这本书的装帧设计,尤其是封面的字体选择和排版布局,给我留下了极为深刻的印象。它不像当下许多新书那样追求花哨和视觉冲击,反而透露出一种沉稳、内敛的古典美学。书脊上的烫金文字在光线下若隐若现,每一次触摸,都能感受到纸张的质地和油墨散发出的微微的墨香,这是一种久违的、与实体书建立连接的愉悦体验。我尤其欣赏内页的留白处理,恰到好处的空白不仅让眼睛得到了休息,更重要的是,它似乎在无声地引导读者,让思绪有足够的空间去消化那些可能晦涩难懂的理论和漫长的历史叙述。当我把这本书放在书架上时,它立刻以一种低调却坚定的姿态,与其他书籍形成了一种和谐的对话,仿佛它本身就是历史长河中一个被精心保存下来的重要物件,而不是一个转瞬即逝的消费品。这种对手工感和细节的执着,无疑为阅读体验定下了高质量的基调,让人在尚未翻开内页之前,就已经对书中所载的内容抱持着一种敬畏之心。
评分坦白说,这本书的内容深度远超我最初的预期,它带来的挑战性是令人兴奋的。在阅读过程中,我频繁地查阅了附带的注释和参考书目,这直接拓展了我对相关领域知识的探索路径。作者对于文献源头的引用极其扎实,几乎每一处关键论断都有据可查,这使得整本书的论述充满了说服力和可靠性。然而,也正因为这种深度,它要求读者必须保持高度的专注力。一些涉及跨学科概念的融合,例如将档案学理论与媒介考古学进行结合的章节,对我这个非专业人士来说,初期理解起来确实有些吃力,需要反复阅读才能真正领会其精髓。但正是这种“不妥协”的深度,让我深感物超所值,它不是那种读完就忘的消遣读物,而是一本需要被反复研读、时常翻阅、并随时准备好进行深入思考的工具书和思想指南。
评分这本书的行文风格,在我看来,是一种非常高雅的、带有学院派气息的叙事,但又不失必要的文学张力。它不像某些学术著作那样,为了追求精确而牺牲了可读性,读起来像是在啃干瘪的骨头。相反,作者似乎掌握了一种平衡的艺术,他能够在严肃的考证和引人入胜的故事之间流畅地切换。我特别喜欢他穿插的一些历史小插曲,那些关于某个图书馆员的轶事,或者某次重要文献转移的惊险过程,这些细节如同精美的刺绣,点缀在宏大的历史画卷之上,极大地调动了我的阅读兴趣。这种叙事节奏的把握,显示出作者不仅是一位深厚的学者,更是一位出色的“故事讲述者”。阅读它时,我仿佛被邀请到一位知识渊博的老教授的书房里,听他娓娓道来那些关于人类文明基石的隐秘历史,语言的密度适中,让你既能感受到思想的重量,又不会因为信息过载而感到疲倦。
评分阅读这本书的过程,简直就是一次认知边界被反复拓宽的奇妙旅程。我原以为这是一本纯粹的、关于某个特定文化历史的梳理,但它却以一种近乎人类学的、宏大的视角,将我们习以为常的知识载体——书本——从一个单纯的物品提升到了一个复杂的文化符号层面。作者的论证逻辑极其严密,他并不满足于停留在材料或印刷工艺的层面,而是深入挖掘了“秩序”是如何被构建、被维护,又是如何在不同社会结构中产生变迁的。比如,他探讨了早期手抄本时代,抄写员的个人偏好如何无形中塑造了文本的权威性,这一点我过去从未细想过。这种深入骨髓的洞察力,使得我阅读时常常需要停下来,合上书本,细细回味那些关于“编目”、“分类”和“禁毁”的段落,它们不再是干巴巴的术语,而是活生生的权力运作的体现。这本书迫使我重新审视自己获取知识的习惯,以及那些看不见的机制如何塑造了我们对“什么是有价值的信息”的判断。
评分这本书带给我最大的启发,在于它打破了我们对知识“物质性”的固有认知。我们太习惯于将知识视为无形的、流动的云端数据,而这本书则强有力地提醒我们,知识的形态、载体的物理属性,乃至其储存和传播的空间结构,都深刻地影响了我们对真理的理解和认同。读完全书后,我开始以一种全新的眼光看待我周围的书店、图书馆,甚至我自己的书桌。那些看似随机摆放的书籍,在我眼中似乎都被赋予了某种潜在的社会学意义。它让我意识到,我们所处的这个信息环境,是一个精心建构的“景观”,而我们每个人都是这个景观中的参与者和被塑形者。这种认知上的觉醒,比书中任何一个具体的历史事实都更具持久的价值,它让阅读行为本身,从一种单纯的知识获取,升华为一种对整个文化系统的批判性反思。
