋
第一节 发凡
第二节 陆机附弟云 潘岳附从子尼张载张协张亢
第三节 左思 刘琨 郭璞附葛洪干宝
第四节 王羲之陶潜
第六章 南朝
第一节 发凡
第二节 宋谢灵运附弟惠连 颜延之 鲍照附汤惠休袁淑谢庄
第三节 范晔 刘义庆附裴松之
……

第四编 近古文学上
第五编 近古文学下
第六编 近代文学

精彩书摘

  《中国文学史(套装上下册)》:
  由汉至隋,文章迁变,昭然可征者,约有四焉。
  西汉代兴,文区二体:赋、颂、箴、铭,源出于文者也;论、辩、书、疏,源出于语者也。观邹邹阳枚枚乘枚皋扬扬雄马司马相如之流,咸工作赋,沈思翰藻,不歌而诵,旁及箴、铭、骚、七,咸属有韵之文。若贾生作论,史迁报书,刘向、匡衡之献疏,虽记事记言,昭书简册,不欲操觚率尔,或加润色之功;然大抵皆单行之语,不杂骈俪之辞;或出语雄奇,或行文平实,咸能抑扬顿挫,以期语意之爽朗。东京以降,论、辩、书、疏诸作,亦杂用排体,往往以单行之语,运排偶之辞,而奇偶相生,致文体迥殊于西汉。建安之世,七子继兴,偶有撰著,悉以排偶易单行。即非有韵之文,亦用偶文之体,而华靡之作,遂开四六之先,而文体一归于骈俪。由歧趋一,其迁变者一也。
  西汉攸作,纵笔所至,故句法长短错综,不拘一格;或以数十字成一句,或以二三字成一句,而形容事物,神理毕出,如贾谊论奏,《史记》纪传是也。东汉之文,句法渐有定式,研炼而出以简化;往往以四字成一语。而魏代之文,则合二语成一意。或上句用四字,下句用六字;或上句用六字,下句用四字;或上句下句皆用四字,而上联咸与下联成对偶,诚以非此不能尽其意也。由复趋简,其迁变者=也。
  西汉之时,虽骚赋之韵文,而对偶之法未严。其为文章,或此段与彼段互为对偶之词,以成排比之体;或一句之中,以上半句对下半句,皆得谓之偶文,非拘于用同一之句法也,亦非拘拘于用一定之声律也。东汉则字句之间,渐互对偶。若魏代之体,则又以声色相矜,以藻绘相饰,虽多华靡,尚有清气。至晋宋以降,靡曼纤冶,则又偏重辞华矣。由散趋整,其迁变者三也。
  西汉文人,若扬马之流,类皆湛深小学,故相如作《凡将篇》,而子云亦作《方言》;故选辞遣字,亦能古训是式,沈博典丽,注之者既备述典章,笺之者复详征诂故。非明六书假借之用者,不能通其辞。东汉文苑,既与儒林分列,故文辞古奥,远逊西京。魏代之文,则奇字古文,用者甚少,语意易明,而无俟后儒之解诂。由奥趋显,其迁变者四也。
  又不仅是。古者朝有典谟,官存法令,风诗采之间里,敷奏登之庙堂,未有人自为书,家存一说者也。古人之言,所以为公也,未尝矜于文辞而私据为已有也。六经者,三代盛时典章法度见于政教行事之实,而非圣人有意作为文字以传后世也。自治学分途,百家风起,周秦诸子,不胜纷纭,识者已病大道之裂矣。然而诸子思以其学易天下,固将以其所谓道者争天下之莫可加。而语言文字,未尝私其所出也,又苟足显其业而可以传授于其徒,则其说亦遂止于是,而未尝有参差庞杂之文也。两汉文章渐富,为著作之始衰。然贾生奏议,编入新书;相如辞赋,但记目录。皆成一家之言,与诸子不甚相远。初未尝有汇次诸体,裒次而为文集者也。自东京以降,迄乎建安、黄初之间,文章繁矣。然范晔《后汉书》、陈寿《三国志》所次文士诸传,识其文笔,皆云“所著诗、赋、碑、箴、颂、诔若干篇”,而不云“文集若干卷”;则文集之实已具,而文集之名犹未立也。晋挚虞创为《文章流别集》,学者便之。于是别聚古人之作,标为别集。则文集之名,实防于晋代。然挚虞《文章流别集》,乃是后人集前人。人自为集,自齐之王文宪俭集始。而集之为言,辞章不专家,而萃聚文墨以为龙蛇之菹也。经学不专家,而文集有经义。
  ……

