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内容简介

　　《文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧》通过讲解《左忠毅公逸事》《师说》《论语·论学习》《礼记·学记》等古文名篇，由字句而义理，全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延，致广大尽精微，令人欲罢不能。《文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧》对所有从教和求学的人都有重要的指导意义，是我们一生中不断提升生命境界的枕边指南。

作者简介

　　蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心指导老师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
　　蔡老师原毕业于资讯专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。
　　2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。
　　2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响，逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中，实际运用中华文化，营造幸福人生。
　　2009年，蔡老师受邀担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡老师毕生的努力方向。

目录

第一讲 001

第二讲 013

第三讲 027

第四讲 043

第五讲 057

第六讲 071

第七讲 087

第八讲 099

第九讲 113

第十讲 127

第十一讲 145

第十二讲 159

第十三讲 173

第十四讲 187

第十五讲 203
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评分☆☆☆☆☆

很好的书啊！值得一看

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这个问题，在中唐、晚唐时期，当禅宗正在光芒四射的时代，早已有禅师们对“知之一字，众妙之门”提出无言的反应。最有名的如禅宗公案记载，有一位香严禅师，跟沩山大师参学很久了，沩山禅师却对他说，你问一答十，问十答百，这些都是你的聪明伶俐，意解识想。对于生死根本，父母未生时，你试说一句看？沩山这样一逼，弄得他茫然不知所云。他便自叹说，画饼不可充饥。请求沩山为他说破。沩山说，假如我告诉你，你以后一定会骂我，我说的是我的，始终与你无干。

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中华传统文化精髓布道者，感恩

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很好的书啊！值得一看

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阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

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蔡礼旭老师的书，值得大家细细品读，必有收获。

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古书难不难读？不难！只要你有耐心的下二、三年功夫，这古文就是文言文 ， 你就能够念得通。尤其在现代，我们学习纵然没有老师也可以自修。国语日报发行的《古今文选》里面收了不少好的古文，注音注解都非常详细，自己确实可以自修。如果全心全力研读经典，只要肯费点功夫查辞典，意思不难懂。诸位要晓得，佛经的文字比古文浅得多，是当时最浅显的文字。佛法要求的是普遍流通，所以不 用艰深的辞句，怕一般人看不懂。佛法在翻译的时候就考虑到，要大众化、普遍化。所以佛经的文字称为「变文」，变体文，换句话说，是当时的白话文，很容易懂。有许多念佛的老太婆，她不认识字，她能念经，她懂得经的意思，道理就在此地。

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　　憨山大师注《道德经》，始于万历二十年（1592年），卒于万历三十四年（1606年），前后用功十五年，“或经旬而得一语，或经年而得一章”，“每参究透澈，方落笔，苟有一字有疑而不通者，决不轻放”。此书实为学佛、学老者苦心而注，以期学佛者通达老子，“善自他宗”；学老者破除己见，“得离言之旨”。

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