中医师承学堂：经方实验录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曹颍甫 著，季之恺，林晶 校

图书标签:

• 中医
• 经方
• 方剂
• 临床
• 实验
• 传承
• 医学教育
• 中医师承
• 传统医学
• 病例分析

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513209021

版次：1

商品编码：11067648

包装：平装

丛书名： 中医师承学堂

开本：32开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：208000

正文语种：中文

编辑推荐

曹颖甫善用经方，毕生悉用仲景方治病，可以说是近代一位纯粹的经方临床家，“用经方取效者十常八九”。书中经纬花纹，条举不紊，叙述有抑扬之妙，释理无矛盾之弊。其倡言葛根汤为太阳温病主方，罗列三化热方于三太阳方之后，足使气化医夺魄；其指举盲肠炎、肋膜炎、肺炎、心脏病之主方，足使科学医震撼。更揭示脉证治法应用之广泛，外感疾病传变之原则，太阳阳明两经之骨干，伤寒温病二说之归纳。又出之以沉着之笔，伸之以透快之辞，无一非吾医界之创举，洵可称破天荒之盛。

内容简介

《中医师承学堂：经方实验录》是经方学界极具代表性的经方医案集，辑 录曹颖甫先生经方医案约百则。 本书是近代经方家曹颖甫（1866年——1937年）的代表作之一。曹颖甫 先生，江阴人，名家达，字颖甫，别号拙巢老人。著有《伤寒发微》、《金 匮发微》两书。曹颖甫善用经方，毕生悉用仲景方治病，可以说是近代一位 纯粹的经方临床家， “用经方取效者十常八九”。 本书以曹颖甫先生之医案医话为主，此乃曹颖甫四十年治医之结晶。附 以编按者姜佐景之医案笔记为辅。本书将医案医话混合编排，在体裁上别具 一格，但两者均以不离经方之实验为主。 《经方实验录》关于病情之记载，力求详尽真切，使读者恍如身临其境 ，逢险证死证之终于不治者，亦悉从实写出，一洗前人著书恒喜粉饰之陋习 。

内页插图

目录

上卷
第一案 桂枝汤证其一
第二案 桂枝汤证其二
第三案 桂枝汤证其三
第四案 桂枝汤证其四
第五案 桂枝汤证其五
第六案 桂枝汤证其六
第七案 麻黄汤证其一
第八案 麻黄汤证其二
第九案 麻黄汤证其三
第一O案 麻黄汤证其四
第一一案 麻黄汤证其五
第一二案 葛根汤证其一
第一三案 葛根汤证其二
第一四案 葛根汤证其三
第一五案 葛根汤证其四
第一六案 葛根汤证其五
第一七案 白虎汤证其一
第一八案 白虎汤证其二
第一九案 白虎汤证其三
第二0案 白虎汤证其四
第二一案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其一
第二二案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其二
第二三案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其三
第二四案 麻黄杏仁甘草石膏汤证其四
第二五案 葛根黄连黄芩汤证其一
第二六案 葛根黄连黄芩汤证其二
第二七案 葛根黄连黄芩汤证其三
第二八案 葛根黄连黄芩汤证其四
第二九案 大承气汤证其一
第三O案 大承气汤证其二
第三一案 大承气汤证其三
第三二案 大承气汤证其四
第三三案 大承气汤证其五
第三四案 小承气汤证
第三五案 调胃承气汤证

中卷
第三六案 桂枝二麻黄一汤证其一
第三七案 桂枝二麻黄一汤证其二
第三八案 桂枝麻黄各半汤证其一
第三九案 桂枝麻黄各半汤证其二
第四0案 桂枝加大黄汤证
第四一案 白虎加桂枝汤证
第四二案 麻黄附子甘草汤证
第四三案 小青龙汤证其一
第四四案 小青龙汤证其二
第四五案 射干麻黄汤证其一
第四六案 射干麻黄汤证其二
第四七案 苓甘五味加姜辛半夏杏仁汤证
第四八案 皂荚丸证其一
第四九案 皂荚丸证其二
第五0案 皂荚丸证其三
第五一案 皂荚丸证其四
第五二案 泽泻汤证
第五三案 桂枝加龙骨牡蛎汤证其一
第五四案 桂枝加龙骨牡蛎汤证其二
第五五案 炙甘草汤证其一
第五六案 炙甘草汤证其二
第五七案 炙甘草汤证其三
第五八案 小建中汤证其一
第五九案 小建中汤证其二
第六0案 当归建中汤证
第六一案 黄芪建中汤证
第六二案 芍药甘草汤证其一
第六三案 芍药甘草汤证其二
第六四案 大陷胸汤证其一
第六五案 大陷胸汤证其二
第六六案 桃核承气汤证其一
第六七案 桃核承气汤证其二
第六八案 桃核承气汤证其三
第六九案 抵当汤证其一
第七0案 抵当汤证其二
第七一案 抵当汤证其三
第七二案 抵当丸证
第七三案 白头翁汤证
第七四案 猪胆汁导证
第七五案 麻子仁丸证