前言/序言


《中国文学史》是一部浩瀚巨著,它以严谨的学术态度和宏大的叙事视野,系统梳理了中国文学自先秦至近代的演变脉络,揭示了中国文学发展的内在规律和时代特征。全书分为上下两卷,上卷涵盖了从远古歌谣、诸子散文到唐宋诗文的辉煌成就,下卷则重点描绘了元曲、明清小说、近代新文学的跌宕起伏,全面展现了中华民族深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。 上卷:从先秦的质朴到唐宋的巅峰 上卷伊始,作者带领读者穿越回遥远的先秦时期。在这里,我们得以窥见中国文学的源头——《诗经》的质朴与真挚。《诗经》中的每一首诗,都宛如一面晶莹的镜子,映照出古代人民的生活百态、情感起伏,以及他们对自然的热爱和对社会的期盼。从《关雎》的缠绵悱恻,到《蒹葭》的悠远迷离,再到《伐檀》的辛辣讽刺,无不展现出早期汉语诗歌的勃勃生机和丰富表现力。 紧接着,我们来到了诸子百家争鸣的春秋战国。这一时期,散文作为一种新的文学形式开始崭露头角。儒家、道家、墨家、法家等学派的思想家们,以其深邃的智慧和卓越的文笔,创作了大量影响深远的散文作品。《论语》的精炼隽永,《道德经》的玄奥哲理,《庄子》的汪洋恣肆,《韩非子》的逻辑严密,这些作品不仅是思想的宝库,更是中国古代散文艺术的典范,它们以其独特的逻辑结构、深刻的洞察力和优美的语言,为后世散文创作奠定了坚实的基础。 春秋战国时期,楚辞的出现更是中国文学史上的一个重要里程碑。《离骚》以其屈原炽热的情感、奇诡的想象和华美的辞藻,开创了中国诗歌浪漫主义的先河。屈原忧国忧民的情怀,以及他所创造的瑰丽意象,至今仍深深地触动着读者。 秦汉时期,中国文学进入了一个新的发展阶段。赋作为一种新的文体,以其铺陈夸张、辞藻华丽的特点,展现了汉代帝国宏大的气象。《子虚赋》、《上林赋》等篇章,以其磅礴的气势和丰富的细节,描绘了汉朝的繁荣景象和帝王的威仪。与此同时,散文也得到了进一步发展,《史记》的叙事艺术、司马迁的史家风骨,至今仍是中国古代散文的巅峰之作。它不仅是一部伟大的史学巨著,更是文学的瑰宝,其记人叙事的生动传神,语言的精练有力,都堪称典范。 魏晋南北朝是中国文学史上一个充满变革与创新的时期。文坛上,建安风骨以其慷慨悲慨、慷慨激昂的风格,影响了一代又一代的文人。曹操、曹丕、曹植“三曹”以及“建安七子”,用他们慷慨激昂的笔触,抒发了对时局的忧愤和对人生的感慨。诗歌方面,陶渊明以其冲淡自然、返璞归真的风格,开创了田园诗派,他的诗歌为后人提供了一个远离尘嚣、回归心灵宁静的理想境界。《饮酒》、《归园田居》等作品,至今仍是人们传颂的佳句。 南北朝时期,骈文盛行,南朝的文学风格以绮丽、辞藻见长,北朝则相对质朴。乐府诗在民间得以发展,更加贴近生活,题材广泛,情感真挚。 唐代是中国文学的黄金时代,诗歌更是达到了前所未有的高度。李白的浪漫奔放、杜甫的现实沉郁、白居易的通俗易懂,构成了唐诗的三座高峰。李白以其“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的想象力,将诗歌的浪漫主义推向极致。杜甫以其“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的深刻洞察,展现了盛唐社会的光怪陆离和人民的疾苦,被誉为“诗圣”。白居易则以其通俗易懂的语言,创作了大量反映社会现实、体恤民情的诗篇,如《长恨歌》、《琵琶行》,深入人心。王维的诗画结合,山水田园,意境悠远;李商隐的朦胧婉约,情思缠绵,都为唐诗增添了无限风采。此外,唐代的古文运动,韩愈、柳宗元的出现,更是振衰起弊,提倡质朴的古文,为后世散文树立了新的典范。 宋代是中国文学史上的又一个高峰,词作为一种新的文学体式,在宋代得到了极大的发展和繁荣。