內容簡介
《股市(期市)崇氏四度空間實戰分析(第3版)》重點介紹的崇氏四度空間理論可以給齣價值區域和價值中樞。圍繞價值區域即可以高拋低吸。四度空間理論是,一個全新的理論,麵世時間不長,卻受到技術分析者的青睞,在國外,風靡一時。國內由於種種原因,尚未被全麵認識,筆者認為,獨創的崇氏四度空間理論有兩大特點,其一是它的圖形反映齣基本分析和技術分析的全麵情況,基本麵上通過觀察長綫投資者的動態可以看齣來。所以,投資者如果掌握瞭崇氏四度空間理論,就不用費心去考慮基本麵上的利多、利空情況,隻需按圖索驥就行瞭,因為基本麵上的情況通過投資者的買賣,自然就從《崇氏四度空間》圖錶上反映齣來,非常便利。其二是它的圖形給齣瞭高拋低吸的標準——價值,圍繞價值區域高拋低吸即可,不用勞神費心去想為什麼,這也是《股市(期市)崇氏四度空間實戰分析(第3版)》為什麼介紹崇氏四度空間理論的核,心所在。
作者簡介
崇玉龍,是國內“崇氏四度空間理論”的創始人,予1988年開始研究中國股市,1992年入市,曆經磨難,經曆瞭中國股市的風風雨雨,把四度空間理論和中國股市結閤起來,曆經實戰的檢驗,終於在2000年推齣第一本專著《股市四度空間實戰分析》,當時書中專講瞭周崇氏四度空間的實戰分析,從而沒有反映齣崇氏四度空間理論的全貌,故予2002年又齣版瞭修訂版《股市四度空間實戰分析》。修訂版係統延展介紹瞭臼崇氏四度空間的實戰分析,從而使投資者看到瞭“崇氏四度空間理論”的基本全貌。在經曆瞭2000~2012年的檢驗後,現在正式推齣瞭反映“崇氏四度空間理論”全貌的《股市(期市)崇氏四度空間實戰理論》第三版。
內頁插圖
目錄
上篇 崇氏四度空間實戰分析
一、崇氏四度空間理論
1.四度空間的由來
2.崇氏四度空間的理論核心
3.崇氏四度空間的公式——價格+時間=價值
4.崇氏四度空間的四度詳解
二、崇氏四度空間的分析方法
1.崇氏四度空間的分析係統
2.崇氏四度空間的繪圖方法
3.短綫買賣者
4.長綫買賣者
5.市勢種類
6.高拋低吸
7.買賣策略
8.價值的兩重含義及價值變化
9.被動性的與主動性的買賣盤
10.市勢逆轉三部麯
11.開市形態種類
12.市場齣發的信息
13.價值區域與成交量
14.成交量
15.需要說明的幾個問題
三、波浪理論
1.波浪理論的基本形態
2.波浪理論的四個基本條件
3.波浪理論的基本規則(數浪規則)
4.各種波浪的基本特徵
5.對波浪的具體分析(預測功能)
6.波浪理論預測功能的實際應用
7.波浪理論的整體迴顧及未來展望
四、波浪理論和崇氏四度空間
1.波浪理論與崇氏四度空間的關係
2.大盤與個股的關係
3.如何用崇氏四度空間選股
4.大盤崇氏四度空間圖形的分析
5.個股的崇氏四度空間圖形
6.崇氏四度空間圖形運用的總結
五、K綫的轉嚮形態分析
1.星的形態
2.錘頭與吊頸
3.穿頭破腳
……
中篇 崇氏四度空間實戰技巧
下篇 崇氏四度空間期貨部分
精彩書摘
而用崇氏四度空間分析技術選股,就輕鬆容易多瞭。
通過崇氏四度空間的個股圖形,可以看齣,當某隻股票的價值區域緩慢上移或者長期橫盤價值區域不變而突然嚮上移動,都是股票價值可能被低估,而先知先覺的投資者也就是所謂長綫買傢大量低吸所緻。用崇氏四度空間選股,可以不費力氣,也不用考慮基本情況,因為價值區域的上移,就是證明該股票的價值被低估。結閤波浪理論,此時往往是第一浪的開始。
如果投資者擁有自己的電腦及相應的軟件,則上述方法更是輕而易舉的事。當然,如果沒有電腦也沒有關係,通過基本分析,對上市公司的中報、年報深入研究,找齣5-7隻價格低於價值的股票。例如:市盈率偏低,收益可能增加等,然後用崇氏四度空間分析方法,畫齣相應的崇氏四度空間圖形,則從價值區域的變化來判定所選擇的股是否正確。如果正確就可以按照崇氏四度空間的方法開始高拋低吸。
以上講的是用基本分析的方法與崇氏四度空間分析方法相結閤的形式來選擇遠遠低於價值的股票。當然,上述分析需要多下一些工夫。
用投資理念去選擇股票,這隻是少數人能做到的,大多數人因為種種原因,不願意下工夫去研究,而正是真正的少數人,纔是證券市場的先行者,纔是股票市場的真正贏傢!
當然.如果直接用崇氏四度空間選股,也很方便,連續觀察幾周,看到價值區域如果不變,高拋低吸就是瞭或者到瞭高位,拋齣去瞭結。
上麵分析的是股票價格低於價值的情況,低得越多越好,當然,這個價值是投資者心目中的價值,在圖形上是看不到的,這也是投資理念的價值。例如:1996年年初的深發展和四川長虹兩隻股票的價值,當時被嚴重低估瞭。
……
前言/序言
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可以可以。。。。。。。。。。。。。。
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不錯的東西 贊一下
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幫盆有買的 還沒看 質量挺好 應該是正版
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作者的錶達能力實在一般
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受福柯(Michel Foucault)著述的影響,許多學者認為,將傳染病患者從社區帶走、進行強製隔離的做法,是細菌學說和現代國傢威權取得勝利的標誌。如果以相似的視角看待醫院、精神病院、監獄等機構在近代中國的齣現,很容易忽視那些導緻此類機構得以被接受的本土因素。梁其姿對明清時期癩子營的研究,便極好地避免瞭這一弊病。她在書中反復指齣,不僅要注意十九世紀西醫傳人,更應該重視中國社會自身的演化邏輯,尤其是十七、十八世紀地方史料中反映齣來的深刻變化趨勢。不同於中世紀歐洲對麻風病人的放逐,亦有異於福柯筆下代錶著歐洲現代性的監獄和病院,麻風寮的運行方式體現瞭“中國地方管理的傳統哲學”(第104頁),亦即對地方代理人——“瘋目”和形形色色的地保——的信任和依賴。其姿在撰寫第一本專著《施善與教化:明清的慈善組織》的過程中發現,自十六世紀末以降,福建、兩廣等地方誌中開始齣現關於麻風病人收容機構的記錄,有癩子營、瘋子院、癩民所、麻風寮等諸多名目。麻風病就此成為中國傳統社會裏唯一被認為有必要施行集體隔離的慢性疾病(第84-85頁)。大多數癩子營起源於養濟院等一般性的慈善機構,在社會壓力下一遷再遷至偏遠深山,還有的地方直接把麻風病人送到船上順水漂流。與其他明清慈善機構不同的是,癩子營全靠政府撥款維持,少有鄉紳私人捐助;與歐洲中世紀盛行的麻風病院相比,明清癩子營幾乎全無宗教色彩,且以圈禁隔離為主要目的,少有治療活動。
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加元也屬於商品貨幣,是西方七國裏最依賴齣口的國傢,其齣口占其GDP的四成,而齣口産品主要是農産品和海産品。
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一般吧
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比書店買書方便。很不錯。