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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：哲學史講演錄（第2捲）》主要內容包括：普羅泰戈拉、高爾吉亞、蘇格拉底、蘇格拉底方法、善的原則、蘇格拉底的命運、蘇格拉底派、麥加拉學派、歐幾裏得、歐布裏德、斯底爾波、居勒尼學派、阿裏斯底波、德奧多羅等。

內頁插圖

目錄

第一部 希臘哲學（續）
第一篇
第二章 第一期第二階段：從智者派到蘇格拉底派
甲、智者派
一 普羅泰戈拉
二 高爾吉亞
乙、蘇格拉底
一 蘇格拉底方法
二 善的原則
三 蘇格拉底的命運
丙、蘇格拉底派
一 麥加拉學派
1．歐幾裏得
2．歐布裏德
3．斯底爾波
二 居勒尼學派
1．阿裏斯底波
2．德奧多羅
3．赫格西亞
4．安尼剋裏
三 犬儒學派
1．安底斯泰納
2．第歐根尼
3．晚期犬儒派
第三章 第一期第三階段：柏拉圖與亞裏士多德
甲、柏拉圖
一辯證法
二 自然哲學
三 精神哲學
乙、亞裏士多德
一 形而上學
二 自然哲學
三 精神哲學
1．心理學
2．實踐哲學
（1）倫理學
（2）政治學
四 邏輯學

譯者後記
專有名詞中外文對照錶

精彩書摘

　　從這裏，他轉到更詳細的規定上麵，轉到那些在此處可能遇見的睏難上麵。如果理性隻是被理解為能力，而不是被理解為活動性，則延續不停的思維將會是充滿疲勞的，而對象就會比理性更優越；思維活動和思想也存在於那思維著最惡劣的東西的人那裏，——這種人也可能會有些思想，會有思維的活動等等。但是這卻是不正確的；因為理性隻思維它自身，因為它就是那最優越的東西。它乃是思想的思想，乃是對思想加以思維的活動；這中間就錶達齣瞭主觀和客觀的統一，而這就是那最優越的。絕對的最終目的，思維著自身的理性，——這就是至善；至善是隻在自己本身、隻為自己而存在的。
　　這就是亞裏士多德的形而上學的頂點，就是在他那裏所能找到的最富於思辨的東西。從外錶看來，好像思維隻是與彆的東西並列起來加以討論的；這種逐一討論的方式，在亞裏士多德那裏當然是不免要齣現的。但是他關於思維所說的話，卻顯然是絕對富於思辨的，並且不是和彆的東西例如感覺平列的，因為感覺對於思維隻是可能性。這一點還包含在下麵這層意思裏：理性乃是一切，它潛在地是一個總體，是真理一般，——按其潛在性而言，乃是思想，而當其為真實時，則又是自在自為的思維，這個既是自在的存在又是自為的存在的活動性，乃是思維的思維，它雖是抽象地被規定，但本身卻構成絕對精神的本性。
　　這就是亞裏士多德哲學中關於他的思辨的理念所必須注意的主要之點，但關於它們，我們不可能再詳細討論瞭。
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漢譯世界學術名著叢書：哲學史講演錄（第2捲） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

　　 確實像很多評論傢所說，本書的結構有些淩亂，確實如此。多人物視角在海明威的長篇小說裏不多見，雖然多人物視角可以使小說的結構開放，可是海明威的這本小說裏的敘述視角過於淩亂。比如艾伯特的視角的那一小段文字沒有能很好的體現作者設此視角敘述的意義。關於 戈登，小說中主要以外部視角來寫，確實是個夠窩囊的作傢，把它寫成一個中短篇到不錯。小說主體有些拖拽，哈利摩根的故事寫到他中槍倒下結束倒挺不錯，結果拖的寫這些那的，削弱瞭故事的衝擊性。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，質量正版，就是包裝不夠好。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，發貨也很快，好評

評分☆☆☆☆☆

給同學的生日禮物。漢譯世界係列一直很不錯，值得信任。

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

本捲中對於蘇格拉底的死，曾作瞭深刻的、辯證法的、曆史的分析，指齣蘇格拉底突齣地強調個人內心理智的確信，違反瞭當時的風俗、倫理或宗教，其被處死實有其必然性。對蘇格拉底用來教導道德的辯證法，黑格爾亦有著重的論述。

評分☆☆☆☆☆

蘇格拉底在白天鬧市中就常會進入到深深的禪定中，在他身上常有神跡現象齣現。在古希臘，有一迴，有位叫凱勒豐的來到以準確的預言而聞名的德爾斐神廟，嚮神提齣問題，求神諭告訴他誰比蘇格拉底更有智慧。女祭司傳下神諭說，沒有人更智慧瞭。蘇格拉底並不認為自己是最有智慧的人，他造訪瞭一個又一個享有智慧聲譽的人，發現這些自認為聰明的人，最不聰明之處就是以自己所不知者為知。於是他終於明白，神諭通過蘇格拉底告誡人類，最聰明的人是意識到自己的智慧微不足道的人。

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1816～1817年任海德堡大學哲學教授。

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