梵汉对勘维摩诘所说经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄宝生 译

图书标签:

• 佛教
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• 印度佛教
• 汉传佛教
• 经论

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516101766

版次：1

商品编码：10974018

包装：精装

丛书名： 梵汉佛经对勘丛书

开本：16开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：372

正文语种：中文

内容简介

　　《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。早在二世纪，它就传入中国。　　这本《梵汉对勘维摩诘所说经》是“梵汉佛经对勘丛书”之一，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

目录

导言
维摩诘所说经
第一 佛土清净缘起品
第二 不可思议方便善巧品
第三 声闻和菩萨推辞问疾品
第四 问疾品
第五 示现不可思议解脱品
第六 天女品
第七 如来种性品
第八 人不二法门品
第九 化身取食品
第十 有尽无尽法施品
第十一 取妙喜世界见阿□如来品
第十二 托付品

前言/序言

《梵汉对勘维摩诘所说经》：一部揭示佛法精髓与语言奥秘的庄严巨著 引言 在浩瀚的佛教经典海洋中，《维摩诘所说经》（梵文：Vimalakīrtinirdeśa Sūtra）无疑是一颗璀璨的明珠，以其深刻的智慧、超脱的境界和独特的叙事方式，吸引了无数探求真理的灵魂。而《梵汉对勘维摩诘所说经》则是一部集结了无上功德与深邃学养的巨著，它不仅仅是文字的堆砌，更是智慧的凝聚，是跨越时空、融汇东西方思想的壮丽画卷。本书以严谨的学术态度，将流传于世的数种梵文写本与经典的汉译本进行精细的比对、校勘，旨在呈现《维摩诘所说经》最原始、最纯粹的面貌，并深入揭示其中蕴含的佛法精髓与语言的微妙之处。 一、 经典价值：为何《维摩诘所说经》如此重要？ 《维摩诘所说经》以一位名叫维摩诘的在家人居士为主角，他身患重病，却以绝妙的智慧和广博的菩萨行，点化了无数佛陀、菩萨、声闻，乃至天神、魔王。这部经的独特之处在于，它并非高高在上的佛陀直接宣讲，而是通过一位示现病苦的在家菩萨，以其日常生活的场景、与各方人士的对话，展现了菩萨“虽处在家，不染世间”的智慧与修行。 在家菩萨的典范： 维摩诘居士打破了佛教修行必须出家遁世的传统观念，他以在家人的身份，将菩萨道践行得淋漓尽致。他智慧超群，辩才无碍，能够以种种善巧方便度化众生，展现了在生活中修行、在尘世中觉悟的可能性。这对于广大的在家信众来说，提供了极大的启发和鼓舞。 空性思想的极致阐释： 经中充斥着对“空性”的深刻阐释。维摩诘居士以其“不可思议解脱法门”，将空性智慧融入到生活的方方面面。例如，他示现病苦，实际上是为了揭示“病”的虚幻性；他用“无生法忍”来对治众生的种种烦恼；他所居住的“方丈室”虽小，却能容纳无数大众，象征着“芥子纳须弥”的无限空间，都是对空性思想的生动体现。 非二元对立的智慧： 经中对“生死”、“烦恼”、“涅槃”、“世间”、“出世间”等二元对立的概念进行了超越性的解读。维摩诘居士认为，生死即涅槃，烦恼即菩提，世间即出世间。这种非二元的智慧，能够帮助修行者摆脱执着，了达诸法实相。 对语言和概念的解构： 经中充满了对语言、概念的解构和挑战。维摩诘居士常常以其独特的语言风格，打破众生的概念执着，让他们从语言的束缚中解脱出来，直接体悟实相。例如，他对“说法”的理解，并非是口头上的言语，而是心意的契合。 丰富的象征意义： 经中的许多情节和人物都具有丰富的象征意义。乐 Jui 菩萨的“游戏三昧”，文殊师利菩萨的“智慧辩才”，都代表了菩萨道的不同侧面。而维摩诘居士的“神足通”、“天眼通”等神通，更是为了展现菩萨以神通度化众生的能力。 二、《梵汉对勘维摩诘所说经》的意义与价值 《梵汉对勘维摩诘所说经》的诞生，对于佛教研究、语言学研究，乃至文化交流都具有划时代的意义。 还原经典的本来面目： 佛经的翻译是一项极其艰巨而复杂的工作。