【中商原版】吴宓与陈寅恪（增补本） 港版 吴宓与陈寅恪（增补本）吳學昭 三聯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吳學昭 著

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出版社： 三聯

ISBN：9789620437182

商品编码：11217241737

出版时间：2016-09-16

《吳宓與陳寅恪（增補本）》

詳細資料

• ISBN：9789620437182       装帧：平裝 / 536頁
• 规格：17 x 23 cm /初版      出版地：香港
• 作者：吳學昭                    出版社：三聯  
• 出版日期：2016/09/16       語言：繁體中文

內容簡介

吳宓與陳寅恪兩位先生的學術活動及友誼，為二十世紀學術史上zui重要的篇章之一。
作者吳學昭是吳宓先生的女兒，以父親的日記、書信、遺稿為據，忠實的記錄了吳陳兩位先生從哈佛同窗、清華同事、聯大流亡、燕京授業，直到抗戰勝利後勞燕分飛、遠山相隔、粵蜀相望、魚雁往還，一段長達半個世紀的曠世友誼。作者的筆觸細膩，細緻入微地敘述了吳宓與陳寅恪的學術思想與社會活動，真切反映了他們對世局及知識分子命運的種種思考，特別是對中華文化，對中國傳統價值觀念的至死堅守。
吳宓與陳寅恪的深情厚誼橫跨半個世紀，除了兩位先生的相交與相知，包括王國維、梁啟超在內的中外幾代知識人，也都或隱或顯地在兩位先生的交往與生平中留下過身影。同時，作為歷史共同的親歷者，兩位先生自身的境遇，以及身邊故友、同事、學生的際遇，我們恰可以看見二十世紀二十年代至七十年代中國知識界真實而鮮活的一面。
二十三年前出版的原書早已絕版，此次的增補本，名為增補，實為重寫。根據近年來陸續尋回的父親遺稿與相關資料，以及他人的zui新研究成果，作者對原書進行了大量的增補與細緻地修訂，更多的事件原委與更多的人物細節在新書中得到呈現。

作者簡介
吳學昭
吳宓先生之女，1928年生於北京，燕京大學畢業，曾任編輯與記者，久任guo家機關工作人員。楊绛先生生前指定的遺囑執行人。主要編著作品有《聽楊绛談往事》、《吳宓先生書信集》、《吳宓詩集》、《吳宓與陳寅恪》。

目錄

序一
自序二  寫給繁體版讀者朋友
章  在哈佛（一九一九至一九二一年）
第二章  《學衡》與清華國學院時期（一九二一至一九三七年）
第三章  從北平到蒙自（一九三七至一九三八年）
第四章  昆明時期（一九三八至一九四四年）
第五章  成都燕大（一九四四至一九四六年）
第六章  從復員到解放（一九四六至一九五六年）
第七章  反右派與反右傾（一九五七至一九六〇年）
第八章  zui後的會晤（一九六一至一九六三年）
第九章  從社教到「wen革」（一九六四至一九七八年）

序

自序一
我是吳宓（雨僧）zui小的女兒，抗日戰爭期間，跟隨母親陳心一在上海祖父母家居住和上學。抗戰勝利後一年，我到北平上大學，父親沒有因昆明西南聯合大學宣告結束復員北平，而去武漢大學教書了。武漢解放前夕，他又到了四川。所以，我與父親相處的時間不長。但即使在那有限的接觸和交談中，我也深深感到父親與陳寅恪伯父兩心相知，友誼深摯，始終不渝。兩位老人在「文化大革命」中受盡摧殘折磨去世後，我捧讀劫後殘存的父親遺稿，以及他與陳寅恪伯父相互寫示的詩篇，更加感受到這種友誼的深不可及的內蘊及其悲劇色彩。
一九九○年，為紀念陳寅恪伯父誕辰一百週年，也為紀念父親吳宓誕辰九十六週年，我根據父親的日記及遺稿趕寫了《吳宓與陳寅恪》一書，心想或許可為關心兩位老人的朋友憑寄哀思，而對研究工作者也有些參考作用。沒想到書出版後，竟「像出土文物一般，令人驚喜」，受到讀者關注，特別是父親生前的許多友生，如田德望、王憲鈞、王岷源、王般、李賦寧、何炳棣等先生來信來電，給與鼓勵和指正。本書雖先後十多次重印，時隔多年，已經絕版。今應廣大讀者要求，重新排印增訂本，名為增訂，實際重寫。根據後來陸續尋回的父親遺稿以及近年收集和積累的有關資料，對內容做了必要的補充修訂。筆者水平有限，疏漏和錯誤之處，尚希讀者提出批評，幫助改正。
 
