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二十四史研究資料叢刊:史記探源(繁體竪排版)

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崔適 著



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發表於2025-06-02


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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101010534
版次:1
商品編碼:11292896
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 二十四史研究資料叢刊
開本:32開
齣版時間:1986-09-01
用紙:膠版紙
頁數:229
字數:158000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《二十四史研究資料叢刊:史記探源》是據今文經學觀點,考證辨析所謂《史記》為劉歆所竄改者。以為《史記》原屬今文經學,太史公時尚未有古文,後由劉歆據古文經學竄改,而雜有古文學。認為劉歆既僞造《左傳》,則不得不波及《史記》以為佐證。此外尚有後世妄人所增及鈔婿所脫,以及傳鈔過程中齣現的衍、倒、改、解之誤,對此皆一一進行深入仔細之考辨,以“證其所本有,辨其所本無”(硃祖謀“序”),誌在恢復《史記》原貌。

作者簡介

  崔適(1854—1924),近代經學傢,受教於俞樾,治校勘訓詁之學,與章太炎是同門兄弟。他的主要著作有《春鞦復始》、《史記探源》、《五經釋要》、《論語足徵記》等。
  這本《史記探源》的核心思想,就是崔適的學術傾嚮——“今文經學”。他認為《史記》本為今文學,由於劉歆和後人的篡改,乃雜有古文。
  他的學術影響瞭課堂上的一位學生:顧頡剛,顧頡剛成為疑古史派的領袖,崔適功不可沒。
  鬍適曾經開過一個“最低限度的國學書目”,裏麵不含司馬遷的《史記》,但有崔適的這本《史記探源》。

內頁插圖

目錄

捲一 序證
要略
竄亂
春鞦古文
終始五德
十二分野
變象互體
告則書
官失之
古文尚書
書序
古文
傳記寓言
漠書
麟止後語
補缺

捲二 十二本紀
五帝本紀第
夏本紀第二
殷本紀第三

捲三 十二本紀
周本紀第四
秦本紀第五
秦始皇帝本紀第六
項羽本紀第七
高祖本紀第八
呂後本紀第九
孝文本紀第十後人依漢害補
孝景本紀第十一
孝武本紀第十二妄人錄漢書郊祀誌

捲四 十錶
三代世錶第一
十二諸侯年錶第二
六國錶第三
秦楚之際月錶第四
漢興以來諸侯年錶第五褚先生補
高祖功臣侯(者)年錶第六同(一)
惠景問侯者年錶第七同上
建元以來侯者年錶第八同上
建元以來王子侯者年錶第九同上
漢興以來將相名臣年錶第十妄人所綬
……
捲五 三十世傢
捲六 三十世傢
捲七 七十列傳
捲八 七十列傳

前言/序言

  《二十四史研究資料叢刊:史記探源》書八捲,先為序證,論說貫串全書之問題,如春鞦古文、尚書古文、書序、終始五德、十二分野等事,然後分本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳一一進行考辨,除《管蔡世傢》等十篇外,全部都有仔細深入之辨析。在對《史記》原文的勘誤論證大都可從,唯所論劉歆竄改之事多有主觀臆斷之嫌,如謂劉歆偽造古文經傳,須廣樹證據,此非歆一人之力所能勝任,故徵天下有通古文經傳及天文、圖讖、鍾律、月令、兵法、史篇文字者數韆人至京師,“正乖謬、一異說”,統一經傳史書的記述,於是群經及《史記》皆被竄亂。盡管如此,崔氏能以懷疑精神對《史記》全書進行深入考辨,對於中國古史的記述提齣獨到的分析,對於古史研究以及《史記》本身內容的認識,確有重要價值。
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用戶評價

評分

《史記》最初沒有固定的書名,有的稱作“太史公書”,也有稱作“太史公記”的。到瞭三國時期,這本書纔被明確稱為“史記”。司馬遷的《史記》在漢魏期間屬於禁書,官民不得自由閱讀,即使是王公諸侯亦沒有此權利,而且刪去《史記》的《孝景本紀》、《孝武本紀》等10篇,其他篇章亦多有篡改。今日《史記》的版本,與司馬遷的原稿差彆很大。東漢明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司馬遷誹謗漢武帝。例如班固在他的著作《典引》稱,永平十七年某日,漢明帝曾在雲龍門召見他、傅毅、賈逵、杜矩、展隆及郗萌等人,派個宦官拿瞭篇司馬遷的《秦始皇本紀》,詢問他們是否覺得司馬遷的史論有不對的地方,班固指司馬遷引述賈誼《過秦論》:“假設子嬰有中人之纔,秦的社稷還可以保住”,這番話相當有問題。

評分

評分

讀教材宜考前,讀晚報宜浴後。

評分

他說他還未達到這套書的水平,他還說《左傳》是古代經典的眾妙之門

評分

讀豐子愷宜飲花雕,讀梁實鞦宜飲咖啡。

評分

老早就想買的書,在購物車躺好久瞭,趁著有神券在手,速度拿下。太優惠瞭。

評分

妹妹也和寶二爺高高興興地結婚,不可避免地又要迴到那條老路上瞭。而寶二爺是天底下第二個最不善生計的人,林妹妹就不得不撇下作詩的工夫,在油鹽醬醋上把臉熬得瘦瘦黃黃的,真叫人不忍心。更何況夫妻低頭抬頭總有作惱的地方,一個哭鼻子、動剪刀什麼的,一個一會兒說要死,一會兒說要做和尚,那大事小事嘮叨事就更多瞭。如果是這樣僥幸地摺騰到土地公公土地婆婆那份上,林妹妹在寶二爺的眼裏,還是一顆“無價之寶

評分

促銷時買的價格很閤適,內容不錯

評分

清理思路宜讀維特根斯坦,智力訓練宜讀波普爾。玄之又玄讀鬍塞爾,清之又清讀德裏達。

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