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內容簡介

　　《仰望星空：這個星球上站得最高的靈魂》是一本勵誌之書。作者用他理性的思考，對人生的各個方麵，諸如幽默、旅行、羞怯、專長、平等、樂觀、幸福、精神等都錶達瞭自己獨特的看法。本森告訴人們：人生最大的勝利，就是不論曆經多少失敗、幾多失意，都能將希望長存於心底。

作者簡介

　　亞瑟·剋裏斯托弗·本森，英國著名的散文傢、詩人、作傢，劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。他的父親是19世紀末坎特伯雷大主教愛德華·懷特·本森，其叔叔是著名的哲學傢亨利?西奇威剋。因此，本森傢族富有文化和著述的傳統，也很自然地遺傳到他身上。他曾就讀於伊頓公學和劍橋大學的國王學院，1885~1903年間，在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學。1906年後，齣任格雷欣學校校長.1915~1925年間，他擔任莫德林學院院長。他的詩歌和散文著述頗豐。令人驚嘆的是，他在人生最後的20年間，每天堅持寫日記，寫下瞭世上最長的400萬字的日記，給世人留下瞭一筆豐厚的思想遺産，代錶作有：《障山及其他故事》（The Hill of Trouble and Other Stories）、《日落島》（The Isles of Sunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟遊詩人保羅及其他故事》（Paul the Minstrel and Other Stories）、《逃脫及其他論文集》（Escape and Other Essays）、《無所畏懼》（Where No Fear Was）、《劍橋教育論文集》（Cambridge Essays on Education）、《靜水之旁》（Beside Still Waters）、《祭壇之火》（The Altar Fire）等。

目錄

譯者推介
第一章 一種生活方式
第二章 坐看雲起
第三章 友情
第四章 幽默
第五章 旅行的意義
第六章 論“專長”
第七章 時無英雄
第八章 羞怯
第九章 論“平等”
第十章 自我優越感
第十一章 凱爾姆斯科特與威廉?莫裏斯
第十二章 演講日
第十三章 文學“點睛”
第十四章 仲夏之遐想
第十五章 象徵
第十六章 樂觀
第十七章 歡樂
第十八章 上帝之愛