由于时代、地域、语言的差异，以及译师个人理解的不同，同一部梵文经典在传入中国后，可能出现不同的汉译本。这些汉译本在内容、词汇、句式上都可能存在细微的差异。而《梵汉对勘维摩诘所说经》通过将不同的梵文写本与主要的汉译本进行细致的比对，能够最大限度地还原《维摩诘所说经》最原始、最准确的文本。这对于我们理解佛陀的本意，理解经文的深层含义，具有至关重要的作用。 揭示翻译的智慧与挑战： 梵文与汉文在语法结构、思维方式、文化背景上存在巨大差异。佛经翻译的过程，是将一种深邃的哲学思想，通过另一种语言体系进行表达。这部对勘本，能够让我们看到译师们如何巧妙地处理这种差异，如何用汉文的词汇和句式来传达梵文的意境。这种对翻译过程的深入研究，不仅有助于我们理解《维摩诘所说经》本身的内涵，更能为今后的佛经翻译工作提供宝贵的经验。 语言学研究的珍贵资料： 梵文是古印度雅利安语的一种，是佛教经典的原始语言。研究梵文，能够帮助我们深入了解佛教的起源和发展。而《梵汉对勘维摩诘所说经》提供的梵汉对照文本，无疑为语言学家研究梵文在汉译过程中的演变、词汇的对应关系、语法结构的转换等提供了绝佳的材料。 跨文化交流的桥梁： 佛教是发源于印度的宗教，但其在中国，乃至东亚地区得到了蓬勃的发展，并与中华文化进行了深度融合。佛经的翻译，是这种跨文化交流的重要载体。《梵汉对勘维摩诘所说经》的出现，更是将这种交流推向了更深的层次，它不仅是文本层面的对照，更是思想、文化层面的对话。它让我们看到，不同文化背景下的智慧如何通过语言的桥梁得以传承和发展。 深化对佛法核心的理解： 当我们将不同的译本与梵文原意进行对照时，一些原本可能被忽略的细节，或者因为翻译而产生歧义的地方，都会变得更加清晰。这种精细的比对，能够帮助我们更深刻地理解经文中关于空性、无我、缘起、菩提道等核心概念的阐释。例如，某个梵文词汇在不同汉译本中可能有不同的翻译，而对勘本能够帮助我们找到更贴近原意的表达。 三、本书的内容构成与阅读体验 《梵汉对勘维摩诘所说经》的编纂，是一项极其严谨和细致的工作。本书可能包含以下几个主要部分，以确保其内容的权威性和实用性： 1. 梵文原文： 选取当下学术界公认的最可靠的几种梵文写本，以其为基础，提供原文的校勘本。这部分内容对于梵文研究者和高阶佛学研究者至关重要。 2. 汉译本对照： 精选历史上流传较广、影响较大的汉译本，如鸠摩罗什的《佛说维摩诘经》，以及其他可能存在的译本。将这些汉译本与梵文原文逐字逐句、逐段进行对照。 3. 详细的校勘记： 在对照过程中，对于梵文原文的差异、不同汉译本之间的差异，都会进行详尽的说明。校勘记会指出差异所在，并可能对产生差异的原因进行分析，如抄写错误、理解偏差、时代语言习惯等。 4. 词汇汇释与义理疏解： 对于一些梵文词汇在汉译中可能出现的多种译法，以及一些在汉译中难以完全传达的梵文概念，本书可能会提供词汇汇释。同时，为了帮助读者更好地理解经文的深层含义，可能会对一些关键的义理进行疏解。 5. 引言与附录： 详细介绍本书的编纂缘起、研究方法、参考资料等。附录部分可能包含相关的历史文献、研究论文摘要、梵文音译对照表等，以丰富本书的学术价值。 阅读《梵汉对勘维摩诘所说经》，将是一次深入的探索之旅。读者需要怀揣一颗虔诚之心和求知若渴的态度。 对于佛学研究者： 本书是研究《维摩诘所说经》的权威工具。通过对梵汉文本的细致比对，可以发现许多前人研究中可能存在的盲点，为学术研究提供坚实的基础。 对于语言学研究者： 本书提供了珍贵的梵文与汉文对照材料，是研究佛教语言学、翻译学、汉梵词汇对应关系的重要依据。 对于广大佛弟子： 尽管本书的学术性很强，但其最终目的也是为了让更多人能够更清晰、更准确地理解《维摩诘所说经》的教义。通过深入了解经文的原始面貌，可以对佛法产生更深刻的体悟，提升修行境界。 结语 《梵汉对勘维摩诘所说经》的问世，不仅是对经典文献的梳理与整理，更是对佛教智慧的一次深度挖掘与传承。它如同一座宏伟的桥梁，连接了古老的梵音与灿烂的汉文，架起了过去与现在、东方与西方思想沟通的纽带。通过这部巨著，我们得以窥见《维摩诘所说经》那超越时空的智慧光芒，以及其中蕴含的无尽启示。它将为每一个怀揣探求之心的人，开启一扇通往真理之门，指引我们在生活的喧嚣中，寻得内心的宁静与觉醒。这部书，是献给所有热爱佛法、尊重智慧、致力于文化传承的学人与信众的庄严献礼。

