具體描述
內容簡介
《故宮珍本叢刊·精選整理本叢書：日講易經解義》為《<宮珍本叢刊>整理本叢書·經部》中之一種，原書係清康熙內府刻本，藏北京故宮。滿清入主中原以後，十分重視中華傳統文化的學習，康熙帝曾多次頒旨翰林院注釋刻印各種傳統典籍，其中最重要的恐怕就應算這一套“日講”係列。該係列目前見到的有《易經》、《書經》、《春鞦》、《禮記》、《四書》共五種；另有《通鑒》、《詩經》兩種僅見諸目錄，未見書。這五種書前均分彆有康熙禦製序，後全部收入清乾隆<欽定四庫全書》。這些書當時均作為皇帝、皇族、大臣們經筵日講時學習儒傢典籍的教科書。
《故宮珍本叢刊·精選整理本叢書：日講易經解義》體例嚴謹，均先照錄一段經文，然後是日講官的解義。解義部分則先用一兩句話概括該段經文的意思，然後是解釋這一段經文中日講官認為須要解釋的字詞的意義，最後是詳細串講該段經文的蘊義。本套書的“解義”極有特點，總結瞭漢宋以來諸位大儒的“注疏傳義”，對經文進行瞭準確、深刻的解說，還常常聯係曆史事實，進行形象生動的說明，確實是“詞近而旨遠，語約而道宏”。現在市場上五經四書的注本甚多，但本套書的整理者和編輯還未見過有《故宮珍本叢刊·精選整理本叢書：日講易經解義》日講官如此精彩的解說。
《易經》又稱《倜易》、《易》、《易經》的“易”，有簡易、變易、不易三義；相傳 伏羲氏始作八卦；周文王“重易六爻”，作六十四卦並卦、爻辭；後孔子作《易傳》（即《十翼》）。傳統上認為《易經》是我國儒傢經典之一，並居五經之首；“易道廣大，無所不包”，是我國傳統文化的基礎和源頭。
此次齣版的整理本，除將繁體竪排改成簡化字橫排並加標點外，還對較難的字詞進行 瞭注音釋義，此外還注釋瞭不常見的人名、地名和典故等。
內頁插圖
目錄
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精彩書摘
孔子意曰：伏羲見天地間、無往非《易》，不過陰陽兩端，是故畫奇偶以象之。奇則稱剛，偶則稱柔也。剛柔既立，變化無窮。以一剛為主，而以一剛一柔、摩於其上，則為太陽、少陰；以一柔為主，而以一剛一柔、摩於其上，則為少陽、太陰；而四象立矣。太陽與少陰相摩，而生乾、兌、離、震；太陰與少陽相摩，而生巽、坎、艮、坤；而八卦成矣。所謂兩儀生四象，四象生八卦，《易》之小成也。由是以乾、兌、離、震為主，各以八卦推蕩其上，則自乾至復，三十二之陽卦立矣；以巽、坎、艮、坤為主，各以八卦推蕩其上，則自姤至坤，三十二之陰卦立矣。所謂八卦相錯，因而重之，《易》之大成也。《易》既作，則凡造物所有，孰非《易》理之著見？如陰陽搏擊、而為雷霆之鼓動，陰陽和暢、而為風雨之潤澤。日者、陽之精，月者、陰之精，則運行而代明焉。寒者、陰之肅，暑者、陽之舒，則迭運而無端焉。此成象之實體也，即此剛此柔也。
天地姻媼，萬物化生。陽而健者、乾之道也，人物得陽之多、則成男。陰而順者、坤之道也，人物得陰之多、則成女。此成形之實體也，亦此剛此柔也。
然成男成女，雖乾坤一定之分（去聲），其實有相須之功。故凡人物之始也，乾皆有以主之，質雖未形，而胚胎朕兆、已全於一施之初矣。其成也，坤皆有以作之。即乾之所始者，悉為之翕（音西，閤，聚）受培養、而醞釀造就，以終其事矣。陰陽之不能相無者如此。
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前言/序言
unll用戶評價
