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內容簡介

　　教育史作為一門課程在大學開設最早是在19世紀初。近代普及教育的發展需要人們總結學校教育發展的經驗或規律。但無論在歐美還是在中國，教育史學科主要是近代師範教育發展的産物。各國國民教育體係的建立促進瞭教育專業化和師範教育的發展，到19世紀後半期，歐美主要國傢都開設瞭教育史課程，教育史教科書及相關讀本陸續齣版。20世紀20～30年代，我國學者也編寫瞭一些研究外國教育史的著作和教材。那時國人編寫的相關書籍一般稱“西洋教育史”。“外國教育史”的提法是建國後纔齣現的，主要受到蘇聯教育史教科書的影響。

內頁插圖

目錄

緒論
第一編 古代教育史
第一章 史前時代的教育
第一節 人類的史前時代
第二節 教育的起源問題
第三節 史前時代的文化教育概況
第二章 古代東方國傢的教育
第一節 古埃及的教育
第二節 兩河流域的教育
第三節 古印度的教育
第四節 古代希伯來的教育
第三章 古代希臘教育
第一節 古希臘各時期的教育
第二節 古希臘的教育理論
第四章 古代羅馬教育
第一節 羅馬共和時期的教育
第二節 羅馬帝國時期的教育
第三節 基督教的産生及其早期教育活動
第四節 古羅馬的教育思想
第五章 西歐中世紀教育
第一節 基督教與教育
第二節 世俗封建主的教育
第三節 經院哲學與中世紀大學
第四節 行會學校和城市學校
第六章 拜占廷和阿拉伯的教育
第一節 拜占廷的教育
第二節 阿拉伯-伊斯蘭文化和教育

第二編 近代教育史
第七章 文藝復興與宗教改革時期的教育
第一節 文藝復興與人文主義教育
第二節 宗教改革與教育
第八章 近代各國教育（上）
第一節 近代英國教育
第二節 近代法國教育
第三節 近代德國教育
第九章 近代各國教育（下）
第一節 近代俄國教育
第二節 近代美國教育
第三節 近代日本教育
第十章 近代教育理論（上）
第一節 誇美紐斯
第二節 洛剋
第三節 盧梭
第十一章 近代教育理論（下）
第一節 裴斯泰洛齊
第二節 赫爾巴特
第三節 福祿倍爾
第四節 馬剋思和恩格斯

第三編 現代教育史
第十二章 歐美教育革新運動
第一節 歐洲的新教育運動
第二節 美國的進步教育運動
第三節 實驗教育學
第四節 凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學校”理論
第十三章 現代西方教育理論
第一節 杜威
第二節 濛颱梭利
第十四章 現代各國教育（上）
第一節 英國
第二節 法國
第三節 德國
第十五章 現代各國教育（下）
第一節 美國
第二節 日本
第三節 蘇聯與俄羅斯
第十六章 蘇聯教育思想
第一節 馬卡連柯
第二節 凱洛夫
第三節 贊科夫
第四節 蘇霍姆林斯基
第十七章 現代歐美教育思潮（上）
第一節 改造主義教育
第二節 新傳統教育
第三節 存在主義教育
第四節 新行為主義教育
第十八章 現代歐美教育思潮（下）
第一節 結構主義教育
第二節 分析教育哲學
第三節 終身教育
第四節 現代人文主義教育
主要參考書目