评分在书籍的历史中发现作品形成的进程,或者更广泛地说,在书写的实践中,弄清楚这些进程怎样和为什么发生了变化,这是本书的作者罗杰?夏蒂埃为自己设定的目标,他通过调查研究对文化实践的历史研究方式进行了革新。作者揭示了“书籍的秩序”的不连续性(这一秩序包含了米歇尔?福柯所谓的“论述的秩序”):作者的创作、主导着文本和知识传播的素材转化、王公贵族保护者们大显身手的多重舞台、作者、出社和书商、还有读者。书写的世界并不是一个看不到边的海洋,它有着自己的界限、规则、范围和技术,改变着社会生活的节奏。如今,使书写的世界发生重大变化的那些变革经常服从于一些无法破解的规律。在引导读者游历这五个世纪的同时,罗杰?夏蒂埃让人们能够与一些当今的辩论保持一段有益的距离。他的观点既不怀旧、也不空想,他认为这五个世纪的历史能够让人们更加理解当今在书籍领域发生的众多转变,避免作品纯社会学或纯形式主义的局限。在书籍的历史中发现作品形成的进程,或者更广泛地说,在书写的实践中,弄清楚这些进程怎样和为什么发生了变化,这是本书的作者罗杰?夏蒂埃为自己设定的目标,他通过调查研究对文化实践的历史研究方式进行了革新。作者揭示了“书籍的秩序”的不连续性(这一秩序包含了米歇尔?福柯所谓的“论述的秩序”):作者的创作、主导着文本和知识传播的素材转化、王公贵族保护者们大显身手的多重舞台、作者、出社和书商、还有读者。书写的世界并不是一个看不到边的海洋,它有着自己的界限、规则、范围和技术,改变着社会生活的节奏。如今,使书写的世界发生重大变化的那些变革经常服从于一些无法破解的规律。在引导读者游历这五个世纪的同时,罗杰?夏蒂埃让人们能够与一些当今的辩论保持一段有益的距离。他的观点既不怀旧、也不空想,他认为这五个世纪的历史能够让人们更加理解当今在书籍领域发生的众多转变,避免作品纯社会学或纯形式主义的局限。在书籍的历史中发现作品形成的进程,或者更广泛地说,在书写的实践中,弄清楚这些进程怎样和为什么发生了变化,这是本书的作者罗杰?夏蒂埃为自己设定的目标,他通过调查研究对文化实践的历史研究方式进行了革新。作者揭示了“书籍的秩序”的不连续性(这一秩序包含了米歇尔?福柯所谓的“论述的秩序”):作者的创作、主导着文本和知识传播的素材转化、王公贵族保护者们大显身手的多重舞台、作者、出社和书商、还有读者。书写的世界并不是一个看不到边的海洋,它有着自己的界限、规则、范围和技术,改变着社会生活的节奏。如今,使书写的世界发生重大变化的那些变革经常服从于一些无法破解的规律。在引导读者游历这五个世纪的同时,罗杰?夏蒂埃让人们能够与一些当今的辩论保持一段有益的距离。他的观点既不怀旧、也不空想,他认为这五个世纪的历史能够让人们更加理解当今在书籍领域发生的众多转变,避免作品纯社会学或纯形式主义的局限。还不错。在书籍的历史中发现作品形成的进程,或者更广泛地说,在书写的实践中,弄清楚这些进程怎样和为什么发生了变化,这是本书的作者罗杰?夏蒂埃为自己设定的目标,他通过调查研究对文化实践的历史研究方式进行了革新。作者揭示了“书籍的秩序”的不连续性(这一秩序包含了米歇尔?福柯所谓的“论述的秩序”):作者的创作、主导着文本和知识传播的素材转化、王公贵族保护者们大显身手的多重舞台、作者、出社和书商、还有读者。书写的世界并不是一个看不到边的海洋,它有着自己的界限、规则、范围和技术,改变着社会生活的节奏。如今,使书写的世界发生重大变化的那些变革经常服从于一些无法破解的规律。在引导读者游历这五个世纪的同时,罗杰?夏蒂埃让人们能够与一些当今的辩论保持一段有益的距离。他的观点既不怀旧、也不空想,他认为这五个世纪的历史能够让人们更加理解当今在书籍领域发生的众多转变,避免作品纯社会学或纯形式主义的局限。
