當下的衝擊 [Present Shock：When Everything Happens Now] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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☆☆☆☆☆

道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff） 著

圖書標籤:

• 當下性
• 信息過載
• 時間感知
• 未來衝擊
• 數字時代
• 注意力經濟
• 心理學
• 文化批判
• 科技影響
• 即時性

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508641386

版次：1

商品編碼：11299305

品牌：中信齣版

包裝：精裝

外文名稱：Present Shock：When Everything Happens Now

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：304

正文語種：中文

內容簡介

　　“如果說20世紀末的一大特徵可被歸結為‘未來主義’，那麼21世紀的特徵就該被定義為‘當下主義’。”
　　信息過載和碎片化的“當下的衝擊”正在吞噬著我們的生活，讓我們焦慮萬分。微博、微信、電子郵件把我們的時空壓縮到瞭網絡中，我們在逐漸失去感知傳統敘事的能力。
　　當你打開互聯網，你也許會感到非常睏惑：為什麼滿眼盡是最具轟動效應的負麵消息？為什麼刊登災難與死亡事件的新聞一定比報道正統新聞事件的點擊率要高？為什麼我們的世界觀充滿瞭恐慌感？我們的媒體怎麼瞭？現在唯有令人異常震驚的消息纔能吸引住觀眾？
　　你有沒有突然發現，你麵前的這個世界變得越來越陌生瞭：高調渲染卻又真假難辨的真人秀節目紛紛濃墨登場；無論身在哪裏，虛擬世界中的我仍在不斷地遭受信息和郵件狂轟濫炸，我們不斷收到郵件，不斷點擊新聞標題，不斷更新微博，消費者資料和信用記錄也時刻調整著。一切都在同時發生。
　　《當下的衝擊》一書將最大程度地刺激你的大腦神經，它告訴我們，我們正在經曆一場意義堪比工業革命的重大轉變，企業隻有洞悉大趨勢，隨勢而變，纔能成為數字經濟時代的贏傢；個人隻有正視當下的衝擊，纔能在數字化浪潮裏遊刃有餘。

作者簡介

　　道格拉斯·洛西科夫（美國），享譽全球的傳媒理論傢。他還是CNN電視颱的特邀評論員，以及《衛報》、“發現”頻道和NPR電視颱的投稿人。他還為PBS電視颱製作瞭《酷文化商人》、《說服者》、《數碼民族》等紀錄片。他在Codecademy.com網站上積極呼籲數字化掃盲，並在紐約大學和新學院任教。他還是暢銷書作者，撰寫過12本書，被譯成30種文字齣版。

目錄

推薦序1
推薦序2
前言
01 敘事結構崩塌： 一個不再熟悉的世界
敘事結構的崩塌
大事件
“現在式”流行文化誕生
真人秀的字節
即時素材：CNN效應
占領現實
無限遊戲

02 數字化精神病：沒時間，真的沒時間
時間是科技
時間生物學
測步與帶路
嘀嗒之間的空間
無人機駕駛員會夢到電子殲敵數嗎？

03 上緊發條：把過去和未來都壓縮到當下
時間綁定
種子與素材
混搭與化妝
現在就行動
時間就是金錢
生存在RAM之中
上發條

04 分形偏執：用簡單模式搞定復雜係統
反饋迴路：解析尖叫
駕馭混亂：鳥、蜜蜂和經濟
存在，還是存在

05 啓示錄：“當下的衝擊”是一種超越時間的存在
我，僵屍
超越人類
關鍵是信息，笨蛋
一切舊事物又變新事物
緻謝

前言/序言

在綫試讀

《當下的衝擊》01 敘事結構崩塌：一個不再熟悉的世界

在20世紀90年代，我們大多數人都是這樣，一切嚮前看。一切事物似乎都在加速發展，無論科技進步還是市場發展。幾乎所有地方的演示文稿（PPT）上，都一律使用陡急嚮上的麯綫錶現收入、計算機運用、二氧化碳排放等項目的增長速度，而且其速度本身還在成倍加快。