苏轼的豪放旷达,辛弃疾的慷慨悲壮,李清照的婉约凄美,构成了宋词的三大主要风格。苏轼以其“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的气魄,将词的意境推向了新的高度。辛弃疾则以其“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的豪情,抒发了对收复失地的渴望。李清照的词,则以其细腻的情感和精美的语言,展现了女性的温柔与坚韧。宋代的散文也同样成就斐然,欧阳修、王安石、曾巩等人的散文,继承并发展了唐代的古文传统,风格各异,各具特色。 下卷:从元曲的通俗到近代的革新 下卷的篇章,将带领我们走进元代,感受那个充满活力和市井气息的时代。元代文学最重要的成就是杂剧和散曲。杂剧以其唱念做打的综合艺术形式,深刻地反映了当时的社会生活和人民的思想情感。《西厢记》的爱情缠绵,《窦娥冤》的悲愤控诉,《汉宫秋》的宫廷悲剧,都以其跌宕起伏的情节、鲜明的人物形象和通俗易懂的语言,赢得了广泛的喜爱。散曲,作为一种更为自由的诗歌形式,在元代也得到了蓬勃发展,其风格更加贴近生活,语言更加生动活泼,成为宋词之后又一种重要的抒情方式。 明清时期,是中国文学史上小说蓬勃发展的时期。四大名著——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》的出现,是中国小说艺术的巅峰。《三国演义》以其宏大的历史背景、精彩的战争场面和鲜活的人物塑造,成为中国古代历史小说的代表作。罗贯中以其精湛的叙事技巧,将波澜壮阔的三国历史呈现在读者面前。《水浒传》则以其对梁山好汉的生动刻画,展现了官逼民反的社会现实和英雄主义的悲壮。《西游记》以其天马行空的想象、生动有趣的人物和深刻的寓意,成为中国古代神魔小说的巅峰之作。吴承恩以其奇特的想象力,创造了一个充满奇幻色彩的艺术世界。《红楼梦》则以其对贾、史、王、薛四大家族的衰落的描写,以及对封建社会末世的深刻揭示,成为中国古代小说艺术的集大成者。曹雪芹以其细腻入微的笔触,塑造了众多栩栩如生的人物,尤其是林黛玉和薛宝钗的形象,成为了中国文学史上的经典。 除了四大名著,明清时期还涌现了许多其他优秀的小说作品,如《聊斋志异》的志怪传奇,《儒林外史》的讽刺现实,《官场现形记》的世情百态,都从不同角度展现了明清社会的方方面面。 到了近代,随着西方文化的传入和中国社会的剧烈变革,中国文学也迎来了新的发展机遇和挑战。新文化运动的兴起,提倡白话文,反对文言文,为中国文学注入了新的活力。鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍等作家,以其深刻的社会批判精神和卓越的文学才华,创作了大量反映时代精神、呼唤民族觉醒的作品。鲁迅的《呐喊》、《彷徨》,以其对国民性的深刻反思和对黑暗现实的无情揭露,成为中国现代文学的奠基之作。茅盾的《子夜》,深刻描绘了近代中国民族资本主义的兴衰。巴金的《家》、《春》、《秋》,展现了封建大家族的衰败和青年一代的反抗。老舍则以其幽默诙谐的语言,描绘了北京市民的生活百态。 这一时期的文学,不再仅仅是抒发个人情感,而是承担起了启迪民智、推动社会进步的重任。从诗歌、散文到小说、戏剧,都在进行着深刻的变革与创新,为中国文学开辟了新的道路。 《中国文学史》(上、下)不仅是一部文学史的梳理,更是一部中华民族精神和文化演变的生动写照。它带领读者穿越历史的长河,领略不同时代的文学风貌,感受不同作家的思想情感,体悟中华文明的深厚底蕴。这部著作,以其宏大的视野、深邃的洞察和严谨的考证,为读者提供了一次全面而深入的中国文学之旅,是了解和研究中国文学不可或缺的经典之作。

