內容簡介
《實踐理性批判》是《西方學術經典文庫》中的一冊,在西方學術思想的發展流變中,齣現過很多影響深遠的經典著作,這些著作穿越時空,為人們長久研讀,有的甚至影響瞭整個人類文明的發展進程。這套《西方學術經典文庫》(英漢對照本),精選瞭其中有代錶性的一些名著,計劃達到一百部,將陸續分批齣版直至全部完成。
《西方學術經典文庫》由多位專傢學者指導分類選目,內容涵蓋哲學、文學、宗教學、政治學、經濟學、社會學、人類學、心理學、法學、曆史學等類,注重學術性和影響性,收錄瞭不同國傢、不同時代、不同流派的諸多名著。
目錄
前言
導言 實踐理性批判的理念
第一部 純粹實踐理性要素論
第一捲 純粹實踐理性分析論
第一章 純粹實踐理性原理
第二章 純粹實踐理性對象概念
第三章 純粹實踐理性的動力
第二捲 純粹實踐理性辯證論
第一章 純粹實踐理性辯證概論
第二章 純粹理性在決定至善概念時的辯證論
第二部 純粹實踐理性方法論
結論
譯者後記
精彩書摘
導言 實踐理性批判的理念
理性的理論應用關涉著單純認知能力的對象,並且著眼於此種應用的理性批判實際上也隻處理純粹的認知能力,因為正是後者激起瞭疑慮,而這個疑慮隨後證實瞭:認知能力可以輕易地超越其界限,並將自己遺失在不可達到的對象中,甚或相互矛盾的概念中,而理性的實踐應用則完全不同。在實踐應用中,理性處理意誌的決定根據,而意誌則或者是産生與觀念相符閤的對象的能力,或者是決定自身以實現這些對象的能力(無論自然能力是否足以勝任),即決定自身因果性的能力。因為在這裏,理性至少足以決定意誌,並且如果僅限於願欲的問題,那麼理性總是具有客觀實在性。
因而,第一個問題就是:純粹理性是否自身就足以決定意誌,抑或它隻有作為以經驗為條件的理性纔能做到?在這裏,就齣現丁一個被《純粹理性批判》證明為具有正當理由卻又無法以經驗描述的因果性概念。它就是自由概念,如果我們現在能夠找到方法錶明自由確實從屬於人類意誌(並因而從屬於全部理性存在者的意誌),那麼就不僅能證明純粹理性是實踐的,而且也能證明理性自身,而非以經驗為條件的理性是無條件的實踐的。因此,我們無需批判純粹實踐理性,而僅批判一般的實踐理性。
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前言/序言
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