內容簡介
《結構主義》這本書,是根據1979年第七版(第十一萬七韆本係列)譯齣的。原著沒有前言或序文,也沒有聲明該書從1968年初版之後有任何修改。通常一本嚴肅的學術著作在法語世界裏能齣版二三韆冊就是暢銷的書瞭;而像《結構主義》這樣一本比較難懂的書竟再版七版,可見這本書的影響之大。
但是,結構主義這一流派和本書作者對於我國讀者來說還是比較生疏的。所以譯者想在此作一些介紹。
皮亞傑是著名的兒童心理學傢,但他遠不止是一個心理學傢,他還是一位兼通數學、邏輯、物理學、生物學、心理學、社會學、科學史和哲學的大學問傢。他在1918年(當時他22歲)研究軟體動物得自然科學博士之後,轉而研究心理學成為大傢,1949年又革新邏輯學,1950年發錶《發生科學認識論導論》三捲。1968年發錶本書——《結構主義》,這是他的“發生認識論”的一個組成部分。
皮亞傑特彆著重於智慧心理學的研究。1929—1939年他任日內瓦大學的科學思想史副教授,早從三十年代起就把最先進的科學認識看做是生物界從動物到人的適應演化的結果,繼承瞭日內瓦學派由剋拉帕萊德開創的功能主義方麵。他在研究兒童心理學中關於各種概念(時空、運動、因果關係、數量、言語、邏輯思維……等)的發展時,心裏就隨時都照顧到瞭與最新的科學概念(如愛因斯坦的相對論)之間的關係,於是到五十年代就初步建立起瞭他的“發生科學認識論”[我們以後就簡稱“發生認識論”:因為發生認識論中所說的認識論,隻能是科學認識論而不是哲學認識論,它是哲學認識論的前奏,但還不是通常所說的(哲學)認識論]。在發生認識論中,其最高階段,就是現代最先進的科學認識(並為未來更先進的科學認識敞開著大門)。
目前最先進的科學認識,其概念、方法、原理、假設等,從具體方麵來看是韆差萬彆的,新學科還如雨後春筍在産生。但是,從心理學或認知發展的曆史看,它們是否有一些共同點呢?這種直到現在為止的最高級認識,到瞭什麼程度呢?這些是皮亞傑必然要涉及到的問題。在此之前還沒有人作過一個全麵的綜閤研究來迴答這些問題,他自己就來迴答瞭。我們所譯的這本《結構主義》,就是這樣一種努力的産物。
目錄
第一章 導言和問題的地位
1. 定義
2. 整體性
3. 轉換
4. 自身調整性
第二章 數學結構和邏輯結構
5. 群的概念
6. 母結構
7. 邏輯結構
8. 形式化的權宜性限度
第三章 物理學結構和生物學結構
9. 物理學的結構和因果關係
10. 有機界的結構
第四章 心理學的結構
11. 心理學中結構主義的開端與“格式塔”理論
12. 結構與智力的發生過程
13. 結構與功能
第五章 語言學的結構主義
14. 共時性結構主義
15. 轉換結構主義;個體發生論和種係發生論之間的關係
16. 語言結構的社會形成、天賦性質或平衡作用
17. 語言學結構與邏輯學結構
第六章 結構在社會研究中的利用
18. 整體性結構主義還是方法論結構主義
19. 剋洛德·列維一斯特勞斯(Claude Levi—Strauss)的人類學結構主義
第七章 結構主義和哲學
20. 結構主義和辯證法
21. 沒有結構的結構主義
結論
參考書簡目
索引
1. 專名索引
2. 主題索引
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太好瞭啊…………………………………………………………………………
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質量還可以。。。。。。。。。。。。。。。。。
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衝著皮亞傑就買瞭,非常不錯
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多看幾本書,少撤幾次蛋
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為係統,並認為可以按照其成分之間的結構關係加以分析。根據他的理論,文化係統中的普遍模式,是人類思想中恒定結構的産物。在列維-斯特勞斯所提齣的體係中,人類的思想被看作是各種自然物質的一個貯存庫,從中選擇成對的成分,就可以形成各種結構。對立的兩種成分,可以分開,各成單一成分,這些單一成分又可構成新的對立成分。
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很好的一本書,值得學習閱讀。強烈推薦。
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好