精彩書摘

　　一種生活方式
　　生活，我很熱愛它，但我並不被它所奴役；自由，我很嚮往它，但我從未被它所束縛。我常常在傢裏做生活實驗，用它檢驗一些淺顯易懂的道理，但知易行難，不過好在隻是實驗而已，況且作用在我這個卑微之人身上，於大眾也無傷大雅，所以各位看客切莫大驚小怪。社會上，有著許多對生活充滿積極嚮往之人，因此，我對自身所做的實驗，並不感到懊悔和沮喪。如果諸位問我：做這些事情是否值得？我的答案隻有某種遺憾之情。
　　當我靜下來的時候，我常想，作為一個單身漢，在一年之中有約摸半年時間從事學術研究，而另半年則老老實實待在一處，這樣做的意義到底有多大？我也常常捫心自問，自己到底要乾嗎？於是，我便不想繼續待在大學宿捨裏，並非因為我經濟拮據所緻，而是因為在校園裏，我要花費大量的時間在一些人情世故中疲於奔命。雖然，我在大學校園裏，也有不少情投意閤的朋友，但我卻不想自己成為一隻到處遊蕩的鴿子，仿佛時時刻刻都在尋覓棲身之地。
　　與很多在各種社交場閤下疲於奔命的人不同，我喜歡一個人獨處，在皓月當空時，一個人靜靜地咀嚼思想，讓靈魂與自己的心神一次次碰撞，接受昨天、今天、明天各種思潮的洗禮。綜閤以上因素，我便極為喜歡在自傢的火爐旁、椅子上、書堆裏，尋找愜意的生活方式。因此，要是迫我屈就於其他傢庭裏的一些繁文縟節，受製於他人的安排，那就仿若將我扼殺瞭一般。當門鈴意外響起，要是我不得不擱下手中的筆，強迫自己滿臉堆笑地迎接不速之客，那便等同於拿刀戕害我。此外，若是在彆人的牽引之下，到我不願去的地方，那將是對我的摺磨。即便如此，我也必須拋下心中的嚮往，接受或者忍受這些俗事，因為我最擔心的還是失去與他人的交往。
　　在我一些日常工作中，大部分的時間要在與各式各樣的人打交道中一點點消磨，但是，我的內心卻常常湧齣一種嚮往，即過上一種靜思與反省的生活。當我一想到要到處與人作恭維式的拜訪時，內心就倍感煩悶，因為這些流於錶麵的應酬形式，恰恰是一種缺乏活力的生活方式。當我不得已而為之時，我就時常叮囑自己不能過於放縱，而要時刻增加自身的活力。
　　手中之筆，一直是我難以割捨的手足，它既是指引我生活的良師，也是排遣我胸中寂寞的益友。與那些形式上的拜訪不同，創作對於我來說，可以做到對靈魂的解讀、情感的宣泄、情操的陶冶，是一種充滿激情、陽光的舉措。
　　要想不被這些流於形式的拜訪所乾擾，還有一劑“婚姻”藥能將自己解脫齣來。但是，婚姻不能草率，更不能等同於兒戲，要是齣於完成一種責任，或者提高生育率而婚配，那麼，就我本身而言，擁有婚姻的可能性也在逐漸縮小。雖然，我承認世界上那些幸福美滿的婚姻錶現得唯美和高尚，我也願意放棄所有，而對愛情矢誌不渝，但是，這種狂熱的激情終有一天將要淡化，某種欲望與現實終究要進行一番刀光劍影的廝殺，最後讓現實占據上風。
　　逃避根本於事無補，反而助長消極的情緒。我隻是一個卑微的人，無法避開世俗的睏擾，即便我成日仰望星空，期待自己有朝一日能不食人間煙火，但我終究無法自欺欺人，也擺脫不瞭吃五榖雜糧的宿命。當我悲哀自己不幸的人生時，有位睿智且溫柔的阿姨曾悄悄點化我：你的生活，從未真正放開。麵對阿姨苦口婆心的勸說，我一時語塞，羞愧難當。事實上我並沒有奢求過其他任何看不見摸不著的東西，我隻是經過小溪時，會駐足沉思一會，然後光著腳丫洗去一身的塵土。
　　我已經確信自己陷入瞭一種深沉的情感之中。對於這種憂思，我仿佛從畫傢雷諾阿的一幅畫中得到禪悟。畫中，有位可愛的小女孩在一條小溪裏，緊緊地抱著一隻體態臃腫、耷拉著頭的西班牙獵狗，小姑娘所有的動作與神情，皆在告訴看客：她擔心它會淹死。我必須承認，看瞭這幅畫之後，我以往的一些堅持似乎跟著有瞭一絲鬆動，或許是自己太過敏感瞭吧，我隻能遺憾地這樣安慰自己。我總是幻想一種關係，那就是親密與浪漫的關係，當我沉迷在這種唯美的關係裏不能自拔時，便被摺磨得身心疲憊。爾後，我閱讀到羅伯特·勃朗寜與伊麗莎白·芭蕾特兩人之間的情書時，瞬間意識到，要是沒有上天的恩賜，他們這種至高境界的愛情也會無望，也會著地，也會摔得粉碎。即便如此，我仍舊不去抱怨，抱怨這些唯美的東西不能拿一個花瓶來盛裝，我的這些沒頭沒腦的抱怨，就好比卡萊爾親愛的母親總是不斷嘮叨著自己不佳的健康狀況。
　　那麼，像我這樣一個極端熱愛自由卻又憤懣的單身漢，到底該怎麼辦呢？每每想到這裏，我便輾轉反側、徹夜難眠，後來我拿定瞭主意：我不能繼續住在城鎮，忍受如此喧囂的生活，盡管我已經住瞭半年的光景，而且也非常喜歡城鎮裏的朋友，但是我現在還是不願意與他人頻繁地打交道。因為我的性格，讓我覺得沒有理由為瞭獲得一些樂趣，而經常性地參加一些讓自己瞭無生趣的社交活動。但是，我也不能逃避現實吧！我也不能圈一塊地，自己隱匿起來吧！終於，我作瞭一個決定：選擇做自己內心所嚮往的事情。我有一間寬敞的房子，在一個極為寜靜的鄉村裏，裝修得特彆舒適、溫馨。許多朋友“慕名而來”，與我一起分享這份快樂的生活。在此，我很想與大傢一起分享一下自己獨居的生活狀態，那麼，就從這段隱士般的生活開始吧。
　　我隱居的地方名為“埃裏島”，埃裏島曆史悠久，坐落於英格蘭東部沼澤地帶的中央，四周環繞著低矮的沙礫山丘，形狀類似人的手掌，而河流恰似在人的手腕上流過。埃裏島則在河流之上，島上鶴立著高大的棕櫚樹。嚮西邊延伸的“手指”，使得這片沼澤托起瞭一個廣闊的平原，平原上麵幾乎全是泥煤，地下則是瀉湖。幾個世紀以來，這裏不斷分解的水草植物逐漸堆積，便形成瞭今日的奇觀。在島上舉目眺望，可以看到位於紐馬剋特布蘭登山脈低矮的山頂，同時在亨廷頓貧瘠的荒原上也能“偷窺”到戈格馬格斯的倩影。北邊是一望無際的草原，河流翻滾而奔騰著，一直流至瓦斯這個地方。依山而走，可以看見山勢嚮海延展的坡度漸緩，海浪洶湧澎湃、呼嘯而來，足有數百英尺高，直撲南部的耶裏恩大橋。在那裏，可以欣賞到烏斯河舒緩地嚮下流，溢滿在清澈的池塘與蘆葦叢間。
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仰望星空：這個星球上站得最高的靈魂 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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一般的書，可看可不看。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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