中国印谱全书：染仓室印存 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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陈师曾 著

图书标签:

• 中国印谱
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出版社： 人民美术出版社

ISBN：9787102062815

版次：1

商品编码：11225446

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-02-01

用纸：胶版纸

页数：382

正文语种：中文

内容简介

　　篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行，至两汉时期达到高峰，并形成一套完整的印章制度，开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后，虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程，却也为我们留下了大量艺术数据。尤其是这一时期的历代官印，为我们研究历代官职提供了丰富的实物资料。

内页插图

前言/序言

瀚海撷珍：中国古代碑帖与版画的瑰宝 《瀚海撷珍：中国古代碑帖与版画的瑰宝》 是一部旨在系统梳理和深度解读中国传统艺术中两个重要门类——碑刻拓本与木刻版画——的综合性学术著作。本书聚焦于秦汉至明清的漫长历史中，这些承载着文化记忆与审美情趣的物证，深入探讨其在文字学、书法史、金石学、艺术史及印刷史领域的核心价值与独特贡献。全书结构严谨，内容详实，力求展现中国古代艺术在物质载体上的精妙传承与演变脉络。 本书并非简单地罗列作品，而是构建了一个宏大的叙事框架，将碑帖的“书写性”与版画的“再现性”有机结合，阐释了中国传统文化如何在石头和木板之上实现永恒的物质化。 第一部分：金石不朽——中国古代碑刻拓本艺术研究 本部分集中探讨中国古代碑刻的历史源流、艺术特征及其在不同历史时期的嬗变，并详尽解析拓本的制作工艺与文献价值。 一、碑刻的起源与早期形态： 追溯自上古的刻石遗迹，重点分析西周金文向秦代小篆的演变，尤其关注秦始皇统一文字后所立的峄山、泰山等诸刻石的文献地位。详细剖析汉代碑刻（如熹平石经、郑固碑、曹全碑等）的隶书艺术，揭示其结构美学和地域风格的差异。 二、魏晋南北朝：碑志林立的时代风貌： 着重研究这一时期楷书的形成与成熟过程。探讨北魏太原王妃墓志、龙门二十品等造像碑对后世楷书（魏碑）的影响，分析其拙朴、雄强、方折的艺术风格。同时，兼顾南朝墓志中蕴含的晋人书风的遗脉。 三、唐宋元明的碑刻高峰与流变： 唐代是碑刻艺术的巅峰。本书分章节细述欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等大家的重要摩崖和造像碑（如颜氏家庙碑、多宝塔碑）。分析唐碑如何确立了后世楷书的标准范式。宋代则呈现出碑刻的普及化和审美趣味的世俗化趋势，着重论述宋人对古碑的重刻与校碑活动。元代碑刻在书法风格上的多元化，以及明代重修、重刻碑林的现象及其意义。 四、拓印工艺与文献价值的深度挖掘： 专门辟出章节，系统梳理了“蝉翼本”、“朱拓”、“黑拓”等不同拓印技法的演变历史。探讨拓本在校勘古籍、考证地名、研究文字形变中的不可替代的作用，强调拓本本身即是一种独特的“视觉文献”。 --- 第二部分：木韵流芳——中国古代版画艺术的流变与技法 本书的第二部分将视角转向木刻版画，探索其作为复制媒介和独立艺术形式的发展历程，从宗教启蒙到世俗娱乐的广泛应用。 一、雕版印刷术的兴起与早期应用： 追溯雕版印刷术的起源，重点分析隋唐时期佛经雕印的早期成熟阶段。详细解读《金刚经》（咸通本）等早期代表作的雕刻风格、墨色处理以及文字与图像的结合方式。 二、宋代的版画盛世与审美成熟： 宋代是版画艺术的黄金时代。本书将《大宋官本说文解字》等重要典籍的版式设计作为研究基础，探讨官方与民间的雕版差异。重点分析宋代版画在叙事性、构图严谨性以及白描技巧上的高超成就。 三、元明清：世俗化与版画流派的形成： 元代版画在文学插图和戏曲版画上的突出表现，如对小说、杂剧的配图。明代版画艺术实现全面的世俗化和艺术化，成为本书的重点。 徽派版画的精湛技艺： 深入研究徽州雕刻家（如黄应洁、陈元素等）在套色印刷、线条精细度（如“刀法锐利如发”）上的突破，分析其与文人画的结合。 金陵画派的革新： 探讨南京地区版画在构图、墨韵上的独特风格，尤其关注其对绘画意境的捕捉。 