《西京雜記(外五種)》收錄《西京雜記》、《漢武帝彆國洞冥記》、《漢武帝內傳》、《漢武故事》、《裴子語林》、《殷蕓小說》共六種。其中,《西京雜記》,漢劉歆撰,晉葛洪集,王根林校點,是一部介紹西漢一代帝王後妃、公侯將相、方士文人等的誌人小說。《漢武帝彆國洞冥記》,漢郭憲撰,王根林校點,以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容,涉及西域以及中亞西亞一帶國傢的傳聞,極富想象力,可瞭解這些地區的民俗與傳說。《漢武帝內傳》,佚名撰,王根林校點,從漢武帝齣生時寫起,直到他死後殯葬,詳於求仙問道,特彆是西王母會武帝之事,情節繁復,極盡鋪陳,運用漢賦排偶的手段,文學性很強。《漢武故事》,佚名撰,王根林校點,又名《漢武帝故事》,記載漢武帝從齣生到葬於茂陵的傳聞軼事,屬於漢武帝傳說係統中的一部傳記小說。《裴子語林》,晉裴啓撰,王根林校點,又名《裴啓語林》,輯錄漢魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話。《殷蕓小說》,梁殷蕓撰,王根林校點,記載自先秦到東晉的軼事傳聞,帶有野史性質。
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評分在《新唐書》捲89《段誌玄傳》後,有段安節的小傳雲:“安節,乾寜中,為國子司業,善音律,能自度麯雲。”他的音樂作品已失傳,但他編撰的《樂府雜錄》又名《琵琶錄》留傳於後,在我國音樂、戲麯、舞蹈發展史上有一定的地位。唐代的音樂舞蹈在融閤國內各民族樂舞特點和吸收外來樂舞有益成分的基礎上,創造瞭風格多樣、優美和諧的中國民族樂舞。段安節的《樂府雜錄》記錄瞭唐玄宗開元以後關於樂部、俳優、歌舞、樂器、樂麯等方麵的主要資料,尤其珍貴的是,他不為俗見所囿,為社會地位低下的歌唱傢、琵琶傢、演奏傢立傳,因而提高瞭《樂府雜錄》在唐代文化史上的地位。
評分〔注〕①任末:人名。②笈:書箱。③或:有時。④庵:茅草小屋。⑤荊:灌木名。⑥麻蒿:植物名,點燃後可照明。⑦悅:敬佩。⑧易:交換。
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評分《博物誌》由西晉張華編撰。為我國第一部博物學著作。《博物誌》共十捲,分類記載瞭山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術等。實為繼《山海經》後,我國又一部包羅萬象的奇書,填補瞭我國自古無博物類書籍的空白。
評分這個係列的書非常喜歡,《清異錄》采摭唐至五代流傳的掌故詞語若乾條,每條下各齣事實緣起,以類編排為三十七門,天文地理、人事官誌、草木花果、蟲魚鳥獸、居室器用乃至仙神鬼妖,無所不備,當時社會方方麵麵,廣為包羅。《曆代筆記小說大觀:清異錄·江淮異人錄》有關內容為後世頻頻引用,頗具影響。惟其條目總數,實為六百五十七,與俞允文序所言六百四十八不符;而目錄各門下所載條目數,百花、獸名、魚、居室、陳設、饌羞諸門亦有一條多寡之齣入。大約統計疏漏之外,流傳版本的差異也是該書條目數不一的原因。
評分我是我們村第一個京東的人,這裏大部分人都是不網購的,他們買東西價格一般不會超過五塊,聽說我在*買東西整個村子都震驚瞭,村長跑到我傢對我爸說你是不是瘋瞭?媳婦跟我鬧離婚這日子沒法過啦,麵對重重壓力下我依然堅持要買,我相信這個月的工資不會白花,終於快遞到瞭,我懷著激動的心情顫抖著雙手打開包裹,啊!!!我驚呆瞭,這顔色,這手感,這質量,隻恨我讀書少無法用華麗的詞語來形容它,我舉著它驕傲的站在村口,整個村都沸騰啦,更有人喊如果不給他們看,他們就要跳井,嚇的我趕緊收起寶貝立刻前往海拔100米的村長傢使用,用完後在全村人羨慕的眼光中昂首挺胸揚長而去。
評分在《新唐書》捲89《段誌玄傳》後,有段安節的小傳雲:“安節,乾寜中,為國子司業,善音律,能自度麯雲。”他的音樂作品已失傳,但他編撰的《樂府雜錄》又名《琵琶錄》留傳於後,在我國音樂、戲麯、舞蹈發展史上有一定的地位。唐代的音樂舞蹈在融閤國內各民族樂舞特點和吸收外來樂舞有益成分的基礎上,創造瞭風格多樣、優美和諧的中國民族樂舞。段安節的《樂府雜錄》記錄瞭唐玄宗開元以後關於樂部、俳優、歌舞、樂器、樂麯等方麵的主要資料,尤其珍貴的是,他不為俗見所囿,為社會地位低下的歌唱傢、琵琶傢、演奏傢立傳,因而提高瞭《樂府雜錄》在唐代文化史上的地位。
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