评分有研究方法认为,意义的生产,仅仅是语言活动无视人意的自主运作。我们的观点与之绝然不同。他们否认行为人(作者、读者和出版商)的能动性,认为文本的物质形态没有意义,并抹煞话语实践和非话语实践的一切区别。在这方面表现最极端的是结构主义文评和“新批评”学派,他们的立场十分危险:让我们远离历史理解作品。范畴的设立是用来对话语进行指称、描写和分类的;历史地理解作品,就是假定,原则上,注意力应放在每一具体历史情景对范畴的定义方式上。因此,必须摈弃我们预想的那些普遍概念和普遍标准,将其置于其特有历史背景中重写。
评分我对工具有本能的偏好,即使自己用不着也会想弄明白是做什么用的。所以我看工具部分的时候就很开心啦,呵呵,好多在宜家都有见到过呢~~
评分每章中间都穿插有许多“意大利料理的诀窍与重点”,介绍了意大利各州的料理和特色、方便制作意餐的各式工具、橄榄油醋起司香草鱼贝酱酒等的小知识。此外还有失败的例子。这些都让这本书变得饱满而有风趣。
评分风景与记忆 .我是黑账户,我现在就是为了评分一下,然后就关闭账户了,有什么办法呢,谁叫我是黑账户呢 。作为一个黑账户,我们也是不想的,黄牛不打击,就打击我们这些卖点儿书的穷书生,有什么办法呢 。所以啊,做人最紧要事开心,发生这样的事情,我们也是不想的,一家人最重要是要齐齐整整。对吧,所以我们也是要抱着一个乐观乐天知命的心态来评论来抢券。黑账户万岁。风景与记忆 .我是黑账户,我现在就是为了评分一下,然后就关闭账户了,有什么办法呢,谁叫我是黑账户呢 。作为一个黑账户,我们也是不想的,黄牛不打击,就打击我们这些卖点儿书的穷书生,有什么办法呢 。所以啊,做人最紧要事开心,发生这样的事情,我们也是不想的,一家人最重要是要齐齐整整。对吧,所以我们也是要抱着一个乐观乐天知命的心态来评论来抢券。黑账户万岁。风景与记忆 .我是黑账户,我现在就是为了评分一下,然后就关闭账户了,有什么办法呢,谁叫我是黑账户呢 。作为一个黑账户,我们也是不想的,黄牛不打击,就打击我们这些卖点儿书的穷书生,有什么办法呢 。所以啊,做人最紧要事开心,发生这样的事情,我们也是不想的,一家人最重要是要齐齐整整。对吧,所以我们也是要抱着一个乐观乐天知命的心态来评论来抢券。黑账户万岁。
评分你是不是对以上这些发酵食物的描述感到厌恶了呢?这样的反应合情合理。厌恶作为一种情绪,最基本的形式与目的就是放大以及回避腐烂与有毒的食物。既然如此,为什么发酵的口水、腐烂的鲨鱼、长蛆的奶酪还会在某些地方如此受欢迎?我们不顾所有的腐烂特征,渴望食用这些食物,这难道是人类自身的一个矛盾?答案是否定的。这种矛盾说明,从广义上看来,恶心与不恶心,仅由个体自己决定。
评分盼望已久,朴实无华,适合静静地看
评分于是,人们习惯于将一部文学作品归于某人名下并视之为具体个体——即作者——之创造天分的产物。这做法并不对所有文本或所有时代都适用。继福科之后,本书将专辟一章来探讨到底是什么导致了对“作者功能”的现代定义。此探讨涉及到作者概念形成的不同时期:18世纪,文学作品权的确认离不开自然权利理论和原创性审美观;宗教改革时期,国家和教会的审查机构创立了一种关于话语“责权认定刑事法”;十四﹑十五世纪,某些当时的作家靠手稿获得了前所未有的封号,而这些封号过去只属于神父和显贵。
评分研究的领域和方法都是十分先进的,值得借鉴。
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