危機與轉摺：現代世界的碎片化敘事 引言：時代的麵孔 我們正身處一個前所未有的時代，一個由信息洪流、技術迭代和全球互聯所塑造的復雜圖景。在這個時代裏，穩定似乎成瞭一種奢侈品，而變化則成為唯一的常態。本書並非探討具體的技術或事件，而是深入剖析我們集體意識和個體經驗如何被這種“常態化危機”所重塑。我們將聚焦於現代生活的內在張力，探討在看似無縫連接的錶象下，個體如何努力維係意義、身份和連貫性。 第一部分：時間的碎片化與曆史的失效 1. 時鍾之外的節奏：異步生活 現代社會似乎被精確的時刻錶和全球同步的日程所支配，然而，在宏觀的同步背後，個體經驗卻呈現齣顯著的“異步性”。我們的大腦被訓練以應對即時反饋的循環，卻失去瞭對漫長過程和延遲滿足的耐心。本書考察瞭這種時間感知的斷裂：舊有的綫性敘事——從過去、經過現在、導嚮未來——正在瓦解。取而代之的是一係列相互疊加、彼此競爭的“瞬間”，每一個瞬間都要求即刻的關注和迴應，卻鮮少提供足夠的時間進行反思或消化。我們不再是曆史的參與者，更像是無數個“現在”的倉促目擊者。 2. 紀念碑的消融：記憶的流失 當信息以指數級增長的速度被創造和遺忘時，曆史如何定位自身？我們生活在一個“後曆史”的領域，其中，過去不再是穩定可供參照的基石，而成瞭可以隨時被重新剪輯和引用的素材庫。本書探究瞭這種記憶的“可塑性”如何影響我們的身份構建。如果我們的集體記憶可以輕易被覆蓋或重寫，那麼我們對“我們是誰”的理解將變得多麼脆弱？我們分析瞭符號、紀念碑以及傳統敘事在信息爆炸時代的衰退，關注個體如何在這種意義的真空地帶中尋找錨點。 3. 預期的崩塌：未來的不確定性 一個健康的社會需要對未來抱有某種程度的信心。然而，在當前，從氣候變化到經濟波動，對未來的預期正變得越來越黯淡和模糊。本書考察瞭“預期的崩塌”如何影響社會結構和個人選擇。當長期規劃變得風險重重時，人們自然傾嚮於專注於眼前的、可控的領域。這種短視的焦點（無論是在投資、職業生涯還是人際關係中）是如何犧牲瞭深度和韌性，轉而追求即時的、錶層的滿足感？ 第二部分：身份的重塑與社會的分裂 4. 屏幕上的自我：錶演性真實 技術的進步使得“自我呈現”成為一種持續的、高強度的活動。我們不再僅僅是生活，而是在為生活進行實時編輯和發布。本書深入剖析瞭這種“錶演性真實”的代價。當所有的互動都帶有潛在的觀眾時，什麼是真正的私密性？什麼是未經修飾的自我？我們探討瞭“人設”的構建如何與內在的經驗産生背離，以及這種持續的自我監控如何導緻瞭疲憊、焦慮和身份的異化。真實性成瞭一種可以被交易、被優化的商品。 5. 認同的部落化：迴聲室效應的社會學 在全球連接空前加強的時代，社會的分裂卻似乎在加劇。本書將這種現象追溯到信息傳播機製的內在傾嚮。算法傾嚮於強化已有的信念，將個體推入越來越狹窄的“迴聲室”。我們分析瞭這種機製如何侵蝕瞭跨越分歧進行理性對話的可能性。當共同的現實基礎消失時，社會如何維持其基本功能？我們審視瞭“部落式認同”的復興，這種認同不再基於地理或血緣，而是基於共享的偏見和恐懼，以及它對公共領域的腐蝕作用。 6. 親密關係的帶寬限製：連接的悖論 我們擁有比以往任何時候都多的“朋友”和“聯係人”，但許多人報告稱感受到瞭更深層次的孤獨。本書探討瞭“連接的悖論”：技術提供的便捷連接是否以犧牲深度和承諾為代價？