發表於2024-12-23
【現貨】 星雲大師:六祖壇經講話 哲學 宗教 佛教名傢作品 禪之道 新世界齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載
作者簡介
星雲大師,江蘇江都人,1927年生,禪門臨濟宗第48代傳人。1949年初到颱。1967年創建佛光山,緻力推廣教育、文化、慈善、共修等佛教事業,並在世界各地創設200餘所寺院道場。 1976年創辦《佛光學報》,翌年成立“佛光大藏經編修委員會”,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭
目錄
禪與現代人的生活(代序)
前言
行由品
[原典]
[注釋]
[譯文]
[講話]
第二 般若品
[原典]
[注釋]
[譯文]
[講話]
第三 決疑品
[原典]
內容推薦
在佛學禪宗龐大的典籍中,《六祖壇經》詖視為無上的寶典,在中國佛學思想上具有承先啓後的作用。是中國部白活文學作品;是末明兩代理學思想之開啓;錢穆將之與《淪語》、《孟子》鼎足而三。並列為探索中國文化的經典。
禪,是一種生活,是大、是尊、是真善美的境界,是常樂我淨的領域。禪,是人間的一朵花,是人生的一道光明;禪,是智慧,是幽默,是真心,是吾人的本來麵目!
《六祖壇經》原典凡兩萬餘字,以禪宗六祖惠能的生平活動為序,述其形跡、說法及與弟子的機鋒對答,共分十品。主旨在宣稱人皆白性清淨、本有佛性,但用此心、直瞭成佛;主張自悟自修、無念無住;力倡頓悟說。是禪宗主要的思想依據;對人們對佛學的諸多睏惑予以堅定明確的開釋。
為瞭幫助讀者理解《壇經》,本書將原典逐文翻澤成白活,對一些名相、專有詞匯則加以批注,就原典十品中的每一品中提齣十個問題,用問答的方式對《壇經》的精義進行扼要、洋盡的解說。
由《壇經》映照生活,以生活返顧《壇經》,人生的美與愉悅由此得以領略與感悟,人生的苦難與歧路紛然由此得以慰藉與指示。
禪,雖然是古老的遺産,但更是現代人美滿生活的泉源。
行由品
[原典]
時大師至寶林,韶州韋刺史與官僚入山請師齣,於城中大梵寺講堂為眾開緣說法。師升座次,刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一韆餘人,同時作禮,願聞法要。
大師告眾曰:“善知識!菩提自性,本來清淨。但用此心,直瞭成佛。善知識!且聽惠能行由得法事意:
惠能嚴父,本貫範陽,左降流於嶺南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遺,移來南海,艱辛貧乏,於市賣柴。
時有一客買柴,使令送至客店;客收去,惠能得錢,卻齣門外,見一客誦經。惠能一聞經語,心即開晤,遂問客:‘誦何經?’客日:‘《金剛經》。’復問:‘從何所來,持此經典?’客雲:‘我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化,門人一韆有餘,我到彼中禮拜,聽受此經。大師常勸僧俗:但持《金剛經》,即自見性,直瞭成佛。’
惠能聞說,宿昔有緣,乃濛一客取銀十兩與惠能,令充老母衣糧,教便往黃梅參禮五祖。惠能安置母畢,即便辭違,不經三十餘日,便至黃梅禮拜五祖。
祖問曰:‘汝何方人?欲求何物。’惠能對曰:‘弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師,惟求作佛,不求餘物。’祖言:‘汝是南人,又是獦獠,若為堪作佛?’惠能曰:‘人雖有南北,佛性本無南北。獦獠身與和尚不同,佛性有可差彆?’五祖更欲與語,且見徒眾總在左右,乃令隨眾作務。
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