我通常不太涉獵這類經典文獻的深度解讀，但這本書的行文風格卻齣乎意料地平易近人，完全沒有那種高高在上、拒人於韆裏之外的學術腔調。它巧妙地將深奧的哲理融入到流暢的敘述之中，即便是初次接觸《易經》的讀者，也能感受到其中蘊含的智慧和邏輯。我特彆喜歡它在解釋某些關鍵爻辭時所引用的古代注疏，那些引文的選擇非常精準，既保證瞭學術的嚴謹性，又不會讓閱讀過程顯得枯燥。閱讀它的時候，我感覺自己不是在啃一塊難以下咽的硬骨頭，而是在一位博學而又耐心的老師的引導下，一步步撥開曆史的迷霧，觸摸到古人思維的脈絡。這種閱讀的舒適度和知識的吸收效率，遠超我的預期。
評分最近沉迷於對古代治理思想的研究，總覺得現代的管理學總是在不斷地迴溯和藉鑒古代的智慧結晶。這本書的內容結構安排得極其閤理，它似乎不僅僅是逐條解析經文，更是在構建一個完整的、係統的世界觀和方法論體係。從乾坤的宏觀對立統一，到泰否的順逆之道，再到師旅的進退取捨，都清晰地展示瞭古人如何用一種辯證的眼光看待世間萬物和人際關係。我感覺它提供瞭一種處理復雜局麵的底層操作係統，對於理解權力運作、組織協調乃至個人修身養性，都有著極強的啓發性。讀完幾個章節後，我發現自己看問題的角度似乎多瞭一層深邃的底色，不再是那麼非黑即白瞭。
評分這本書的裝幀設計實在是太精美瞭，拿到手裏就感覺沉甸甸的，散發著一種古樸而厚重的氣息。那種微微泛黃的紙張，帶著淡淡的墨香，讓人仿佛穿越迴瞭那個曆史悠久的年代。印刷的清晰度和細節處理得非常到位，每一個字、每一幅插圖都顯得那麼用心。尤其是封麵上的紋飾，繁復而又不失典雅，讓人愛不釋手。我覺得，光是把這本書擺在書架上，就是一種極高的藝術享受。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。這種對細節的極緻追求，讓我對內容本身也充滿瞭期待，相信編纂者在整理和校對上也一定花費瞭大量的心血，希望能帶來一次與傳統文化深入對話的閱讀體驗。
評分作為一名業餘的古典文學愛好者，我一直為許多古籍的解讀版本過於碎片化或過於晦澀而感到睏擾。這本書的“精選整理本”這一定位，恰到好處地解決瞭我的痛點。它沒有過度地進行現代化的“潤色”，保持瞭原著的韻味，但在注釋和串講上又做瞭極具價值的梳理和提煉。這使得原本需要對照數本參考書纔能理解的段落，在這本書裏得到瞭集中的、連貫的闡釋。對於我這種時間有限但又渴望深入瞭解原典精神的讀者來說，簡直是福音。它省去瞭大量的搜集和對比工作，讓我能更專注於文本本身所傳達的哲學意境，這種高效的學習體驗是現代齣版物難得一見的優點。
評分這本書帶來的震撼，更多的是一種精神層麵的觸動。它讓我重新審視瞭傳統文化中“變化”這一核心概念。易經的精髓在於“變”，而這本書的解讀清晰地展示瞭這種變化並非隨機或混亂，而是遵循著某種內在的、宇宙性的規律運行。閱讀過程中，我多次被那些寥寥數語卻蘊含無盡哲理的描述所打動，仿佛看到瞭宇宙運行的微小模型。這種深度體驗讓人心境沉靜，更能專注於內心的修煉。在當下這個節奏極快、信息爆炸的時代，能夠靜下心來，通過這樣一本厚重的典籍，去體悟古人對永恒規律的探求，無疑是一種珍貴的“精神慢燉”。它帶來的不僅僅是知識，更是一種審視人生的全新視角和內在的安寜感。
6．變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人麵對變易的書。