我們分析瞭數字互動如何改變瞭人類關係的基本要素——例如耐心、共情和身體臨在感。當關係被降維為可量化的數據點（點贊、轉發、在綫狀態）時，真正的人類聯結如何幸存？ 第三部分：意義的探尋與抵抗的形態 7. 消費的替代性：被填補的空虛 在傳統意義和集體目標逐漸淡化的背景下，消費主義提供瞭一種看似唾手可得的替代方案：通過占有和體驗來構建自我價值。本書批判性地考察瞭消費作為一種形而上學支柱的作用。當我們被淹沒在“更多”的承諾中時，我們是否正在用物質的填充來掩蓋存在的空虛？我們考察瞭“新極簡主義”等反嚮運動，分析它們究竟是真正的精神覺醒，還是另一種形式的符號消費。 8. 注意力的戰場：精神的殖民化 注意力，而非時間或金錢，成為瞭當代最稀缺的資源。本書將當代生活描述為一場持續的、無休止的“注意力爭奪戰”。我們審視瞭那些設計齣來旨在捕獲和維持人類注意力的係統，它們如何係統性地削弱瞭個體的自我控製能力。這種持續的外部刺激如何阻礙瞭深度思考、沉思和創造性工作的發生？我們討論瞭“精神殖民化”的後果——當我們的心智被持續租藉給外部力量時，我們作為自主個體的空間在哪裏？ 9. 重新獲取掌控權：微小的抵抗 麵對係統性的壓力和內在的碎片化，個體如何進行抵抗？本書的結論部分轉嚮瞭在看似無法抗拒的洪流中尋找錨點和能動性的可能性。這種抵抗往往不是宏大的革命，而是局限在個人和微觀層麵的實踐：對節奏的重新談判、對專注的捍衛、對真實社群的刻意培育，以及對“慢”和“不完美”的擁抱。這不是呼籲逃離現代性，而是尋求一種更具韌性和內在一緻性的存在方式，學會在“此刻”與“永恒”之間搭建橋梁，即便這座橋梁隻是在瞬間閃現的清晰感。 結語：在縫隙中呼吸 本書旨在描繪一幅復雜的現代生存地圖，揭示我們集體經驗中的關鍵張力。它不提供簡單的答案，而是希望為讀者提供一套工具和框架，以便在信息過載、時間失序和身份流變的時代中，辨識齣自身的處境，並有意識地做齣選擇，以重新獲得對自己生活敘事的掌控權。我們必須學會在碎片化的世界中，找到並捍衛那些能夠承載意義的“縫隙”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀感受，與其說是一種理論的梳理，不如說是一種對當代生活方式的深度解剖。我個人在生活中常常會感到一種莫名的焦慮，好像錯過瞭什麼，或者應該立刻迴應什麼。這本書非常準確地描述瞭這種“當下”的壓力感。它探討瞭技術如何加速瞭信息的傳遞和消費，從而催生瞭“萬物皆在當下”的幻覺。我印象最深的是關於“延遲滿足”的消失。過去，我們能夠為瞭長遠的利益而忍耐，而現在，我們習慣瞭即時的反饋和奬勵。這不僅僅是消費習慣的改變，更是我們大腦應對奬勵的方式發生瞭根本性的變化。書中提到的“FOMO”（Fear of Missing Out）效應，我深有體會，仿佛不時刻關注手機，就會錯過什麼重要的東西。但這本書讓我看到瞭這種“緊迫感”的另一麵，它可能是在消耗我們的精力和注意力，讓我們無法真正投入到當下正在做的事情中。它讓我開始質疑，這種“即時性”究竟是進步，還是某種程度的退化？作者提齣的觀點發人深省，讓我重新審視瞭自己在數字時代的生活習慣，並開始思考如何建立一種更健康、更可持續的與“當下”相處的方式。

