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内容简介

　　潘能伯格是当代德语基督新教最具有影响力的思想家和学者之一。如题，《汉译世界学术名著丛书：神学与哲学》的主旨在于讨论神学与哲学的相互关系，内容主要分为五个部分：一、哲学与神学之关系规定的各种类型；二、基督教对柏拉图主义的接受、亚里士多德对基督教神学的影响与基督教思维与斯多亚哲学的关系；三、基督教对哲学主题构成的贡献；四、近代文化从基督教解放；五、今日的神学与哲学。

目录

前言

导论

一、关于哲学对于神学研究的功能的预先说明

二、言说上帝对于神学与哲学之关系的核心意义

三、与上帝观相应的世界概念和哲学与具体科学

之间的张力

第一章 哲学与神学之关系规定的各种类型

一、神学与哲学对立

二、基督教是真哲学

三、哲学作为与超自然启示不同的“自然理性”的功能

四、理性的普遍性和宗教的主观性

五、把宗教表象扬弃在哲学概念中

第二章 基督教对柏拉图主义的接受

一、关于神的思想和柏拉图主义的本原学说

二、向神接近的生活理想

三、光照与恩典

四、基督教对柏拉图主义学说的矫正和改造

五、柏拉图主义思维的继续影响和现实意义

第三章 亚里士多德对基督教神学的影响

一、亚里士多德的核心思想与柏拉图的关系

二、教父神学中的亚里士多德

三、拉丁中世纪基督教对亚里士多德的接受及其问题

四、近代与亚里士多德

第四章 基督教思维与斯多亚哲学的关系

一、斯多亚学院体系的出发点和基本特征

二、基督教神学与斯多亚学派

三、斯多亚学派的题材对于近代脱离基督教的意义’

第五章 基督教对哲学的主题构成的贡献

一、世界和一切有限存在者的偶在

二、专注于个体性

三、把世界理解为历史

四、对无限者的积极评价

五、基督教道成肉身信仰的影响

第六章 近代文化从基督教解放

第七章 对于近代早期来说决定性的哲学新方案及其神

学上的重要性

一、笛卡尔对哲理神学的更新及其引起的问题

二、洛克和经验论

1．认识论

2．上帝知识与自然知识的关系以及基督教启示的可信性

3．洛克与理神论

4．洛克的其它影响

第八章 康德及其对神学的影响

一、康德哲学发展中的神学冲动

1．康德在其早期著作中的上帝观念

2．作为创造的世界

3．出自理性的上帝证明

二、康德的《纯粹理性批判》中上帝的形而上学功能的人化

1．康德的先验感性论中对空间和时间的人类学解释

2．知性功能的主体性及其客观有效性问题

3．专门的形而上学转换为理性的理念

三、康德的伦理学和宗教哲学

四、康德的神学影响

1．超自然主义对康德的接受

2．觉醒神学的端倪

3．对耶稣的上帝之国宣讲的伦理解释

4．先验的托马斯主义

第九章 早期唯心论

一、费希特和无神论之争

1．费希特知识学中的自我哲学

2．费希特哲学的实践特征和无神论之争

二、谢林和黑格尔的开端

三、施莱尔马赫与唯心论的关系

1．讲演《论宗教》中的宗教概念的哲学视角

2．谢林和黑格尔对施莱尔马赫的《论宗教》的反应

3．施莱尔马赫的哲学体系与谢林和黑格尔的关系

第十章 黑格尔的体系思想

一、基础与最初的阐述

二、实在哲学和逻辑学

三、基督教神学对黑格尔哲学的反应

四、持久的意义和界限

第十一章 人类学转向

一、黑格尔之后哲学的标志

二、摆脱黑格尔时的哲学新方案

1．费尔巴哈和马克思

2．施蒂纳和克尔凯郭尔

3．狄尔泰和历史经验的解释学

三、依据上帝之死重新规定人的此在

1．虚无主义哲学家

2．海德格尔与存在主义

3．哲学人类学

4．向自然哲学的扩展

第十二章 今天的神学与哲学

一、人与宗教

二、哲理神学和历史性的宗教

三、世界概念和上帝观念

缩略语表
汉译世界学术名著丛书：神学与哲学 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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三、哲学作为与超自然启示不同的“自然理性”的功能

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基督教信仰與西方哲學一直處於一種互動關係之中。基督教接受了柏拉圖、亞里士多德和斯多亞學派的哲學，這些哲學都經過基督教神學的批判性改造，成為基督教神學的有機組成部分。基督教神學由此得以大放異彩，並且完成在歷史上第一次成功的本色化。基督教神學一方面接受了哲學的思想，但另一方面也開闢了對現實的一種新理解。這些視角也成了哲學思考的主題。而在後世，笛卡爾、洛克、康德、黑格爾等哲學家對基督教神學的反思，乃至對基督教神學的批判，也並沒有對基督教神學造成甚麼傷害，反倒為它增添了活力，做了杰出的貢獻。潘能伯格最後探討了神學與哲學的當代關係，作為總結。

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不知道什么时候开始，对武侠失去了热情，也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片，也许是因为感受到最终幻想世界的影响，也许是因为看过了风姿物语，也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧，把一切的元素集合起来，把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达，发生在一个叫做鲲仑世界里，据这个世界的某个邪教组织地球教声称，这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民，不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何，在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上，发生着一幕幕类似又奇异的故事，在故事里，有武功能飞天遁地的高手，也有可以役使千万人的超级魔法师，有可以通过遥控卫星来操控的激光武器，也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇，集合最时尚的科幻，最强大的武功，最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆（黄土大陆）又一个好色魔法师的故事，阅读前要做的第一件准备就是：在等待你的未来之途，也许你会象我一样的喜欢上它，但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始，但是随着实体书的出现，剧情也开始展开，耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后，罗大的妙笔开始生花，从第三章开始南蛮篇，第九章开始萨拉篇，因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》，十六章开始东海篇，二十二章开始金雀花篇，以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇，我想除了用精彩，实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样，故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书，约翰法雷尔一定不会有现在的成就，阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧，但是那个出版社改变了约翰的命运，虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师，但在他的身上的亮点不断增加，假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话，那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感，在全文终结的时候等待着我们……

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前言

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一、关于神的思想和柏拉图主义的本原学说

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- The lightest and sweetest of the Cuban Robustos! Delicate aromas of forest fruit and exotic wood dance between honey and spice. The cigar is gentle and even the finish can be enjoyed. Perfect for outdoor smoking taking in the charms that my city of Geneva offers in the wonderful Old Town!

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