这本书的封面设计简直是艺术品,那种古朴中又不失现代感的排版,一下子就抓住了我的眼球。我一个天津本地人,看到封面上那熟悉的元素,就忍不住想一探究竟。说实话,我对这种地域文化的深度挖掘一直很感兴趣,尤其是那些口耳相传的俚语俗语,它们不仅仅是语言的碎片,更是这座城市几百年历史沉淀下来的活化石。我期望这本书能带我穿越时空,去感受老天津卫那种独特的江湖气和人情味。毕竟,语言是最能体现一个地方精神面貌的载体,我期待作者能用生动有趣的笔触,把那些我们日常挂在嘴边却说不清来历的词汇,一一剖析得明明白白。这本书的装帧质量也让人没话说,纸张手感细腻,油墨印刷清晰,看得出是用心制作的,这对于收藏爱好者来说简直是福音。我早就想找一本系统梳理天津话的书籍了,希望能满足我的这份期待,让我能更骄傲地向外地朋友介绍我们天津的“味儿”。
评分初翻目录,我就被那种结构安排的巧妙所折服。它不像有些地方志那样干巴巴地罗列词条,而是似乎带着一种叙事感,仿佛在讲述一个关于天津人如何用独特的语言表达生活哲学的精彩故事。我特别关注了其中关于“码头文化”对天津方言影响的那一部分,天津作为北方最大的港口城市,其语言必然沾染了五湖四海的特色,这其中的融合与创新,才是最吸引人的地方。我猜想,作者一定花费了大量精力去采访那些老一辈的“天津卫”,从他们的口中捕捉最地道的语境和最生动的例句。这种田野调查式的研究方法,远比纯粹的文字考据来得鲜活有力。我希望这本书不仅仅是提供一个词典式的解释,而是能深入到语言背后的社会结构和市民心态中去,让我能理解“为啥天津人就这么说”。光是看目录的标题,我已经能闻到那种久违的、充满生活气息的津味儿了。
评分说实话,我对这种特定历史节点的文化回顾总是抱有一种特殊的敬意。天津建卫六百周年,是一个宏大的叙事背景,而方言俚语则是这个宏大叙事中最微观、最贴近市井百姓的那一部分。这本书的选材角度非常巧妙,它避开了宏大的政治或经济叙述,而是聚焦于“人”的日常语言。这让我感到非常亲切。我希望作者在阐述那些略显粗粝的俚语时,能保持一种既不回避其粗犷本色,又充满温情和幽默感的笔调。天津人爱开玩笑,也善于在自嘲中寻求共鸣,这种“哏儿”的精髓,相信一定被作者捕捉到了。这本书如果能让我读完后,嘴角时不时地不自觉地上扬,那就说明它真正抓住了天津这座城市的灵魂——那种历经沧桑却依然保持乐观和幽默的生活态度。
评分这本书的学术严谨性是我非常看重的一点。虽然我不是语言学专业出身,但对于地方文化的研究,如果缺乏坚实的基础支撑,很容易流于表面和感伤。我注意到作者在某些词条的考证上似乎下了大功夫,可能涉及到了历史文献的比对,甚至是与其他北方方言的异同分析。这种深度挖掘,能让这本书不仅是给天津本地人“自娱自乐”的读物,更能成为语言学研究者参考的严肃材料。我特别期待看到那些已经被时代逐渐淘汰的“老生硬”词汇,它们承载的文化信息量往往是最大的。如果作者能配上一些早年间的插图或者照片,那就更完美了,能让读者在理解文字的同时,也能构建出一个立体的历史画面。总而言之,我希望这本书能在我阅读完之后,能让我对“天津话”产生一种全新的、更具历史纵深感的认识。
评分我已经迫不及待地想读完这本书后,找几个老伙计聚在一起,用书里学到的那些“新知”来验证一下我们日常交流中的那些“隐性规则”。语言的魅力就在于它的互动性和生命力,一本好的方言书,应该能成为人们重新审视和运用自己母语的契机。我设想,这本书或许能帮我纠正一些自己多年来使用方言时潜意识里形成的“小错误”,或者至少能让我明白,我常用的某个表达方式,其实有着多么曲折动人的历史渊源。这本书对我来说,更像是一把钥匙,打开了我对自身文化身份更深层次的认知。如果它能激发我更多去关注和记录身边正在消失的口头表达,那这本书的价值就远远超出了纸面本身,它成为了一个文化的“启动器”。
评分书挺精致的,而且是方言大师李世瑜编著的。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分物美价廉~ 不错的书,内容很丰富,排版很合理,一拿到就爱不释手!绝对是正版的,给图片上的一样,而且崭新的需要特别强调的是京东订的价格真的很低,服务态度也很好。快递公司服务很到位,把书拿到4楼上来了(比什么破“汇通快运”好多了!)。表演卖家和快递公司!走过路过千万不要错过,全5分!我是从2011年8月开始网络购书的,算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”,她是个样样时尚都能搞懂的女子,若干年前我看她拿了一摞书在付款,才知道还有这等方便之事:网上选书,书到付款。于是赶紧回家登录京东书城,挑选,下单。果然,很快书就送到了。从那时起到现在,我不知在京东下了多少订单,四五十次应该有了吧,因为我早已是VIP钻石用户啦。好了,废话不多说。通读这本书,是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略,给人洁净而又深沉的感触,这样的书我久矣读不到了,今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史,拷问灵魂,洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程,也是需要承载物的。因为火车,发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起,多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上,是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我,决定只是翻一下就好,不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛,一个词来形容——“太逗了”。|据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。|
评分天津方言是我国语言文化花园中的一朵奇葩,具有浓郁的地方特色,它生动形象、含蓄质朴、感情深厚、贴近生活,是天津地域文化的重要载体,是构筑天津城市文化环境中不可或缺的因素。随着文化的交融与经济的发展,有些富有地方特色的方言词汇渐渐地淡出了人们的生活。为了保护语言的多样性,记录与传承天津独特的地域文化,因此搜集和整理这些地方方言显得非常必要。《天津通史专题研究丛书:天津方言词典》作者权威,是天津民俗研究的领军人物之一,全书收录约6000多条天津方言里比较常用的惯用语、成语、歇后语、谚语等,词汇量丰富,是目前市面上收入词条最多的天津方言图书。对每一词条,先给出它们的读音,然后详细解释整个词条的意义,最后用该词条组了几个例句,精炼实用,便于读者理解与应用。条目按天津话语音次序排列,附语音索引与条目笔画索引,查检方便,是一本权威的方言工具书。
评分不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。
评分书买回来还没看,应该不错
评分天津人了解天津历史的好书!
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分天津方言与普通话不同之处主要在语音和声调上。从语音的声母看,天津话一是把普通话的舌尖后音zh、ch、sh读为舌尖前音z、c、s,所谓齿音字多。如把"事shi"读成"似si"。二是把普通话没有声母的开口呼字在前面加上声母n,如把"爱ai"读成"耐nai"。三是把普通话中r模成i,如把"肉rou的"读成"右you"。同时又把普通话中带i介音的无声字母改读成r声母。如"永y6ng"读成"冗r6ng"。从韵母看,天津话一是把普通话的合口呼的字读成开口呼,即把韵母中的韵头u丢掉。主要发生在以n、l、h、r等作声母的字中,如把"落1uo读成"乐le。二是把普通话中以n、1为声母的撮口呼字,读成合口呼,并增加韵尾i,即把u变成ui,如"女nu;"读成nui。
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