用户评价

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《中国文学史(上、下)》这部鸿篇巨制,真是让我大开眼界,也着实费了我一番心思。从先秦诸子百家争鸣的璀璨思想,到魏晋南北朝风流韵事的斑斓色彩,再到唐诗宋词的千古绝唱,这部书就像一位循循善诱的老师,带着我穿越历史的长河。我尤其喜欢它在介绍各个文学流派和代表作家时,那种细致入微的笔触。比如,在讲到唐代诗歌时,它不仅仅列举了李白、杜甫、白居易这些巨匠,更深入地剖析了他们的创作背景、思想情感,以及这些诗歌如何深刻地反映了当时的社会现实和时代精神。我常常会被书中的某些诗句打动,比如王之涣《登鹳雀楼》的壮阔,李商隐《无题》的缠绵,甚至连一些相对不知名诗人的作品,也能从中窥见他们独特的才情和时代印记。阅读过程中,我感觉自己不仅仅是在看书,更像是在与古人进行一场跨越时空的对话,他们的喜怒哀乐,他们的家国情怀,都仿佛触手可及。虽然有时候会因为书中涉及的名词和概念感到些许陌生,需要反复查阅和理解,但这正是学习的过程,也是乐趣所在。这部书的深度和广度,让我深刻体会到了中国文学源远流长的魅力,以及它在中国文化发展中所扮演的不可替代的角色。

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《中国文学史(上、下)》的阅读体验,于我而言,是一场意料之外的惊喜。最初拿到这本书,是抱着一种“填补空白”的心态,想着系统地了解一下中国的文学发展脉络。然而,当真正沉浸其中,我才发现它远不止是一本枯燥的教科书。作者的叙述方式相当灵活,时而像一位渊博的学者,娓娓道来;时而又像一位热情的导游,引领读者领略文学的风景。我印象最深刻的是,它并没有简单地罗列作品和作家,而是注重将文学作品置于其所处的社会、历史、文化背景之下进行解读。例如,对元曲的分析,就不仅仅停留在对散曲和杂剧的介绍,而是深入挖掘了元代商品经济的发展、城市文化的兴盛,以及这种新的社会土壤如何孕育出充满市井气息和生活气息的文学作品。书中对于人物形象的塑造,也常常让我眼前一亮,比如对《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉等人物的解读,既有学术性的分析,又充满了对人物命运的同情和感叹,让我仿佛亲身经历了他们的悲欢离合。读完后,我对中国文学史的理解,不再是零散的点,而是形成了一个有机、完整的体系。这本书让我重新审视了许多曾经接触过的文学作品,也激发了我进一步阅读和探索的兴趣。

