现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。
《张黑女墓志》,全称《魏故南阳张玄墓志》,因清代避康熙皇帝玄烨名讳,一般皆称《张黑女墓志》,今沿用此称。刻于北魏普泰元年(五三一)十月,正书,二十行,行二十字。原石久佚。清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本。此志书刻俱佳。书法峻宕朴茂、雄健秀逸,堪称北魏墓志之佼者,备受后世书家钟爱。何绍基评曰:“化篆分入楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女》者。”清包世臣跋曰:“此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”
令人惊喜的是,这本书的观点并无传统学术著作的刻板与疏离感。作者用一种近乎散文的笔调,将严肃的议题包裹在生动活泼的叙事之中,使得阅读过程充满了乐趣和探索欲。其中穿插的小故事和案例分析,不仅极大地增强了可读性,更有效地佐证了作者的核心论点,使抽象的理论变得具体可感。特别是对于某些历史脉络的梳理,作者展现了非凡的宏观视野和微观细节的捕捉能力,能够将复杂的历史事件还原成一个个有血有肉的片段,让读者仿佛亲历其中,感同身受。这种将“教”与“乐”完美结合的写作手法,无疑拓宽了专业书籍的市场边界,让更多非专业背景的读者也能从中受益匪浅。
评分初次捧读,便被其内在蕴含的强大精神力量所震撼。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一部精神导师的絮语,字里行间流淌着对生命、对艺术、对人生的深刻体悟。作者对事物的洞察力,如同手术刀般精准而犀利,直抵问题的核心,不留一丝矫饰的空隙。书中对于传统精神的重新解读,使得那些看似陈旧的理念焕发出勃勃生机,让人重新审视我们与历史的连接点。尤其是在探讨个体如何在宏大的历史背景下找到自身定位这一议题时,其论述极具穿透力,给予了身处迷茫中的读者极大的抚慰和指引。读完之后,内心久久不能平静,那种被醍醐灌顶的感觉,着实难以言喻。
评分这本书的文字功力着实令人叹服,作者的笔触细腻而富有张力,寥寥数语便能勾勒出栩栩如生的场景或深刻的哲理。叙事节奏的把控达到了炉火纯青的地步,时而激昂澎湃,如山洪泄洪,时而低回婉转,似潺潺溪流,牢牢抓住了读者的心神。更难能可贵的是,作者在行文之间巧妙地融入了个人独到的见解,这些见解并非空泛的议论,而是建立在扎实的学识基础之上,为既有的认知体系注入了新鲜的血液和批判性的视角。阅读的过程,像是在与一位博学多闻、言辞犀利的朋友进行一场酣畅淋漓的探讨,让人在思想的碰撞中不断审视和修正自己原有的认知框架。这种高强度的精神互动,是许多泛泛之作难以提供的宝贵体验。
评分这本书的结构安排堪称精妙绝伦,每一章节的过渡都衔接得天衣无缝,如同浑然天成的一件艺术品,毫无斧凿之痕。作者对于材料的驾驭能力达到了令人惊叹的程度,无论是引用的典故还是旁征博引的佐证,都服务于整体的论述主旨,绝无冗余之笔。阅读体验是层层递进的,从基础的认知开始,逐步深入到复杂的分析和高阶的综合,直至最后形成一个完整而坚实的知识体系。这种编排方式,极大地降低了理解门槛,使得即便是初学者也能迅速跟上作者的思路,而非望而却步。它提供了一个清晰的路径图,引导读者系统地、全面地掌握某一领域的知识脉络,是进行深度学习的绝佳参照物。
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