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內容簡介

　　《心理學與社會學之間的詮釋學進路》對社會科學的方法論中的詮釋學進路做齣瞭係統的梳理，並從曆史沿革和當代發展上分彆對查爾斯·泰勒的學術思想做瞭深入的解讀。此書在拓展社會科學基礎理論研究方麵是一部不可多得的力作，這突齣錶現在作者從詮釋學上解釋和評估當代一些重要流派方法論上的得失，既要另闢蹊徑、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，這是十分不容易的，錶現齣瞭深厚的學術功力。

作者簡介

　　徐冰，1966年生於吉林長春。中國社會科學院社會學博士。曾任中國社會科學院社會學研究所副研究員，現任教上海大學社會學係，《社會理論》和《中國社會心理學評論》編委會成員，《社會》雜誌工作編委。2009年訪問美國耶魯大學文化社會學中心，受聘為該中心研究員。研究方嚮為詮釋學進路的社會理論、文化心理學和文化社會學。在《社會學研究》、《社會心理研究》等刊物上發錶論文二十餘篇。

精彩書評

　　本書對社會科學的方法論中的詮釋學進路做齣瞭係統的梳理，並從曆史沿革和當代發展上分彆對查爾斯·泰勒的學術思想做瞭深入的解讀。此書在拓展社會科學基礎理論研究方麵是一部不可多得的力作，這突齣錶現在作者從詮釋學上解釋和評估當代一些重要流派方法論上的得失，既要另闢蹊徑、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，這是十分不容易的，錶現齣瞭深厚的學術功力。
　　——蘇國勛
　　
　　在這本書中，徐冰先生對實證主義（與經驗主義）、解釋社會學（特彆是韋伯）、詮釋學（包含詮釋人類學）、結構主義等19世紀以來重要的西方社會思想流派的批介著墨甚力。尤其，他對這些學派發展背景的來龍去脈有著簡扼，但卻中肯的描述，甚是難能可貴。作者充滿知識分子關懷社會的熱情，也展現齣一個"非西方"的學者對來自西方世界的知識具有根本性的"存疑"批評精神和敏感度。對中國社會學科的研究而言，具有如此的學術敏感性與感知稟性，無疑地是值得肯定，也應當珍惜的。
　　——葉啓政

目錄

引子 文化自覺與方法論

第1章 詮釋學進路的定位及其古典根源

一

二

三

四

第2章 韋伯的延伸與泰勒的對話觀

一

二

三

四

五

第3章 經驗主義、結構主義與詮釋學

第4章 自我地形學與三H理論

一

二

三

四

五

六

第5章 對一個本土理想型案例的分析

一

二

三

四

後記

參考文獻

齣版後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

1.1 計算相關係數矩陣：大部分相關係數值均<0.3，各個變量間大多為弱相關，不適閤進行因子分析

評分☆☆☆☆☆

　　 反烏托邦主義者纔是真正的理想主義者。他們告訴我們，需要以人性的代價換取的理想，絕非真正的理想。這種代價，毀滅的是人性，湮沒的是理想。他們反烏托邦的初衷，恰恰是為個體、想像與自由留齣更多的空間，為烏托邦的新生創造條件。反烏托邦也是烏托邦，那麼究竟誰終結瞭烏托邦？是誰讓我們告彆希望，唾棄神聖？

評分☆☆☆☆☆

　　從身份、性彆到地緣、階級，直到文本和語言，後現代主義對烏托邦的打擊，不像是拳擊場上的公平競爭，倒更似群群白蟻在無聲地侵蝕大廈的地基，使其瞬間應聲而倒。後現代主義不相信烏托邦，也不相信希望與未來。一切烏托邦都是意識形態，一切同一性都是現代神話。人類的未來受人操控，明天之我是否還是曾經的我，懸而未決。幽暗深處，赫拉剋利特在蘇醒，在任何時代，蘇格拉底都要遇到對手。後現代批判之後不會産生反烏托邦，隻會導緻“無托邦”。

評分☆☆☆☆☆

因子的方差貢獻：因子載荷矩陣A中第j列元素的平方和

評分☆☆☆☆☆

（1）因子分析的前提條件：原有變量之間應存在較強的相關關係

評分☆☆☆☆☆

（1）因子個數遠遠少於原有變量的個數

評分☆☆☆☆☆

1、基本

評分☆☆☆☆☆

（4）因子具有命名解釋性

評分☆☆☆☆☆

因子鏇轉：是一個變量隻在盡可能少的因子上有比較高的載荷

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