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内容简介

《启功遗墨选》涵盖了作者多幅著名作品，有窥园图、师元人法山水、献给教师节红竹、题盆景诗等内容。

内页插图

目录

一 窥园图
二 师元人法山水
三 山水
四 山水
五 万松图泥金成扇
六 葡萄
七 竹石
八 山水成扇
九 书法成扇
一0 朱竹
一一 珊瑚
一二 葡萄
一三 古松
一四 献给教师节红竹
一五 葡萄
一六 温故知新
一七 传薪
一八 自作诗
一九 游同乐园
二0 题盆景诗
二一 自作诗
二二 太白诗
二三 沁因来
二四 得天下英才句
二五 学而不厌诲人不倦
二六 《二十四诗品·雄浑》
二七 自作诗
二八 赠毕业同学
二九 自作诗
三0 敬佛
三一 蛇来句
三二 七言联
三三 七言联
三四 七言联
三五 七言联
三六 王士祯诗
三七 虞集南诗
三八 王士熙诗
三九 王嘉谟诗
四0 师拓诗
四一 自作诗
四二 题画话
四三 自作诗
四四 《礼记·学记》句
四五 北京师范大学校训
四六 北京师范大学校训
四七 自作诗
四八 百年校庆题字
四九 南无阿弥陀佛
五0 回向文
……

前言/序言

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二七 自作诗

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四三 自作诗

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四四 《礼记·学记》句

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一四 献给教师节红竹

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二二 太白诗

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一五 葡萄

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四五 北京师范大学校训

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介绍一下元白老先生：启功，字元白，满族人，1912年7月26日生于北京，北京师范大学教授、博士生导师，中国文联荣誉委员。集教育家、文物鉴定专家、古典文学专家、语言学家、书法家、画家、诗人于一身，著有《启功书画集》、《启功丛稿》、《诗文声律论稿》、《汉语现象论丛》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《论书绝句》等多种。 启功先生是我所崇拜的一位长者，而且我从不讳言这种崇拜。崇拜这个词的分量很重，在我到了必须对自己的言行负责的年纪之后，我几乎没有用过它，但用在启功先生身上我却毫不犹豫。是因为他那卓尔不群、隽永洒脱的法书吗？还是因为他那无所不容、博大精深的学问？要我说，这些都是令人钦佩的，但还不足以构成崇拜的理由。我之崇拜启功先生，完全是因为他特有的人格魅力：谦和慈祥、淡泊名利、虚怀若谷、包容无际。当我思念启功先生的时候，我首先想起的不是他的学问或法书，而恰恰是他的为人。在我的心目中，启功先生近乎完人。 启功先生有一方古砚，上有铭文曰：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”启先生把自己小小的卧室兼书房命名为“坚净居”，自号为“坚净翁”。十几年前，当我第一次看到这则铭文时，我只是把它当作启先生的自勉之词；随着这些年来对启先生了解的加深，我才真切地体会到，“坚”、“净”二字不正是先生一生为人的真实写照么？ 先说“坚”吧。坚者，坚固，坚定，坚决。在人们的印象里，启功先生是一位非常幽默而随和的老人，似乎柔的成分更多一些。不过在我看来，启先生性格中“刚”的成分也不少。先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也不含糊的。他要较起真来，谁也奈何不得。我就曾几次亲见过他较真的情形。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在赝品上以他的名义题字落款时，先生却非常气愤。他特地将我召去，让我在报上为其发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说：“我对这种行为必须讲话，这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启先生的许多朋友都不相信他能做到，因为他们知道启先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话。此事过去已有10年，我至今还能回想起当时启功先生严肃而又焦急的神情。 启功先生的法书名满天下，求字的人趋之若鹜。

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