晚明“连环画”的雏形： 梳理《西厢记插图》、《水浒叶子》等套版印本，阐释其作为早期图像叙事范式的贡献。 四、版画的图像学分析与文化承载： 本书不满足于技术的描述，更侧重于图像学分析。通过对不同时期版画图像内容（神仙故事、世俗生活、园林建筑等）的解读，揭示其背后所反映的社会风尚、宗教信仰和伦理观念。探讨套色技术的发展如何为后世的彩色印刷奠定了技术基础。 --- 结语：物质载体与艺术精神的对话 全书最后以哲思性的笔触收尾，总结碑刻的“凝固时间”与版画的“普及媒介”这两种艺术形式在中国文化史上的交织作用。强调它们共同构成了中华文明得以流传、扩散和保存的物质基石，是研究中国古代文化脉络不可或缺的实证材料。本书旨在提供一个跨越金石与木刻的广阔视野，为研究者和爱好者提供一套严谨而富有洞察力的导读。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这本书的价值是无可估量的，它为后续的篆刻艺术研究提供了一个坚实的基础平台。它所提供的详尽的图版和细致的考证，为我们理解古代印章的流变、印泥的特性乃至当时的文人交往模式，都提供了极其宝贵的线索。我个人认为，任何致力于深入研究中国印章艺术史的人，都无法绕开此书。它不仅仅是一部史料的汇编，更是一份研究方法的展示——即如何以审慎和系统的态度去对待历史遗产。那些注释和旁征博引的部分，也极其考究，显示了作者深厚的学养和严谨的治学态度。这是一部值得反复研读、并时常翻阅的“案头宝典”。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场穿越时空的“对话”。那些篆刻在方寸之间的文字和图案，仿佛拥有生命力，带着历史的尘埃与古人的呼吸声向我诉说着往事。特别是那些具有鲜明个人风格的印章，你能清晰地感受到每一位篆刻家在落刀时的心境和功力。这种艺术感染力，是任何冰冷的文字描述都无法替代的。我常常会对着某一个印章的细节，揣摩其笔画的粗细变化、朱砂的洇散程度，沉醉其中，久久不能自拔。它激发了我内心深处对传统美学的敬畏和向往，让我重新审视“留白”和“力量感”在艺术表达中的重要性。这本书真正做到了让“静物”重新“活”起来。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞叹作者在资料搜集上的那种近乎偏执的严谨态度。市面上关于古代印章的参考书不少，但像这样能够汇集如此之多、且质量上乘的印章样本的著作，实属罕见。每一个印例的选取都仿佛经过了反复的推敲，它们不仅仅是简单地展示了印章的图案，更重要的是，背后所蕴含的时代背景、篆刻技法，都被作者细致入微地捕捉并呈现了出来。我尝试着将书中的某些印样与其他渠道的资料进行比对，发现这本书的准确性和权威性是毋庸置疑的。这种深度和广度，让它超越了一般的普及读物，成为了一部真正具有参考价值的工具书。可以说，它填补了我在这一领域资料收集上的一个巨大空白。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，厚重的函套包裹着内页，初上手就能感受到沉甸甸的历史感和学术分量。纸张的质感极佳，触感温润，那种泛着微黄的古朴气息扑面而来，让人忍不住想要立刻沉浸其中。封面设计简洁大气，朱红与墨黑的搭配，既庄重又充满艺术张力。每一个细节，从烫金的书名到内页的排版，都透着一股匠心独运。我尤其喜欢它在细节处理上的考究，比如扉页的留白，以及那些精心设计的引文页，都为阅读体验增添了仪式感。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，即便只是摆在书架上，也是一道亮丽的风景线。对于一个痴迷于传统文化和精美印刷的读者来说，光是翻阅这本书的物理形态，就已经是一种享受了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑简直是教科书级别的示范，它没有采用那种平铺直叙、枯燥乏味的罗列方式，而是构建了一个清晰、富有层次的知识体系。作者（或编者）显然对这个领域有着极其深刻的理解，他们将浩如烟海的资料梳理得井井有条，脉络清晰可见。初读时可能会觉得内容庞杂，但随着阅读的深入，你会发现所有的信息点都被巧妙地串联起来，形成了一个严密的学术网络。特别是对不同时期、不同流派印章风格演变的梳理，那种抽丝剥茧的分析手法，让人茅塞顿开。对于我这种对历史脉络特别关注的读者来说，这种结构感至关重要，它不仅提供了知识，更提供了理解知识的框架。我甚至愿意花时间去研究它的目录和索引是如何构建的，这本身就是一种学习。