評分☆☆☆☆☆

初讀《當下的衝擊》，我便被其標題所吸引，仿佛它預言瞭我們正在經曆的時代特質。這本書並沒有簡單地羅列當下的現象，而是試圖深入剖析這種“即時性”是如何改變我們的生活，甚至是我們對現實的理解。我常常感到，生活就像一部快節奏的電影，信息不斷湧現，要求我們立刻做齣反應，而我卻覺得有些疲憊，好像被這種“當下”綁架瞭。書中對於“永恒現在”的探討，讓我得以從更宏觀的角度理解這種現象。它不僅僅是技術發展的結果，更是一種文化上的轉變，一種對“此刻”的極端強調。我尤其認同書中關於“深度”的消逝的觀點。當一切都要求即時發生，我們似乎失去瞭耐心去沉浸在一件事情中，去體驗其中的細節和變化。這種“當下”的洪流，既帶來瞭便利，也帶來瞭某種程度的空虛。這本書，讓我開始審視自己在這種“即時性”文化中的位置，並思考如何在這種不可避免的趨勢中，保持內心的清晰和獨立。

評分☆☆☆☆☆

這本《當下的衝擊：When Everything Happens Now》著實是一次令人振奮的閱讀體驗。我一直覺得我們的生活節奏越來越快，信息爆炸，似乎所有事情都一股腦兒地湧來，讓人喘不過氣。這本書就像一位敏銳的觀察者，精準地捕捉到瞭這種“即時性”正在如何重塑我們的思維方式、人際關係，甚至是我們對時間和現實的感知。作者並非簡單地抱怨這種現象，而是深入剖析瞭其背後的機製和影響。我尤其對書中關於“即時滿足”文化如何侵蝕我們的耐心和深度思考能力的論述印象深刻。它讓我反思，在不斷追求“現在”的過程中，我們是否正在失去對“過去”的記憶和對“未來”的規劃能力。書中引用的許多案例都非常貼切，從社交媒體上的信息流到快餐式的消費文化，都展現瞭“現在”是如何被無限地放大和強調的。讀完這本書，我感覺自己對周圍的世界有瞭更清晰的認識，也開始思考如何在信息洪流中保持自己的獨立思考和內心的寜靜。它不是一本教你如何“加速”的書，而是一本教你如何在這個加速的時代“慢下來”的書，或者說，是如何在這種“即時性”的衝擊下，找到自己的立足點。

評分☆☆☆☆☆

《當下的衝擊》這本書，與其說是一本嚴肅的學術著作，不如說是一次關於我們集體存在狀態的深刻反思。我總覺得，我們好像被一種無形的力量推著，不斷嚮前，不斷迴應，仿佛生命就應該是一連串的即時反應。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們在這個“一切發生得如此之快”的時代所麵臨的睏境。書中關於“永恒當下”的論述，讓我意識到，我們對時間的感知已經被極大地壓縮瞭。過去的迴憶變得模糊，未來的規劃也顯得遙遠而不確定，一切都聚焦於眼前這一刻的刺激和需求。我特彆喜歡作者在描述這種現象時所使用的生動形象的比喻，仿佛你就能親身感受到那種被信息洪流淹沒的窒息感。它讓我開始思考，這種“當下”的至上，是否正在剝奪我們體驗深度和意義的能力？我們沉迷於即時反饋，卻失去瞭耐心去等待和沉澱。這本書並沒有給齣具體的解決方案，但它提供瞭一個極具價值的視角，讓我們能夠更清晰地認識到我們正身處何種境地，並為我們進一步的思考打開瞭大門。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會讀到《當下的衝擊：When Everything Happens Now》的，這本書的題目就足夠吸引人，因為它精準地觸及瞭現代人普遍存在的感受。我一直覺得，我們現在的生活節奏比以往任何時候都要快，好像時間都被拉伸得極薄，所有的事情都擠壓在“現在”這個狹小的空間裏。這本書深入探討瞭這種“即時性”的文化是如何深刻地影響瞭我們的認知和行為。我尤其被書中關於“即時反饋”對我們耐心和決策能力的影響所打動。過去，很多事情需要等待，需要積纍，而現在，我們習慣瞭立刻得到迴應，立刻看到結果。這種變化，不僅僅是生活方式上的，更是我們思維模式上的轉變。它讓我意識到，我們在享受科技帶來的便利的同時，可能也正在失去一種寶貴的品質——等待的能力，以及對事物進行深度思考的能力。這本書的論述讓我對周圍的世界有瞭新的認識，也促使我去反思，我們是否真的需要如此“當下”，或者說，如何纔能在這種“當下”的衝擊下，找迴屬於自己的節奏和深度。

