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内容简介

　　《颜色与祭祀：中国古代文化中颜色涵义探幽》探讨殷墟出土的晚商甲骨刻辞中的颜色词，由此重构商代潜在的颜色分类系统；分析颜色在商代祭祀中的使用情况，并探究它们在特定文化体系中的涵义；阐释商代颜色象征体系与后世"五行说"之间的关系。鉴于研究对象和研究材料的复杂性，该书采用了多元研究法，不仅吸收了文字学的研究方法和成果，而且结合了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。
　　该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展，提供了全新的视角和依据，并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定了基础。

目录

第一章 导论

第一节 颜色、颜色词、颜色的象？性

第二节 殷墟考古发掘所见颜色和颜料

第三节 甲骨卜辞释读的两个问题：书写与读音

第四节 殷墟甲骨卜辞新的分类和分期理论：贞人组和两系说

第五节 商代的祭祀与占卜

第二章 殷墟甲骨刻辞中的颜色词

第一节 释“赤”

第二节 释“？”

第三节 释“白”

第四节 释“勿”

第五节 释“？”

第六节 释“黄”和“黑”

第七节 释“幽”（玄）

第八节 总结：颜色词及其分类

第三章 商代祭祀中的颜色

第一节 殷人尚白

第二节 神圣的？牛

第三节 勿色：传统的转变

第四节 黑羊与祈雨之祭

第五节 黄色与土地神灵

第四章 商代颜色象？体系与“五行说”的发展

第一节 商代的颜色体系：作为象？符号的颜色

第二节 商代颜色象？与“五行说”之关系

第三节 结语

引书目录

附录

附录一 “青幽高祖”新解：古代祖先崇拜里的空间与颜色之关系

附录二 颜色与社会关系――西周金文中之证据与阐释

附录三 《？簋》铭文中的“金赤”及其相关问题

后记

前言/序言

颜色与祭祀：中国古代文化中颜色涵义探幽 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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　　該書的研究為我們理解中國早期哲學和科學思想的確立及發展，提供了全新的視角和依據，併為進一步深入系統地研究顏色在中國文化中的內涵奠定了基礎。

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儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。儒教百神，组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位，一般说来，是由儒者规定的，并载入国家祀典。平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑；大祭时，则依品级配享、从祀于天坛之上。不入祀典的，被称为“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀”。“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”祭祀对象按等级和分类如图：

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众所周知，周召共和以前的历史是不纪年的，之前的历史，人文、经济、军事等方面我们所知甚少。大部分是从之前或许不靠谱的历史古籍上得来，不过随着更多文物的出土，我相信，商代的历史会以一种更清晰的面目展现出来。

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最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

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一本相当不错的学术著作!

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該書探討殷墟出土的晚商甲骨刻辭中的顏色詞，由此重構商代潛在的顏色分類系統；分析顏色在商代祭祀中的使用情況，並探究它們在特定文化體系中的涵義；闡釋商代顏色象徵體系與後世"五行說"之間的關係。鑒於研究對象和研究材料的複雜性，該書採用了多元研究法，不僅吸收了文字學的研究方法和成果，而且結合了語言學、人類學和考古學等的研究理論和方法。

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祭祀的对象就是神灵，神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境，也是难以理解的。古代先民相信，人死后其灵魂有一种超自然的能力，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。

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