20世纪20年代末至30年代初,由于北伐革命和辩证唯物论浪潮的冲击,中国社会结构产生了激变,一些学人力图以经济观点来探讨中国社会的发展、中国社会史的分期及中国社会的性质等问题,并由此引发了一场论战。这场论战的发起者是陶希圣。他首先在上海《新生命月刊》提出:《中国社会到底是什么社会?》此论即引起诸多学人的响应和论战,论战的焦点有三:一派认为“中国社会是半封建半资本主义”;一派认为“中国是商业资本主义”;以陶希圣为代表的“新生命派”则认为“中国封建制度已衰,封建势力犹存,而中国社会的两大阶层是士大夫与农民”对于陶希圣史学的评价,1949年以前,人们大多持肯定的态度,如顾颉刚认为,在当时的历史学者中,“研究社会经济史最早的大师,是郭沫若和陶希圣先生,事实上也只有他们两位最有成绩”,而其中“陶希圣先生对于中国社会有极深刻地认识,他的学问很是广博,它应用各种社会科学和政治经济学的指示,来研究中国社会,所以成就很大”。
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首先感谢快递小哥和相关物流工作人员的辛苦付出,这么炎热的天气真是辛苦啦。
评分中国为什么几千年制度大体不变?答案的核心就是中国的知识阶层。陶希圣写士的运作和生产劳动的关系,为我们揭示这一切的起源,有点马克思主义通俗化的解读。不愧为国民党那儿的郭沫若。这书虽然字迹不清,但是还是给了我很多启发的。
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大家之作,思想见解深刻。值得收藏。
评分好好好
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