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內容簡介

　　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。

目錄

壹·玉質類手串
第一節 和田玉
一、和田玉的分類
二、和田玉的辨僞
三、和田玉手串的盤玩
四、和田玉手串的保養
Tips：曆史文獻中的和田玉珍品
第二節 翡翠
一、翡翠的分類與鑒彆
二、翡翠手串的價值和收藏
三、翡翠手串的盤玩
四、翡翠手串的保養
Tips：老北京翡翠交易常用術語

貳·寶石類手串
第一節 水晶
一、水晶的種類與鑒賞
二、水晶的辨僞與選購
三、水晶乎串的把玩與保養
Tips：水晶手串的功效
第二節 碧璽
一、碧璽的種類
二、碧璽的辨僞與購買
一、具體品種
二、選購標準
第二節 念珠分類、個數及含義
一、品級劃分法
二、粒數劃分法
三、結構劃分法
三、碧璽手串的把玩與保養
Tips：碧璽與水晶的區彆
第三節 琥珀
一、琥珀的分類廈具體品種
二、琥珀的收藏
三、琥珀的辨僞
四、琥珀的保養
Tips：蜜蠟和琥珀是一迴事兒嗎

叁·橄欖核雕手串
第一節選擇與鑒彆
第二節收藏與保養
第三節橄欖核雕手串的把玩

肆·木質類手串
第一節 紅木類手串的鑒彆和保養
一，鑒彆
二、保養
第二節 金絲楠木手串的鑒彆和保養
一、鑒彆
二、保養
第三節 沉香手串的分類和鑒彆
一、分類
二、鑒彆

伍·樹子類手串
第一節 菩提子手串的種類和鑒彆

陸·藏飾手串
第一節 神聖的天珠
第二節 天珠手串的分類及鑒彆
一．老天珠
二，新天珠
第三節 天珠手串的淨化保養
第四節 天珠手串的把玩與感應
Tips：天珠圖案及其寓意

柒·手串的搭配與串接
手串的搭配與串法
附錄·拍賣價格

前言/序言

手串把玩藝術 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

寫的太範範瞭，不如看電視天下收藏呢

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

一般 ，不適用。。。。。。 m

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，手串把玩藝術，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對老師象蠟燭、春蠶，沒有教不好的學生，隻有教不好的老師這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正

評分☆☆☆☆☆

　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保健功能。這不僅反應瞭人們的現實需求，同時也反映瞭整個社會的曰益理性化趨勢。　手串的齣現源於人們愛美的天性，早在人類的童年時代——原始社會，就已經齣現瞭手串的雛形。隨著人們認識水平的逐漸提高，現代的人們已經不再單純追求手串的審美功能，而是更加強調其保

評分☆☆☆☆☆

還以為有瑪瑙呢，就奔著瑪瑙去的，結果書中沒有

評分☆☆☆☆☆

一個大概的介紹，對第一種材質，感覺還可以，

評分☆☆☆☆☆

一般一般一般一般一般一般

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