评分☆☆☆☆☆

内页插图篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行，至两汉时期达到顶峰，并形成一套完整的印章制度，开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后，虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程，却也为我们留下了大量艺术数据。尤其是这一时期的历代官印，为我们研究历代官职提供了丰富的实物资料。

评分☆☆☆☆☆

张雨是道士出身，然则书风谨严，一丝不苟，尤其是他的小楷，严整清和，洋溢着古风古韵，和其“道法自然”、“道可道，非常道”的道家审美标准有着一定的距离。这种偏差是正常抑或是不正常，只有设身处地方可知晓；若凭一己的主观臆测，或许我们也会出现偏差。这同北方大汉不一定高大威猛、南方少女不一定温婉多情是一个道理。个别现象不一定从属于普遍现象，张雨的小楷作品也像我们传达了这种讯息。道士的书法，不一定就是虚空缥缈的。

评分☆☆☆☆☆

张雨也写诗，有的作品颇有感慨，如《避暑图》：“雪藕冰盘斫□厨，波光□影带风蒲，苍生病渴无人问，赤日黄埃尽畏途。”写出了社会的不平，百姓的痛苦。又如《题仲穆墨兰》：“近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”仲穆是赵子昂的儿子，此诗有讥讽赵氏父子出仕元朝之意，据说赵仲穆见此诗后，感到惭愧，不再画兰花。

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

对我的学习有帮助“我只要在搜索框内输入书名、作者，就会有好多书摆在我面前供我挑选，价格方面还可以打折，这样便捷与优惠的购书方式我怎么可能不选择呢！”经常在网上购物的弟弟幸福的告诉我。据调查统计，当前网上书店做得较好的的网站有京东等。现在大街小巷很多人都会互相问候道：“今天你京东了吗？”，因为网络购书已经得到了众多书本爱好者的信任，也越来越流行。基于此，我打开网页，开始在京东狂挑书。发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。

评分☆☆☆☆☆

民国十二年（1923年），陈师曾在南京病逝。

评分☆☆☆☆☆

皇庆二年（1313），随王寿衍入京，居崇真万寿宫。由于素有诗名，京中士大夫和文人学士，如杨载、袁桷、虞集、范梈、黄潽、赵雍等，皆争相与之交游，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为“诗文字画，皆为当朝道品第一”。仁宗闻其名，欲官之，张雨坚辞不仕，乃归句曲。往来于华阳、云石间，作黄蔑楼，储古图史甚富，日以著经作诗为业。延佑（1314—1320）初离京返杭之开元宫。至治元年（1321），开元宫毁于火，次年回茅山，主崇寿观及镇江崇禧观。惠宗至元二年（1336）辞主观事，日与友人故酒赋诗以自娱。或焚香终日，坐密室，不以世事接目。

评分☆☆☆☆☆

张雨也写诗，有的作品颇有感慨，如《避暑图》：“雪藕冰盘斫□厨，波光□影带风蒲，苍生病渴无人问，赤日黄埃尽畏途。”写出了社会的不平，百姓的痛苦。又如《题仲穆墨兰》：“近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”仲穆是赵子昂的儿子，此诗有讥讽赵氏父子出仕元朝之意，据说赵仲穆见此诗后，感到惭愧，不再画兰花。