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王阳明箴言录

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[明] 王阳明 著



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发表于2024-11-22

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出版社: 中国画报出版社
ISBN:9787514607413
版次:1
商品编码:11199061
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-02-01
用纸:轻型纸
页数:240
字数:83000
正文语种:中文

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具体描述

产品特色






编辑推荐

  王阳明是明朝一代大儒,更是中国整个历史上的传奇人物,其立德立言立功三不朽一直受到后人的无限景仰。本册《王阳明箴言录》是从王氏传世的著作中,甄选其中体现王氏思想,对现代人有价值的金玉良言,智言警句,辑结成书,以飨读者。不管是对王阳明本身怀有兴趣的读者,还是想要提升自身的修养学识的读者,都一定可以从本书中得到直观、睿智的帮助。

内容简介

  王阳明是明朝一代大儒,更是中国整个历史上的传奇人物,其立德立言立功三不朽一直受到后人的无限景仰。本册《王阳明箴言录》是从王氏传世的著作中,甄选其中能体现王氏思想,对现代人有价值的金玉良言,智言警句,辑结成书,以飨读者。不管是对王阳明本身怀有兴趣的读者,还是想要提升自身的修养学识的读者,都一定可以从本书中得到直观、睿智的帮助。

作者简介

  王阳明,作为一代大儒备受历代国人景仰关注,他留下的宝贵文字中精华的无疑当属《传习录》,而本书则主要是从《传习录》中甄选择取王氏的金玉之言,加以解读注释,辑结而成,并加以创新地分为修身、齐家、治学、悟道、平天下几个板块,不仅便于读者理解阅读,更对今人修养提高自身大有裨益。

目录

修身
齐家
治学
悟道
平天下
附:王阳明传及后世评述

精彩书摘

  【原文】
  至善只是此心纯乎天理之极便是。更于事物上怎生求?
  【译文】
  至善只是使自己的心达到纯天理的境界,怎么能从事物上去寻求呢?
  【原文】
  见好色属知,好好色属行。只见那好色时已自好了,不是见了后又立个心去好。闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。
  【译文】
  见到漂亮的颜色是知,喜欢漂亮的颜色是行。在见到漂亮的颜色时就马上喜欢它了,不是在见了漂亮的颜色之后才起一个心去喜欢。闻到恶臭是知,讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了,不是在闻到恶臭之后才起一个心去讨厌。一个人如果鼻塞,就是发现恶臭在跟前,鼻子没有闻到,也根本不会特别讨厌了。
  【原文】
  日间功夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。
  【译文】
  如果白天做功夫觉得烦躁不安,那么就静坐。如果不想看书,那也必须去看书,这是对症下药,也是一种方法。
  【原文】
  处朋友,务相下则得益,相上则损。
  【译文】
  与朋友相处,彼此谦让,就会受益;彼此攀比,只能受损。
  【原文】
  人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定”①。
  【注释】
  ① 静亦定,动亦定:指修炼的一种境界。语出《河南程氏遗书》:“所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。”
  【译文】
  人应该通过历经各种事情磨炼自己,才能立足沉稳,才能达到“动静之时,均能保持本心”的境界。
  【原文】
  持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事?
  【译文】
  持守志向犹如心痛,如果心思全在痛上,哪里有时间讲闲话、管闲事呢?
  【原文】
  省察是有事时存养,存养是无事时省察。
  【译文】
  自省探求是在遇事时要保存涵养,保存涵养是要在无事时自省探求。
  【原文】
  除了人情事变,则无事矣。喜怒哀乐,非人情乎?自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生,皆事变也。事变亦只在人情里,其要只在“致中和”,“致中和”只在“谨独”①。
  【注释】
  ① 谨独:即“慎独”,意为一个人即使独处也要严格要求自己。
  【译文】
  世上除了人情事的变化,再没有其他的事情。喜怒哀乐,难道不是人情吗?从视、听、言、动到富贵、贫贱、患难、生死,都是事变。事变包含在人情中,关键在于“致远,中正,和谐”,“致远,中正,和谐”在于“慎独”。
  【原文】
  喜、怒、哀、乐本体自是中和的。才自家着些意思,便过不及,便是私。
  【译文】
  喜怒哀乐,本体原为中和。自己一旦有别的想法,稍有过分或达不到,便是私心了。
  【原文】
  克己须要扫除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,则众恶相引而来。
  【译文】
  克制自己务必要将私心彻底扫除干净,一点私欲都没有才算可以。有一点私欲存在,众多的恶念就会接踵而至。
  【原文】
  人若真实切己用功不已,则于此心天理之精微,日见一日,私欲之细微,亦日见一日。若不用克己功夫,终日只是说话而已,天理终不自见,私欲亦终不自见。如人走路一般,走得一段方认得一段,走到歧路时,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。今人于已知之天理不肯存,已知之人欲不肯去,且只管愁不能尽知,只管闲讲,何益之有? 且待克得自己无私可克, 方愁不能尽知,亦未迟在。
  【译文】
  人若踏实地连续用功,对于人心理的精妙处,就能一天天地认识,对于私欲的细微处,也能一天天地认识。如果不用克己功夫,成天只说说而已,自己最终也不能看到天理,最终也不能看到私欲。好比人走路,走了一段才认识一段,到十字路口时,有疑问就打听,打听了又走,才能慢慢到达目的地。今天的人们对已知的天理不肯存养,对已知的私欲不肯摒弃,却一味忧愁不能得道,只讲空话,有什么好处?倒不如等到自己无私可克,再忧愁不能得道也为时不晚。
  【原文】
  如“素富贵,行乎富贵。素患难,行乎患难”,皆是“不器①”。此惟养得心体正者能之。
  【注释】
  ① 不器:不像器皿一般,意为用途不局限于一个方面。《礼记·学记》中曰:“大道不器”。
  【译文】
  像《中庸》中所说的“身处富贵,就做富贵时能做的事;身处患难,就做患难中能做的事”,都属于“不器”。这些只有把心体修养得纯正的人才可做到。
  【原文】
  善念发而知之, 而充之。恶念发而知之,而遏之。知与充与遏者,志也,天聪明也。圣人只有此,学者当存此。
  【译文】
  善念萌生,要知道并加以扩充。恶念萌生,要知道并加以遏制。知道、扩充、遏制,是志,是天赋予人的智慧。圣人有此认识,学者应当存养它。
  ……

