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内容简介

　　《心理学与社会学之间的诠释学进路》对社会科学的方法论中的诠释学进路做出了系统的梳理，并从历史沿革和当代发展上分别对查尔斯·泰勒的学术思想做了深入的解读。此书在拓展社会科学基础理论研究方面是一部不可多得的力作，这突出表现在作者从诠释学上解释和评估当代一些重要流派方法论上的得失，既要另辟蹊径、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，这是十分不容易的，表现出了深厚的学术功力。

作者简介

　　徐冰，1966年生于吉林长春。中国社会科学院社会学博士。曾任中国社会科学院社会学研究所副研究员，现任教上海大学社会学系，《社会理论》和《中国社会心理学评论》编委会成员，《社会》杂志工作编委。2009年访问美国耶鲁大学文化社会学中心，受聘为该中心研究员。研究方向为诠释学进路的社会理论、文化心理学和文化社会学。在《社会学研究》、《社会心理研究》等刊物上发表论文二十余篇。

精彩书评

　　本书对社会科学的方法论中的诠释学进路做出了系统的梳理，并从历史沿革和当代发展上分别对查尔斯·泰勒的学术思想做了深入的解读。此书在拓展社会科学基础理论研究方面是一部不可多得的力作，这突出表现在作者从诠释学上解释和评估当代一些重要流派方法论上的得失，既要另辟蹊径、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，这是十分不容易的，表现出了深厚的学术功力。
　　——苏国勋
　　
　　在这本书中，徐冰先生对实证主义（与经验主义）、解释社会学（特别是韦伯）、诠释学（包含诠释人类学）、结构主义等19世纪以来重要的西方社会思想流派的批介着墨甚力。尤其，他对这些学派发展背景的来龙去脉有着简扼，但却中肯的描述，甚是难能可贵。作者充满知识分子关怀社会的热情，也展现出一个"非西方"的学者对来自西方世界的知识具有根本性的"存疑"批评精神和敏感度。对中国社会学科的研究而言，具有如此的学术敏感性与感知禀性，无疑地是值得肯定，也应当珍惜的。
　　——叶启政

目录

引子 文化自觉与方法论

第1章 诠释学进路的定位及其古典根源

一

二

三

四

第2章 韦伯的延伸与泰勒的对话观

一

二

三

四

五

第3章 经验主义、结构主义与诠释学

第4章 自我地形学与三H理论

一

二

三

四

五

六

第5章 对一个本土理想型案例的分析

一

二

三

四

后记

参考文献

出版后记

前言/序言

心理学与社会学之间的诠释学进路 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

　　 雅各比不可能不知道德里达、利奥塔、福柯，但对他们连轻描淡写的回应都没有，实在不应该。既然能把自由主义的论域清理得那么清晰，把犹太反偶像乌托邦资源论述的那样详细，为什么就不能认真对待下后哲学文化对普遍性的攻击呢？因为它的一切乌托邦叙事的根本前提。雅各比的言说令人困惑，不过，有关他对后现代的态度并非缺乏证据，他在字里行间显示了某种可能。

评分☆☆☆☆☆

1.3 巴特利特球度检验

评分☆☆☆☆☆

0.9以上表示非常合适，0.8表示适合，0.7表示一般，0.6表示不太适合，0.5以下表示极不适合

评分☆☆☆☆☆

1.1 计算相关系数矩阵：大部分相关系数值均<0.3，各个变量间大多为弱相关，不适合进行因子分析

评分☆☆☆☆☆

因子分析：以最少的信息丢失为前提，将众多的原有变量综合成较少几个综合指标

评分☆☆☆☆☆

　　 其实，雅各比德里达所用的语调非常相似。他引用摩西•赫斯的话：“我们处于流放中的犹太人，没有权力计划未来，因为救世主有可能倏忽即至。”他自己也认定，新的乌托邦需要用心灵和耳朵去靠近，“就像靠近上帝那样”。德里达同样喜欢这样讲话，在《友爱政治学》中宣称，解构之后的“正义”总是“处于

评分☆☆☆☆☆

变量共同度（communality）：全体因子对变量xi 信息解释的程度

评分☆☆☆☆☆

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　　因此，他有意勾勒反乌托邦主义的历史轮廓，有意跟反乌托邦思想家论辩，从托马斯•莫尔的《乌托邦》到爱德华•贝拉米的《回顾》；从奥威尔《1984》、扎米亚金的《我们》再到赫胥黎的《美丽新世界》；波普尔、塔尔蒙、伯林、阿伦特……从文学到政治到思想各种历史形式的反乌托邦在此汇聚，形成一个蔚为壮观的思想谱系。“我同他们之间没有争论；但是就他们的批判抹黑了所有的乌托邦思想而言，我表示异议。”

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