評分[清]硃紐，等而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力故宮珍本叢刊·精選整理本叢書日講易經解義如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人故宮珍本叢刊·精選整理本叢書日講易經解義為更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生孔子意曰伏羲見天地間、無往非易，不過陰陽兩端，是故畫奇偶以象之。奇則稱剛，偶則稱柔也。剛柔既立，變化無窮。以一剛為主，而以一剛一柔、摩於其上，則為太陽、少陰以一柔為主，而以一剛一柔、摩於其上，則為少陽、太陰而四象立矣。太陽與少陰相摩，而生乾、兌、離、震太陰與少陽相摩，而生巽、坎、艮、坤而八卦成矣。所謂兩儀生四象，四象生八卦，易之小成也。由是以乾、兌、離、震為主，各以八卦推蕩其上，則自乾至復，三十二之陽卦立矣以巽、坎、艮、坤為主，各以八卦推蕩其上，則自姤至坤，三十二之陰卦立矣。所謂八卦相錯，因而重之，易之大成也。易既作，則凡造物所有，孰非易理之著見如陰陽搏擊、而為雷霆之鼓動，陰陽和暢、而為風雨之潤澤。日者、陽之精，月者、陰之精，則運行而代明焉。寒者、陰之肅，暑者、陽之舒，則迭運而無端焉。此成象之實體也，即此剛此柔也。天地姻媼，萬物化生。陽而健者、乾之道也，人物得陽之多、則成男。陰而順者、坤之道也，人物得陰之多、則成女。此成形之實體也，亦此剛此柔也。然成男成女，雖乾坤一定之分（去聲），其實有相須之功。故凡人物之始也，乾皆有以主之，質雖未形，而胚胎朕兆、已全於一施之初矣。其成也，坤皆有以作之。即乾之所始者，悉為之翕（音西，閤，聚）受培養、而醞釀造就，以終其事矣。陰陽之不能相無者如此。。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西故宮珍本叢刊·精選整理本叢書日講易經解義你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭
評分還可以
評分對學習已經非常有幫助,很好的書
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分這一套故宮珍本都不錯
評分[11]
評分木槿對土壤要求不嚴格，一般可利用房前屋後的空地、山坡地、邊角荒地種植，
評分木槿為多年生灌木，生長速度快，可1年種植多年采收。為獲得較高的産量，便於田間管理及鮮花采收，可采用單行壟作栽培，壟間距110～120厘米，株距50～60厘米，壟中間開種植穴或種植溝。木槿移栽定植時，種植入或種植溝內要施足基肥，一般以垃圾土或腐熟的廄肥等農傢肥為主，配閤施入少量復閤肥，移栽定植最好在幼苗休眠期進行，也可在多雨的生長季節進行。移栽時要剪去部分枝葉以利成活，定植後應澆1次定根水，並保持土壤濕潤，直到成活。木槿扡插成活率高，扡插材料的取得也較容易，因而常以扡插法繁殖。扡插育苗宜在早春枝葉萌發前進行，選無病蟲害的健壯植株為母株，在母樹萌發前選取1～2年生、徑粗1厘米以上的中、上部枝條為繁殖材料(繁殖材料的選取也可結閤早春樹冠整形修剪進行)，將枝條剪成15～20厘米長的枝段，清水浸泡4～6小時後進行扡插。插前整好苗床，按畦帶溝寬130厘米、高25厘米作畦，每平方米施入廄肥6公斤、火燒土1.5公斤、鈣鎂磷75剋作為基肥。扡插要求溝深15厘米，溝距20～30厘米，株距8～10厘米，插穗上端露齣土麵3～5厘米或入土深度為插條的2/3，插後培土壓實，及時澆水。扡插苗一般1個月左右生根齣芽，采用塑料大棚等保溫增溫設施，也可在鞦季落葉後進行扡插育苗，將剪好的插穗用100～200毫剋/升的NAA溶液浸泡18～24小時，插到沙床上，及時澆水，覆蓋農膜，保持溫度18～25℃，相對濕度85%以上，生根後移到圃地培育。
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