内容简介

前言/序言

晚明旅行之风盛行,西湖吸引着大明帝国四面八方的游客。他们在西湖畔构建起一个复杂的社会交际网络,开展丰富多彩的文化艺术活动。本文从对现藏于法国国家图书馆的万历年间彩色套印本《湖山胜概》的考证入手,揭示出晚明西湖旅游的盛况。接着选取四位具有代表性的人物,即文人张岱、徽商汪汝谦、画家李流芳和名妓林雪,以他们在西湖畔的活动与作品为线索,试图重现晚明文人艺术生活的图景。本文论述的重点将围绕三个问题展开:一、晚明文人如何以艺术性的眼光欣赏西湖;二、晚明文人如何在西湖畔展开艺术化的生活;三、晚明文人如何以艺术的方式再现西湖。此外，本文还将探讨改朝易代之季文人们如何借助石块的纪念碑(墓碑)和纸上的纪念碑(文字与绘画)将西湖的意象传递给后世的人们。

化、艺术化的生活发挥到极致的。

书不错的，可以下手

书不错的，可以下手

为了享受西湖的美景，竟然连大好仕途都可以抛却。从黄省曾的例子中我们大抵可以窥见中国文人心中挥之不去的“西湖情结”。千百年来，有关西湖的诗歌与绘画在历代中国人的精神世界中持续流传，使这个湖泊的名字成为中国文化史上的一个参照点。晚明时，当旅行成为有闲阶层的一种社会时尚，西湖吸引着大明帝国四面八方的游客。他们当中既有像黄省曾这样的文士，也有富商巨贾、艺术家和名妓。他们或短期旅游，或寓居湖畔，在流连于湖山胜景的同时彼此交游往来，形成了一个复杂的社会交际网络，并在这个网络中展开了文化与艺术的交流和碰撞。本文就试图在晚明西湖这一时空范围内，再现当时的文人是如何将一种精致

《湖山胜概》与晚明文人艺术趣味研究，是一本艺术史著作。《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态。《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态。《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态。《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态《湖山胜概》是一部由晚明的杭州人陈昌锡出版的宣传杭州风景的书籍，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，为今天的人们开启了一个窥望晚明西湖旅行风潮的窗口。《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》通过对《湖山胜概》这部书的系统考证，深入研究了中国明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要侧重于文人心态。该书选题不错，但写得一般般。

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本书由作者的博士论文《晚明西湖畔的艺术生活》的基础扩写而成。 1538年的春天，苏州文人黄省曾正收拾行装，准备进京参加科举考试。然而友人田汝成的一次拜访彻底改变了黄省曾的计划。田汝成从西子湖畔而来，他兴致勃勃地向好友说起了西湖的种种自然人文美景，黄省曾越听越兴奋，于是做了一个大胆而浪漫的决定:放弃北上赶考，改道前往西湖旅游。他在湖上盘桓累月，将时光消磨在青山绿水之间。