自序二
寫給繁體版讀者朋友   
一九九〇年，我為紀念陳寅恪伯父誕辰一百週年，父親吳宓誕辰九十六週年，曾根據父親日記及遺稿，趕寫《吳宓與陳寅恪》一書。出版後像出土文物一般，令人驚喜，受到關注，歐美大學圖書館亦有收藏。當時即有海外讀者反映，希望能見此書的繁體字本。今時隔二十多年，原書早已絕版；我根據後來陸續尋回的父親遺稿及有關資料，對原書進行增補。名為修訂，實為重寫。二〇一四年九月北京三聯書店出版後，有學者稱《吳宓與陳寅恪》增補本與一九九三版原書相比，為「不可同日而語的兩本書」。
   
香港三聯書店今精心出版《吳宓與陳寅恪》增補本的繁體字版，我想這不僅便於習慣讀繁體字的讀者朋友閱讀，也可告慰寅恪伯父和父親的在天之靈。兩位老人都到過香港，我父親一九三八年和一九四八年曾兩度赴港，寅恪伯父還曾任教港大。更重要的是，兩位老人生前都深為文字改革憂心，對於中國文字將改為拼音而以簡體字過渡，堅持不同意見。寅恪伯父認為中國之得統一，因為使用方塊字，若改用拼音文字則各省語言不同文字也各異，將會如歐洲小國那樣，後患無窮。父親則一貫認為漢字形聲美，「表意從形嚴系統，含情述事美詞章」；漢字如改拼音，後人將不識繁體漢字，不通歷史典籍，更何談繼承發揚中國傳統文化！中文拼音化的方案被完全否決後，兩位老人也反對改漢字為簡體，父親對許多新造的簡體字只求音同，不講四聲，為減筆畫，徒滋混淆……更甚感憤苦。寅恪伯父和我父親畢生未寫簡體字，寅恪伯父且留有遺言，他的著作，必須用繁體字直排出版，否則寧可埋入地下！正因為此，我感謝香港三聯書店出版《吳宓與陳寅恪》增補本的繁體字版。