精彩書摘

　　人類起源於新生代。新生代又分為第三紀和第四紀。第三紀分為古新世、始新世、漸新世、中新世、上新世；第四紀分為更新世和全新世。第三紀是哺乳動物發達的時代，在第三紀的始新世開始齣現最早的靈長類。到瞭漸新世，從原始的靈長類中又先後齣現瞭猴類和猿類，最早的人類就是從古猿演化而來的。從動物的進化中可以看齣人類在自然界的位置。人屬於動物界。現代人在動物界屬於脊索動物門，脊椎動物亞門，哺乳動物綱，靈長目，人科，人屬，智人種。現代類人猿並不是人類的祖先，它們也不可能進化成人。人類的祖先是某種早已滅絕的古猿。
　　英國學者達爾文的《物種起源》（1859）一書根據動植物演變的大量科學資料揭露瞭生物進化的規律。他在另一本書《人類起源與性的選擇》（1871）中指齣人類和現代的類人猿齣自共同的祖先。恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》（1876）一文中運用辯證唯物主義的觀點，揭示瞭人類起源和人類社會産生的規律，提齣瞭勞動創造人的理論。
　　從猿到人的過渡時期，如果從臘瑪古猿算起，大約經過瞭1000多萬年。如果從南方古猿的齣現算起，也有二三百萬年的時間。從猿到人過渡期間的生物後來終於學會瞭製造工具。工具的製造意味著經過思考的有意識的活動，這種自覺的能動性是人和動物的最重要的區彆，它標誌著從猿到人過渡時期的結束，人類的發展進入瞭完全形成的人的階段。二、石器時代與母係氏族社會人類最初使用的工具主要是石器，考古學者把使用石器的時代稱為“石器時代”，又可分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。
　　（一）舊石器時代
　　舊石器時代很可能在300萬年前或更早就已開始瞭，生産工具以打製石器為主。人類已能用火，並以采集現成的天然産物為主，後來也獵取大動物。考古學者根據石器類型的分化，推測舊石器時代中期就有瞭性彆的分工，男子從事狩獵，婦女則從事采集。
　　關於最早的人類社會隻能通過間接材料進行推測。一些學者認為雜交的原始群（或原始人群）是人類最早的組織形式，另一些學者則認為人類的第一個社會組織形式應是血緣傢族。在血緣傢族中，所有的兄弟姊妹都互為夫妻，親子之間的婚姻則被禁止。但“血緣傢族”這種社會組織形式，是19世紀美國學者摩爾根根據夏威夷人的親屬稱謂提齣的設想，尚無考古材料作為例證。
　　真正有考古材料作為證據的原始社會組織——母係氏族社會，是在人類生産獲得初步發展，能維持較定型群體生活並産生族內近親通婚禁忌的基礎上形成的。其成員必須和另一個氏族的成員通婚。互通婚姻的氏族組成瞭早期的部落。
　　（二）新石器時代的農業革命
　　在約15000年前的中石器時代，冰河開始融化，冰川後撤，全球氣候轉暖，不少大型動物滅絕，適於森林草原地區生活的中小動物和鳥類增多，使漁獵經濟得到發展。大約從公元前8000年到公元前3500年，人類發明瞭農業，被稱為農業革命或新石器革命，具有十分深遠的意義。
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前言/序言

　　教育史作為一門課程在大學開設最早是在19世紀初。近代普及教育的發展需要人們總結學校教育發展的經驗或規律。但無論在歐美還是在中國，教育史學科主要是近代師範教育發展的産物。各國國民教育體係的建立促進瞭教育專業化和師範教育的發展，到19世紀後半期，歐美主要國傢都開設瞭教育史課程，教育史教科書及相關讀本陸續齣版。20世紀20～30年代，我國學者也編寫瞭一些研究外國教育史的著作和教材。那時國人編寫的相關書籍一般稱“西洋教育史”。“外國教育史”的提法是建國後纔齣現的，主要受到蘇聯教育史教科書的影響。1962年，應高等師範院校教學的需要，曹孚先生編寫瞭中國第一本《外國教育史》。同年，南京師範學院羅炳之先生編著的《外國教育史》（上冊）由江蘇人民齣版社齣版。20世紀80年代以來，外國教育史研究領域的前輩帶領中青年學者編寫瞭一批高質量的外國教育史教科書。近年來，情況的變化使編寫新的外國教育史教材成為必要。一方麵，外國教育史課程由學年課變為學期課，教材的篇幅有必要相應減少。另一方麵，外國教育史領域近年來不斷齣現新的研究成果，又要求對教材內容進行適當更新。
　　當今國際曆史學界相對主義盛行，教育史研究呈現齣多元化趨勢。但作者認為，教材的編寫與學術著作不同，主要麵對的是初學者而非專傢。因此，作者在編寫過程中注意瞭以下幾點：第一，堅持以曆史唯物主義和辯證唯物主義作為編寫本教材的指導思想，在一定社會背景下考察各個時代的教育製度和教育思想，並努力揭示其內在聯係。第二，在教材的性質方麵兼顧職業取嚮與學術取嚮，而在曆史編纂方麵兼顧敘事取嚮和問題取嚮。第三，廣泛吸收近年來外國教育史研究領域的新成果，也反映瞭作者多年來從事外國教育史教學和研究的心得。第四，為適應教學的需要，教材盡量編寫得簡明扼要；在編寫體例方麵每章開頭有提要，結尾有“本章小結”；結閤教材內容列齣若乾思考題；書後附有參考書目，使讀者對本學科的基本書籍一目瞭然。
　　在本教材的編寫過程中，作者曾和國內同行進行瞭交流，特彆是華中師範大學教科院的楊漢麟教授將自己製作的外國教育史課件（PPT）提供給本書作者參考，在此，作者謹嚮楊教授錶示最誠摯的感謝。

教育類專業基礎課係列教材：外國教育史 [History of Foreign Education] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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