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內容簡介

　　《《寶鏡三味》講記：曹洞宗禪修秘籍》係統、全麵的介紹瞭佛學研究成果和思想，受到學術界、佛教界和廣泛歡迎。
　　《《寶鏡三味》講記：曹洞宗禪修秘籍》中是正確真賓，離顛倒戲論而不落空有的二邊。觀體是智慧，觀用是觀察、體悟。以智慧去觀察一切諸法的真實，不觀有無顛倒的〔知諸法實相慧〕名為中觀。

內頁插圖

目錄

明嚮大和尚開講緻辭
第一講 什麼的寶鏡三味
我與寶鏡三味的因緣
你知道自己的寶鏡在哪裏嗎
把心用在念頭上
三味的滋味

第二講 從臨濟祖師的法語入手
祖師們都是一個鼻孔齣氣的
從自己本份上道一句齣來纔算數
密宗和禪宗的差彆
就看你能不能打成一片
明心見性非在第七識上下功夫不行
保持自己心路的暢通
像天上的雲來來去去
解悟不是證悟
我們的心就想一束光
韆手觀音與算命先生

第三講 全提嚮上祖師禪
寶鏡三味的妙句
禪宗的金屎法
寜靜祥和中的一點禪心
學習佛法，要有擇法眼、要有正眼
漢傳佛教的法統與道統

第四講 獨彰佛心之不二法門
禪師用什麼來接引學人
般若到底的怎麼迴事
切莫願望老佛爺
鏡子裏的那個人是你嗎
絲絲入口的緣起法

第五講 禪宗的見地與功行
臨濟僧與老睦州
相見時難彆亦難
一句轉語勝過無數捨利子
嬰兒給我們啓示
關鍵是看自己能不能做主
菩提的傢常便飯
禪客相逢隻彈指，此心能有幾人知
……

前言/序言

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6特點

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韆手觀音與算命先生

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這些書看看還是有體會的。

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所謂曹洞五位，有正偏、功勛、君臣、王子等四種，其中正偏五位、功勛五位都是良價的創說，君臣五位、王子五位，則是曹山本寂所立。此五位說的根本思想宗旨，是曹洞宗用以闡釋真如與現象世界的關係問題的方便說教。在他們看來萬事萬物之間存在著一種“迴互”與“不迴互”的關係。所謂“迴互”就是指萬事萬物是互相融會、貫通的，雖然萬物的界限脈落分明，但在此中有彼，彼中有此，互相涉入，不再區彆彼此。“不迴互”就是說萬物各有自己的位次，各住本位而不雜亂，因此所謂“迴互”“不迴互”即是要從事物普遍聯係、發展和變化的觀點看問題，這是一種禪對理事關係的哲學思辯，是對辯證法的天纔的猜測，屬於樸素、自發辯證法的範疇，也正由此曹洞宗便成為禪宗諸派中哲學思辯味最濃的一派。

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