评分☆☆☆☆☆

这部书的封面设计着实引人注目，那种古朴而又不失典雅的墨色调，让人一眼就能感受到它蕴含的深厚底蕴。装帧的质感也相当出色，纸张的选择很讲究，拿在手里沉甸甸的，有一种对知识的敬畏感油然而生。更让我欣赏的是，内页的排版布局简直是一门艺术。字体的大小、行距的疏密，都经过了精心的考量，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些引用的古籍部分，通常都是最容易让人望而生畏的，但在这本书里，通过巧妙的版式设计，那些晦涩的文字也变得清晰易读，仿佛作者在用一种温和而坚定的力量，引领着我缓缓步入一个更深邃的知识殿堂。每翻开一页，都像是在进行一次精心策划的阅读之旅，而不是简单的文字堆砌。这种对阅读体验的极致追求，在如今的出版物中已属罕见，足见出版方在制作此书时所倾注的心血与匠心。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史和文化脉络非常敏感的人，阅读过程中，我最大的感受是作者在梳理资料时展现出的那种近乎偏执的严谨态度。每一条引文的出处、每一个典故的考证，似乎都经过了反复的推敲和交叉验证，绝不轻易放过任何一个可能存在的模糊地带。这种扎实的学术功底，使得全书的论述逻辑链条异常坚固，令人信服。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所采用的类比和比喻手法，它们并非空泛的修辞，而是基于对古代思想体系的深刻理解后提炼出的精妙工具，能瞬间打通我思维中的阻塞点。读完几个章节后，我发现自己不仅仅是获取了信息，更重要的是，我的思维框架似乎也因此被重新校准和拓宽了。这不是那种快餐式的知识灌输，而是需要坐下来，静下心来，与古人的智慧进行一场跨越时空的对话，其收获远超阅读本身。