評分☆☆☆☆☆

一如既往的好，又快又便宜！

評分☆☆☆☆☆

好評，好質量，高效率 迴頭查瞭一下，我是從2010年3月開始網絡購書的，算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”，她是個樣樣時尚都能搞懂的70後女子，若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款，纔知道還有這等方便之事：網上選書，書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城，挑選，下單。果然，很快書就送到瞭。從那時起到現在，我不知在京東下瞭多少訂單，四五十次應該有瞭吧，因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭，廢話不多說。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

本書的第二部則是要探討以下的難題：我們的自我要求（Selbstanspruch）的心理學與日常行為的心理學的區彆，以及道德的立意和實踐之間的矛盾。

評分☆☆☆☆☆

思維決定齣路，知識改變命運

評分☆☆☆☆☆

我們的兩難其實顯而易見：一方麵，我們有道德本能的古老遺傳，置身於現代世界裏，道德本能經常會指引我們正確的道路；但是我們也經常無所適從。另一方麵，理性也不一定可以救我們脫離睏境。我們的社會本能和我們的思考，我們的思考和我們的行為，它們彼此的差距越大，意欲和行為之間的鴻溝就越深。有瞭這條溝，我們纔會有許多事後的道德自責：我們會抱怨、絕望、後悔。

評分☆☆☆☆☆

好書！（此評價雖有且僅有兩個字，卻深刻地錶達瞭深深的祝福與刻骨的情感，可謂言簡意賅，一字韆金，字字扣人心弦，字字催人淚下，足可見評價人紮實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環的創新能力。實是佩服佩服！再加上以感嘆號收尾，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，照應前文，升華主題，把評價復人的感情錶達得淋灕盡緻，給人無限感動和惆悵，有渾然天成之感，實乃評價中之極品，祝福中之絕筆。）

評分☆☆☆☆☆

“如果說20世紀末的一大特徵可被歸結為‘未來主義’，那麼21世紀的特徵就該被定義為‘當下主義’。”

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！

評分☆☆☆☆☆

在2010年的德國，我們有不同的事要擔心。自我實現的想法，現在不再是遙不可及的夢，而是每天要煩惱的事。每個人都想要與眾不同。但是利己主義卻失去瞭它禁忌的魔力。剋胥納欲去之而後快的那些“弱點”，現在卻是人們處處懷念的東西：體諒、羞恥心、樂於助人和謙虛。被批評為“利己主義”的銀行傢，是最近金融危機的始作俑者。經濟學傢和政治人物公開質疑以利己自私為基礎的經濟體係的好處。企業顧問教導經理人如何協調閤作。許多緻祝詞者也經常感慨價值觀喪失的代價有多麼高。談話節目莫不大聲疾呼“新道德”。看來“不自私的藝術”似乎正方興未艾。