颜色与祭祀:中国古代文化中颜色涵义探幽

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汪涛 著,郅晓娜 译
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532566242
版次:1
商品编码:11216992
包装:平装
丛书名: 早期中国研究丛书
出版时间:2013-03-01
页数:156

具体描述

内容简介

  《颜色与祭祀:中国古代文化中颜色涵义探幽》探讨殷墟出土的晚商甲骨刻辞中的颜色词,由此重构商代潜在的颜色分类系统;分析颜色在商代祭祀中的使用情况,并探究它们在特定文化体系中的涵义;阐释商代颜色象征体系与后世"五行说"之间的关系。鉴于研究对象和研究材料的复杂性,该书采用了多元研究法,不仅吸收了文字学的研究方法和成果,而且结合了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。
  该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展,提供了全新的视角和依据,并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定了基础。

目录

第一章 导论

第一节 颜色、颜色词、颜色的象?性

第二节 殷墟考古发掘所见颜色和颜料

第三节 甲骨卜辞释读的两个问题:书写与读音

第四节 殷墟甲骨卜辞新的分类和分期理论:贞人组和两系说

第五节 商代的祭祀与占卜

第二章 殷墟甲骨刻辞中的颜色词

第一节 释“赤”

第二节 释“?”

第三节 释“白”

第四节 释“勿”

第五节 释“?”

第六节 释“黄”和“黑”

第七节 释“幽”(玄)

第八节 总结:颜色词及其分类

第三章 商代祭祀中的颜色

第一节 殷人尚白

第二节 神圣的?牛

第三节 勿色:传统的转变

第四节 黑羊与祈雨之祭

第五节 黄色与土地神灵

第四章 商代颜色象?体系与“五行说”的发展

第一节 商代的颜色体系:作为象?符号的颜色

第二节 商代颜色象?与“五行说”之关系

第三节 结语

引书目录

附录

附录一 “青幽高祖”新解:古代祖先崇拜里的空间与颜色之关系

附录二 颜色与社会关系――西周金文中之证据与阐释

附录三 《?簋》铭文中的“金赤”及其相关问题

后记

前言/序言


用户评价

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  格兰特的人生就是美国梦最生动的证明:本是皮匠家庭出身的穷小子,长期受人鄙夷,突然间变成功勋卓著的常胜将军,维护了国家的统一;他成为万民拥戴的总统,引导国家重建;在生命最后,他写就销量达六十余万册的个人回忆录,给世人留下一份无比宝贵的财富。但同时,他形容邋遢,酗酒无度,涉嫌贪腐,投资失败,晚年落魄无依。这个不像英雄的英雄,向我们传递了榜样的力量,也给我们留下了很多谜团。以人物传记创作见长的迈克尔·柯达,在详尽叙述尤利西斯·格兰特一生故事的同时,从分析人物性格入手,深刻挖掘其功过得失的真正原因。

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  该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展,提供了全新的视角和依据,并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定了基础。

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第二章 殷墟甲骨刻辞中的颜色词

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很好哦

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商人尚白,商人信鬼。从何而来,在这本书里面都可以找到答案~!最近在努力收齐中国社会科学院出版的,《商代史》。或许可以与这本书相参证。

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“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。

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祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中,并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。

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该书探讨殷墟出土的晚商甲骨刻辞中的颜色词,由此重构商代潜在的颜色分类系统;分析颜色在商代祭祀中的使用情况,并探究它们在特定文化体系中的涵义;阐释商代颜色象征体系与后世“五行说”之间的关系。鉴于研究对象和研究材料的复杂性,该书采用了多元研究法,不仅吸收了文字学的研究方法和成果,而且结合了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展,提供了全新的视角和依据,并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定基础。该书探讨殷墟出土的晚商甲骨刻辞中的颜色词,由此重构商代潜在的颜色分类系统;分析颜色在商代祭祀中的使用情况,并探究它们在特定文化体系中的涵义;阐释商代颜色象征体系与后世“五行说”之间的关系。鉴于研究对象和研究材料的复杂性,该书采用了多元研究法,不仅吸收了文字学的研究方法和成果,而且结合了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展,提供了全新的视角和依据,并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定基础。该书探讨殷墟出土的晚商甲骨刻辞中的颜色词,由此重构商代潜在的颜色分类系统;分析颜色在商代祭祀中的使用情况,并探究它们在特定文化体系中的涵义;阐释商代颜色象征体系与后世“五行说”之间的关系。鉴于研究对象和研究材料的复杂性,该书采用了多元研究法,不仅吸收了文字学的研究方法和成果,而且结合了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展,提供了全新的视角和依据,并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定基础。


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