二〇一五年

港台史学与文化交织的群像：晚清至民国时期学人际遇研究 本书聚焦于二十世纪上半叶，一个中国传统学术面临现代冲击与转型的关键时期。它并非简单地勾勒某几位学者的生平，而是通过对一批重要知识分子群体——尤其是那些在学术思想、文化传承与政治变迁中扮演了复杂角色的学者——的深度考察，力求还原那个时代知识界的精神图景与人际网络。 本书的叙事核心，在于剖析传统儒学训练与西方新知冲击下的知识生产机制，以及学者群体如何在错综复杂的社会动荡中，坚守或调整其学术立场与文化认同。我们将深入探讨几条相互交织的脉络： 一、 学术传统的承继与蜕变：经学、史学与新学的张力 本书将详细梳理清末民初几大学派的学术源流与发展轨迹。重点考察传统经学（如乾嘉学派遗风）如何在新文化运动的冲击下，向现代性的史学研究范式过渡。例如，我们将细致分析几位重要学者如何整合乾嘉考据功夫与西方历史哲学、社会科学方法，试图构建一套既立足中国本土文化根基，又能与世界学术对话的史学体系。 其中，对“史学”这一学科的自我定位的探讨尤为深入。在国族建构的时代背景下，历史叙事承担了比以往更沉重的政治与文化使命。本书将剖析学者们在处理“中国史”的宏大叙事时，所体现出的不同路径选择：是强调连续性与内在精神，还是侧重断裂性与社会结构变迁？这种选择背后，往往反映了他们对中国未来走向的深层忧虑与期许。 二、 知识精英的圈层结构与人际网络 本书的重要贡献在于，它将目光投向了知识分子群体内部的复杂互动关系。学术的进步往往不是孤立的个人行为，而是依赖于师承、友谊、论辩与合作的网络。我们将重构几个核心的知识圈层，分析这些圈子如何通过书信往来、共同主持学刊、或在同一机构任职而形成一种“学术共同体”。 圈层内部的权力动态、情感联结与思想碰撞是本书关注的重点。例如，探讨在特定历史阶段，某几位学者之间的密切合作如何推动了某一领域研究的突破；而另一些学者间的论战，又如何体现了不同学术理念的激烈冲突。这种“圈子史”的叙述，有助于我们理解为何某些学术观点能够占据主导地位，而另一些则逐渐式微。 三、 跨文化经验的塑造：留学与归国学者的心灵地图 二十世纪的中国知识分子，大量拥有海外留学经验。本书将选取几位具有代表性的学者，深入分析他们在留学期间的学术选择、思想转变以及与西方文化环境的磨合过程。这种跨文化经验，不仅仅是知识的获取，更是一种身份的重塑。 归国后，这些学者如何将海外所学融入国内亟待变革的教育体系和学术环境中？本书将对比分析那些长期留学的“海归”与主要在国内接受传统或新式教育的学者之间的差异。这种差异不仅体现在学术方法上，更深刻地影响了他们对中国社会问题的诊断与开方。他们的内心世界，充满了对本土文化身份的坚守与对现代文明的向往之间的永恒拉扯。 四、 学术与政治的边界：知识分子的伦理困境 在那个风云变幻的年代，学术与政治的边界变得模糊不清。本书不会回避知识分子在面对民族危亡与政治运动时的抉择。我们将审视学者们如何在保持学术独立性与承担社会责任之间寻求平衡。 对于一些学者而言，其学术成就本身就带有强烈的政治寓意，或成为特定政治立场的辩护工具。本书试图保持一种审慎的历史态度，去理解他们在特定历史情境下的无奈、妥协与坚持。我们关注的不是对他们政治立场的简单褒贬，而是探究当学术研究成为“国是”时，知识分子个体所承受的内在伦理压力。例如，某些研究方向的兴起或衰落，是否受到了官方意识形态的影响？这种“环境压力”如何塑造了最终的学术成果？ 五、 学术女性的边缘与突围：被忽视的贡献 本书也将致力于发掘那些在男性主导的学术史叙事中被边缘化的女性学者的声音与贡献。尽管数量上处于少数，但这些女性学者在教育、研究和文化传播中同样扮演了不可或缺的角色。 我们将考察她们如何突破传统的性别桎梏，进入高等学府并取得学术成就。她们的研究领域、学术网络以及在家庭与事业之间的平衡，为我们理解整个知识群体的复杂性提供了必要的补充视角。 结论：重建一个多维度的知识景观 通过以上多角度的考察，本书旨在超越对几位“大师”的个人化赞颂，转而构建一个更具结构性和动态性的知识生产者群像。它揭示了晚清民初的学术生态，是一个充满张力、竞争、合作与痛苦转型的复杂场域。读者将从中看到，那个时代的学术风骨，是如何在传统与现代、本土与外来、个人命运与家国兴亡的宏大叙事中被锻造和定义的。本书试图提供的，是一张详尽而细腻的、关于中国现代知识界精神地图的复原图。