前言/序言

  出版说明:

  一、作为中国历史上最著名的哲学家之一,王阳明不但是陆王心学的集大成者,也精通儒、释、道三教,并能统军作战,是我国历史上罕见的全能型大儒。王阳明一生事功显赫,被后人称作“立功、立德、立言”三不朽。其学术思想至今在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有着重要而深远的影响。王氏一生著述颇多,而最能突显王阳明思想精髓的,无疑是记载王氏与其弟子对话及信件的著作——《传习录》。虽说《传习录》已是王学思想的精华所在,但《传习录》一书又有上、中、下三卷,凡数十万言,为了方便现代读者花最少的时间,了解最核心的王阳明思想,编者又从《传习录》及《王阳明全集》中甄选出最能代表王学思想的金玉良言,辑成此本《王阳明箴言录》,不可不谓是从宝石中筛选珍珠,从精华中提炼精华。
  二、由于王学思想博大精深,本版《王阳明箴言录》在选取了有关修身养性等与每位读者息息相关的名言之外,也无法忽略王阳明在治学悟道方面的精妙见解。为了方便读者阅读,每句名言都配有力求精确的译文,在需要的地方附有注释。力争使每位读者读得懂,用得上。
  三、本书的特点之一是将悉心甄选出的王阳明语录进行了二次编排,并分成修身、齐家、治学、悟道、平天下五大部分,这样做不仅增强了王阳明著作的实用性,还使读者在阅读时更具针对性,更加明确。
  四、本书在对原文语录的翻译过程中,参照了《传习录》和《王阳明全集》的多个版本,力求做到精准。但由于古人言语习惯与今人不同,有些语句我们并没有刻意追求逐字逐句的对译,而是争取在不影响原文大意的前提下,略作改动,使语句通畅连贯,更加适合现代人的阅读习惯。
  五、为了使读者加深对王阳明及其学说的了解,本书特在末尾,附有王阳明先生的传记,以及后人对王阳明及其著作的评述,作为扩展阅读。由于后世学人对王阳明的评述文章多如牛毛,我们特别选择了几篇学界公认最有价值、最有分量的文章,以飨读者。


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非常好,正版也便宜,网购确实给读者带来了方便。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。

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总体还行,就是比较散乱,不系统

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ip王阳明箴言录

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知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!知行合一!

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[SM]很满意,会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了,废话不多说。还可以,和印象里的有一点点区别,可能是我记错了书比我想的要厚很多,就是字有点小,不过挺实惠的,很满意!书非常好,正版的,非常值,快递也给力,必须给好评,就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好,看了下内容也都很不错,快递也很给力,东西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一样,给个满分吧 下次还会来买!好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。

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书皮有折损,差评

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书到手了,慢慢读,开卷有益

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  【译文】

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