初读几章,便被作者那近乎手术刀般精准的语言风格所吸引。行文的节奏控制得极好,时而如高山流水般流畅,将复杂的理论阐述得清晰明了,毫无晦涩之感;时而又陡然停顿,抛出一个极具挑衅性的问题,让你不得不合上书本,陷入沉思。这种节奏的张弛有度,使得原本可能枯燥的学术论述变得引人入胜,完全不像某些理论著作那样,需要反复咀嚼才能领悟其意。文字中透露出的那种对文化现象的敏锐洞察力,让人不禁感叹作者在捕捉那些稍纵即逝的文化脉动方面的功力。它更像是一位经验丰富的向导,带领我们穿梭于光怪陆离的文化景观之中,每走一步,都有新的风景和更深层次的理解被揭示出来。
评分对于一个对文化传播和身份认同议题抱有长期兴趣的人来说,这本书无疑是一次酣畅淋漓的阅读体验。作者对于全球化背景下文化权力流动的把握精准而富有洞察力,特别是对那些看似“本土化”的文化形式,如何巧妙地融入或抵御外来影响的机制分析,细致入微。全书结构严谨,论证层层递进,仿佛一座精密的钟表,每一个齿轮——无论是理论模型还是具体案例——都咬合得天衣无缝,共同驱动着对核心主题的阐释。读完后,我感觉自己的知识结构得到了一次系统的重塑,对于理解当下纷繁复杂的文化景观,有了一种更清晰、更有层次的导航图。
评分这本书的封面设计极具张力,那种深邃的蓝与夹杂其中的暖色调,仿佛在瞬间将你拉入一个充满思辨的文化迷宫。装帧的质感非常考究,拿在手上有一种沉甸甸的学识感。光是翻阅目录,就能感受到作者在梳理议题时的那种宏大叙事与微观剖析并行的野心。我特别欣赏它对“体制”这个概念的引入,这不仅仅是在讨论艺术流派或社会风尚,而是深入到文化如何被建构、如何通过既定的结构进行自我复制与革新的底层逻辑。这种视角立刻将阅读体验从单纯的文化欣赏提升到了社会学和人类学的深度考察层面。特别是那些关于符号如何在不同社会阶层间流通、解释权如何被掌握的章节预设,让人对接下来的阅读充满了期待,仿佛即将开启一场关于“美国性”如何在全球舞台上表演与被解读的智力探险。它承诺的不是简单的文化地图,而是一套解读地图的工具箱。
评分这本书的魅力在于其兼具的“对话性”。它仿佛不是一本单向输出观点的书,而是邀请读者进入一场持续的、高水平的智力辩论。当你读到某一观点时,你脑海中可能会立刻浮现出自己观察到的相反的例子,但紧接着,作者似乎已经预料到了你的质疑,并用后续的论述巧妙地将其消弭或纳入了更广阔的框架中。这种仿佛与作者心意相通又时常被“挑战”的感觉,极大地激发了阅读的积极性。它迫使你不断地检验自己的知识边界,而不是被动接受既有结论。这种互动感,是很多理论著作所缺乏的,也是它能够长久留在书架上,随时可以重读的价值所在。
评分这本书的深度远超我的预期,它没有满足于停留在表层的文化现象描述,而是执着于探寻其背后的驱动力。那些引用的案例和数据,看似信手拈来,实则经过了精心的筛选和编排,构成了一个严密的逻辑链条。我特别留意到作者在处理那些具有争议性的文化议题时的克制与平衡,没有陷入非黑即白的二元对立,而是努力去呈现多方视角下文化的复杂性。这种处理方式,极大地提升了这本书作为严肃学术探讨的价值,它不仅仅是在提供一种解释,更是在构建一种看待文化变迁的全新思维框架。读完关于特定文化产品如何实现跨文化传播的那几页,我开始重新审视自己过去对某些流行文化的固有认知,发现它们远比想象中更具政治性和策略性。
评分我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受 ①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、 提高效益,亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”,宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
评分GoodGoodGoodGoodGoodGoodGoodGoodGood
评分(3)控水:花芽发育期间适当控水能促进花芽分化和花序的形成。
评分书不错,正版!
评分美国文化实际上是商业和“反文化”、前卫和雅文化、数码艺术和全套的无限丰富的族群“亚文化”混合并存的文化体制,它的功能特征是极其的有效而稳定并且善于协调同步。美国的战略精英们不断地对其战略战术进行适时的调整与修正,从而在客观上确保了美国在本土与全球之间双向运行的文化体制持续地产生最大化的效能。正是由于这种高效,美国国内的诸多艺术奖项如奥斯卡、格莱美、托尼等便成为国际大奖,进而使得美国顺理成章地在全世界确立了以美国为中心的文化艺术评价标准。与此同时,相当多的国家和地区的文化产业领域的决策者和从业者又自觉和不自觉地按此标准进行文化艺术产品的创作和生产。让马特尔感到担忧的是,这种文化的消极影响也在显现:在全球化的进程中,几乎所有的国家的大众一边批评美国文化,一边又消费美国文化的倾向,这使得单一的美国文化大行其道,极易形成令人担忧的帝国主义文化霸权,最后势必会在客观上削弱和损害人类文化的多样性。
评分质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
评分(法)弗雷德里克·马特尔写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,论美国的文化在本土与全球之间双向运行的文化体制作者历时4年走遍美国35个州110个城市,行程超过20万公里,进行了700多次的访谈,采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人,查阅了无数的档案资料,其中434份是从未公开的档案资料,获得大量真实而精确的第一手资料为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的唯一途径艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎美国的大学社为什么既是美国思想的孵化器同时又能获取持续的资金支持非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的
评分经典论著 为什么没有统一评价
评分作者历时4年走遍美国35个州110个城市,行程超过20万公里,进行了700多次的访谈,采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学出版社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人,查阅了无数的档案资料,其中434份是从未公开的档案资料,获得大量真实而精确的第一手资料:为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球?为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源?美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴?为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠?非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的唯一途径?艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎?美国的大学出版社为什么既是美国思想的孵化器同时又能获取持续的资金支持?《论美国的文化:在本土与全球之间双向运行的文化体制》作者历时4年走遍美国35个州110个城市,行程超过20万公里,进行了700多次的访谈,采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学出版社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人,查阅了无数的档案资料,其中434份是从未公开的档案资料,获得大量真实而精确的第一手资料:为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球?为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源?美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴?为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠?非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的唯一途径?艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎?美国的大学出版社为什么既是美国思想的孵化器同时又能获取持续的资金支持?《论美国的文化:在本土与全球之间双向运行的文化体制》作者历时4年走遍美国35个州110个城市,行程超过20万公里,进行了700多次的访谈,采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学出版社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人,查阅了无数的档案资料,其中434份是从未公开的档案资料,获得大量真实而精确的第一手资料:为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球?为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源?美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴?为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠?非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的唯一途径?艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎?美国的大学出版社为什么既是美国思想的孵化器同时又能获取持续的资金支持?《论美国的文化:在本土与全球之间双向运行的文化体制》作者历时4年走遍美国35个州110个城市,行程超过20万公里,进行了700多次的访谈,采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学出版社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人,查阅了无数的档案资料,其中434份是从未公开的档案资料,获得大量真实而精确的第一手资料:为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球?为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源?美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴?为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠?非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的唯一途径?艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎?美国的大学出版社为什么既是美国思想的孵化器同时又能获取持续的资金支持?
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