评分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻到一本名为《吴宓与陈寅恪（增补本）》的书，看到是“中商原版”、“港版”，感觉应该有点分量，就顺手买了下来。书名本身就勾起了我的好奇心。吴宓和陈寅恪，这两位都是民国时期学术界响当当的人物，他们的名字连在一起，似乎就预示着一段关于学术、人生、情谊的深刻叙述。我一直对那个时代的文化氛围和知识分子的精神世界很感兴趣，总觉得他们身上有一种独特的风骨，是现在很难找到的。这本书，我猜想，或许能让我窥见一二。尤其是“增补本”三个字，暗示着比之前的版本更加丰富和详实，或许能了解到更多不为人知的细节。三联书店出品，也算是一个质量的保证吧。我还没开始细读，但光是这份期待，就已经让我对接下来的阅读充满了信心。这本书的装帧也很雅致，拿在手里就有一种沉甸甸的历史感，仿佛它本身就承载着那段岁月的重量。我希望这本书能带我穿越时空，去感受那个时代的学术盛宴，去理解这两位大师是如何在动荡的时局中坚守学术的纯粹，又是如何建立起他们之间那份超越一切的友谊。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了一本《吴宓与陈寅恪（增补本）》，这本港版书给我留下了非常深刻的印象。首先，它的装帧设计就相当考究，纸张的质感和印刷的清晰度都属上乘，拿在手里便能感受到一种庄重与典雅。书名本身就极具吸引力，“吴宓与陈寅恪”这两个名字在中国现代学术史上占据着举足轻重的地位，他们的名字连在一起，本身就构成了一个引人入胜的叙事。我之所以选择“增补本”，是因为我希望能够获得更加全面和深入的了解，相信“增补”的部分一定包含了一些更为珍贵的史料和更详尽的分析。三联书店的出品，一向以其严谨的学术态度和高品质的出版质量而闻名，这让我对这本书的内容充满了期待。我非常好奇，作者吴学昭女士将如何描绘这两位大师之间的交往，他们的学术思想是如何碰撞与交流，又如何在历史的长河中留下深刻的印记。我期待在这本书中，能够找到对那个时代知识分子生存状态的深刻洞察，以及他们作为个人所经历的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸接触到一本《吴宓与陈寅恪（增补本）》，港版，是由三联书店出版的。书名本身就带着一种历史的厚重感，吴宓与陈寅恪，两位中国现代学术史上的巨匠，他们的名字并列，就已经让人对接下来的内容充满了期待。我一直对民国时期的知识分子群体，以及他们所处的那个时代背景下的学术探索和人生选择非常着迷。这本书的“增补本”三个字，更让我觉得它可能包含了更为丰富和深入的史料，能够提供更全面的视角来审视这两位学者的关系与成就。作者吴学昭的名字，也让我对这本书的内容增加了信心，相信她能够为我们呈现一段精彩的学术与人生叙事。我非常期待这本书能带我走进那段充满挑战与辉煌的岁月，去感受他们如何在历史的洪流中坚守学术的理想，以及他们之间那份可能不为人知的深厚情谊。

评分☆☆☆☆☆

我最近淘到一本《吴宓与陈寅恪（增补本）》，是来自港版的，让我颇为惊喜。封面的设计就有一种沉静而厚重的历史感，书名“吴宓与陈寅恪”一出现，就勾起了我对民国学术大家们的无限遐想。我一直对那个时代，特别是那些在风雨飘摇中依然坚持学术理想的知识分子充满敬意，而吴宓和陈寅恪无疑是其中的代表。这本书的“增补本”三个字，让我觉得它比以往的版本更加充实，或许能看到一些我之前未曾接触到的资料。三联书店出品，更是让我放心，这通常意味着内容上的扎实和品质上的保证。我特别期待的是，这本书能够深入挖掘这两位巨匠之间的学术渊源和人生际遇，了解他们是如何在那个复杂多变的时代，保持自己独立的思考和精神追求。我希望通过阅读这本书，能够更清晰地勾勒出他们学术生涯的脉络，以及他们之间那份深厚的师友情谊，去感受那种属于那个时代的独特文化韵味和知识分子的风骨。

评分☆☆☆☆☆

最近我拿到一本《吴宓与陈寅恪（增补本）》，是港版的，书名就足够吸引人了。吴宓与陈寅恪，这两位大师的名字，在我的脑海中总是与中国现代学术的黄金时代联系在一起。作为一本“增补本”，我预期它会包含比以往更多的信息，或许能让我更深入地了解他们的学术思想、人生经历，以及他们之间那份深厚的情谊。三联书店的出品，本身就是一种品质的保证，让我相信这本书在学术严谨性和内容深度上都会有不俗的表现。我一直对那个时代知识分子的精神世界非常好奇，他们如何在动荡的时局中保持独立思考，又如何维系师友之间的情谊。这本书，我希望能够解答我心中的许多疑问，让我更真切地感受到他们作为个体在历史洪流中的挣扎与坚持，以及他们在各自学术领域所取得的卓越成就。