评分☆☆☆☆☆

从内容结构上看，这部作品的编排绝非简单的线性叙事，它更像是一个精心构建的迷宫，每一个章节都是一个通往更深层理解的入口。我特别留意了作者是如何处理时间轴和地域差异带来的文本演变问题的。他似乎拥有一种近乎全景的视角，能够清晰地勾勒出不同版本、不同时期解读差异的全貌，并且能敏锐地捕捉到那些微小但关键的词义漂移。这种对“流变”的关注，使得全书充满了动态感，而不是将古代文本固定在一个僵硬的切片上。我甚至能想象出，作者在整理这些庞大信息时，面对无数的交叉引用和潜在矛盾时，是如何保持住方向感的。这种宏观的把握能力和微观的细节处理能力，共同铸就了这部作品不可替代的价值。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这部作品最大的特点在于其“包容性”与“整合性”。它不像某些专著那样，只专注于某一特定流派或某几个片段的深入挖掘，而是力求提供一个更广阔的知识图景。在阅读过程中，我时常有“原来如此”的顿悟感，因为作者总能将看似零散的知识点，通过他独到的见解串联起来，形成一个更加完整的知识体系。这种整合能力，极大地提高了知识的效率和可迁移性。它不仅是对某个具体文本的研究，更像是提供了一套理解中国古代思想体系的底层逻辑工具。对于希望构建全面知识架构的读者而言，这本书无疑是极佳的参照系和指南针，它激发了我去探索更多相关领域的好奇心，这种由内而外被驱动求知的体验，是任何评价都难以完全言尽的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我用“内敛的华丽”来形容最为恰当。它没有过度追求辞藻的华美，但其文字本身却散发着一种历经时间沉淀后的光泽。行文如行云流水，却又暗含筋骨，在平实的叙述中，总能在关键节点抛出一些令人眼前一亮的洞见。特别是在对比不同学派或观点的差异时，作者的处理方式极其高明，既保持了客观中立的学术立场，又巧妙地揭示了隐藏在文本背后的时代精神和哲学差异。对于我这种追求深度阅读体验的读者来说，这种恰到好处的文笔简直是福音。它既能满足我对学术深度的渴求，又不至于因为过于艰涩的古文引用而让人产生畏难情绪，节奏的把握拿捏得恰到好处，读起来酣畅淋漓，是一种智力上的享受。

评分☆☆☆☆☆

心机》，超越职场，通晓命运潜规则。

评分☆☆☆☆☆

尽忠职守速度快捷待人诚恳态度热情

评分☆☆☆☆☆

购来捐赠的书，装帧挺不错的

评分☆☆☆☆☆

2.揭露投行内幕，亲情与爱情交织，阴谋与阳谋的博弈，对决的勇气和残忍，升职中的杜拉拉们继续碰到坎坷，再阅《

评分☆☆☆☆☆

导言维摩诘所说经第一 佛土清净缘起品第二 不可思议方便善巧品第三 声闻和菩萨推辞问疾品第四 问疾品第五 示现不可思议解脱品第六 天女品第七 如来种性品第八 人不二法门品第九 化身取食品第十 有尽无尽法施品第十一 取妙喜世界见阿□如来品第十二 托付品

评分☆☆☆☆☆

根据各种版本的比较，此经成立的年代大概在1～2世纪，是印度大乘佛教时期出现的经典之一。在印度颇为流行。但梵本大部已散失，只有一些片断。它用寓于象征意义的谈话形式，显示出大乘性空思想的极意，为同类经中艺术感染力较强的作品。后世把《维摩经》作为在家佛教的重要经典，而维摩诘也被看成是在家佛教理想的体现者。此经于后秦弘始八年（406）在长安大寺译出。但据《开元释教录》介绍，此经在中国早有流传，从东汉至唐初，除鸠摩罗什译本外，还有7个译本：①东汉严佛调译《古维摩诘经》2卷（已佚）；②吴支谦译《维摩诘经》2卷；③西晋竺叔兰译《异毗摩罗诘经》3卷（已佚）；④西晋竺法护译《维摩诘所说法门经》1卷（已佚）；⑤东晋祗多蜜译《维摩诘经》4卷（已佚）；⑥唐玄奘译《说无垢称经》6卷；⑦东晋支敏度还曾将支谦、竺叔兰和竺法护三译糅合为一，名《合维摩诘经》行世。佛教经典。一称《不可思议解脱经》，又称《维摩诘经》[1]。后秦鸠摩罗什译，3卷，14品。叙述毗耶离（吠舍离）城居士维摩诘，十分富有，深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法，阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”、“叹大褒圆”，批判一般佛弟子 等所行和悟境的片面性，斥责歪曲佛道的绝对境界。认为“菩萨行于非道，是为通达佛道”，虽“示有资生，而恒观无常，实无所贪；示有妻妾采女，而常远离五欲污泥”，此即“通达佛道”的真正“菩萨行”。又把“无言无说”、“无有文字语言”，排除一切是非善恶等差别境界，作为不二法门的极致。僧肇在《维摩诘所说经[2]注序》中称：“此经所明，统万行则以权智为主，树德本则以六度为根，济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。”认为此即“不思议之本”。

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梵汉对勘维摩诘所说经，内容还算可以

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中国没有真正的投行，这里给您揭示什么才是真正意义的投行

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