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这部《中国文学史(上、下)》实在是一部令人肃然起敬的学术巨著。从先秦时期质朴而富有哲思的歌谣,到汉代恢弘磅礴的赋,再到六朝时期婉约哀伤的诗,以及唐代盛世群星璀璨的诗坛,宋代细腻婉约的词,明清小说章回体的辉煌,每一个时期都被作者以严谨的态度和深厚的学识进行了系统而全面的梳理。我尤其赞赏其对文学理论和美学思想的阐述,对于各种文学观念的演变,以及它们如何影响了具体的文学创作,都有着清晰的论述。书中对历代文学批评的介绍,也为我打开了新的视角,让我了解到古人在如何看待文学、评价文学方面所付出的努力和智慧。我常常会被书中引用的经典论述所折服,比如对“诗言志”的探讨,对“风雅比兴”的解读,这些都是理解中国文学精髓的钥匙。虽然篇幅浩瀚,内容繁多,但我仍觉得作者在取舍之间,都力求做到精炼而准确。对于一个对中国古典文学有着浓厚兴趣的读者来说,这本书无疑是一座宝库,每一次翻阅,都能有新的发现和收获,它帮助我构建了一个宏观的文学历史框架,也为我深入理解具体的文学作品提供了坚实的基础。

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《中国文学史(上、下)》给我的感受,与其说是一本书,不如说是一次沉浸式的文学体验。它不是那种一蹴而就就能轻松读完的书,需要静下心来,慢慢品味。从最早的《诗经》的朴素真挚,到楚辞的浪漫瑰丽,再到汉赋的铺陈华丽,作者用一种非常生动的笔触,将这些古老的文学形式呈现在我面前。我特别喜欢书中对历代文人心路历程的描绘,仿佛能感受到他们的笔耕不辍,他们的怀才不遇,他们的壮志凌云,还有他们的落寞无奈。比如,在讲述唐代边塞诗时,书中的描述让我脑海中浮现出古代将士们在边疆戍边的场景,那些诗歌中的豪情壮志、悲壮苍凉,都因此变得更加鲜活。读到明清小说部分,作者对于小说叙事结构、人物塑造的分析,让我对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等作品有了更深层次的理解。它不仅仅告诉我故事的内容,更告诉我故事是如何被讲述的,作者是如何构建人物的,这些背后又蕴含了怎样的时代精神和思想潮流。这本书让我意识到,文学不仅仅是文字的堆砌,更是情感的流露,思想的载体,以及一个时代精神的缩影。

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读完《中国文学史(上、下)》,最大的感受是震撼,以及一种对中国文化根脉的深深敬意。它像一个巨大的画卷,徐徐展开,将中国文学数千年的发展历程,以一种宏大而精微的视角呈现出来。从先秦的朴实无华,到唐宋的辉煌灿烂,再到明清的世俗化和小说艺术的巅峰,作者以清晰的逻辑和详实的史料,勾勒出了文学发展的轨迹。我尤其欣赏书中对一些文学现象的独到见解,例如对“文学革命”的梳理,以及新文化运动对中国文学的深刻影响,这些内容让我对近现代中国文学的发展有了更清晰的认识。书中对于文学流派的划分和演变,以及不同时期文人之间的思想碰撞,都进行了深入的探讨。它让我理解了为什么文学会呈现出某种形态,为什么某些作家会受到推崇,为什么某些思想会成为时代的潮流。这是一本需要反复咀嚼的书,每一次翻阅,都能从中汲取新的养分。它不仅仅是一部文学史,更是一部思想史、文化史,它帮助我更深刻地理解了中华文明的博大精深,以及文学在中国文明进程中的重要意义。

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经典好书,趁着活动屯了很多,有券的话就继续买

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搞活动时抢购的,好书,值得拥有!

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可以对中国文学史的写作多一点了解

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装帧设计很喜欢

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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