下卷
第七六案 神志恍惚
第七七案 肠痈其一
第七八案 肠痈其二
第七九案 肠痈其三
第八0案 肺痈其一
第八一案 肺痈其二
第八二案 悬饮其一
第八三案 悬饮其二
第八四案 奔豚其一
第八五案 奔豚其二
第八六案 历节其一
第八七案 历节其二
第八八案 发背脑疽
第八九案 汗后致虚
第九0案 太阳转阳明其一
第九一案 太阳转阳明其二
第九二案 太阳转阳明其三
第九三案 太阳转阳明其四
第九四案 暑天阳明病
第九五案 产后阳明病
第九六案 阳明大实
第九七案 阳明战汗
第九八案 阳明呕多
第九九案 阳明津竭
第一00案 阳明鼻衄
跋

前言/序言

《经方实验录》：一次深邃的经方探索之旅 本书并非一本泛泛的理论著作，而是一部聚焦于经方实践与研究的深度探索。作者以严谨的态度，结合多年的临床经验与理论钻研，系统地梳理、辨析并实践了仲景经方，旨在揭示其精妙之处，并探寻其在现代医学背景下的应用价值。 缘起与初衷： 在中医药的宏大体系中，经方以其简练的方剂组成、确切的疗效以及深厚的理论根基，历来受到医家们的推崇。然而，随着时代的发展，许多经典的经方在临床上的应用逐渐变得碎片化，甚至出现了一些误读与偏颇。《经方实验录》的诞生，正是源于作者对这一现象的深刻体察，以及重拾和发扬经方精髓的强烈愿望。本书的写作，并非意在堆砌汗牛充栋的文献，而是希望通过对经典经方的“复盘”与“再造”，让读者能够直观地感受到经方的生命力与智慧，并从中获得启发。 核心内容与结构： 全书围绕经方展开，但并非简单罗列方剂，而是采取了一种更加深入和系统化的研究路径。 经典方剂的精细辨析： 作者选取了若干具有代表性的经方，如《伤寒论》中的麻黄汤、桂枝汤、白虎汤、承气汤等，对这些方剂的组成、配伍、剂量、煎服法等进行了详尽的剖析。这部分内容不仅是对原文的解读，更融入了作者对医理、药性的深刻理解。例如，对于麻黄汤，作者会深入探讨麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草四味药的君臣佐使关系，以及它们在治疗表实证中的协同作用。对于白虎汤，则会着重分析石膏与知母的配伍原理，以及它们对胃肠实热证的清解机制。 临证应用的案例剖析： 理论的价值最终体现在实践中。《经方实验录》的独特之处在于，作者将理论的辨析与大量的临床实践案例紧密结合。书中收录了作者亲自诊治的、运用经方获得显著疗效的典型病例。这些案例覆盖了不同的病种、不同的证型，以及不同年龄段的患者。通过对这些案例的详细描述，包括病史采集、症状辨识、证候归纳、方证对应、用药加减、疗效评估等环节，读者可以清晰地看到经方是如何在实际临床中发挥作用的。作者在案例分析中，不仅强调了辨证论治的重要性，更突出了“方证对应”的精确性，指出只有将方剂与临床证候精准匹配，才能最大限度地发挥经方的疗效。 现代研究与理论的融合： 尽管本书以经方为核心，但作者并未将其局限于传统中医的框架内。在分析经方的药理、药效时，作者也会适当地引入一些现代药理学、病理学以及免疫学等方面的研究成果，力求在传统理论与现代科学之间建立桥梁。这有助于读者从更广阔的视角理解经方的作用机制，并为经方的进一步研究和发展提供新的思路。例如，在探讨某些经方对于炎症的控制作用时，可能会提及相关研究中发现的细胞因子调节机制。 复方研究与化裁的探讨： 经方并非一成不变，其精髓在于灵活运用。《经方实验录》也会探讨在辨证准确的基础上，如何根据患者的具体情况，对经典经方进行适当的化裁和加减，以达到更佳的疗效。这部分内容对于有一定中医基础的读者来说，具有极高的实用价值，能够帮助他们提升临床用方的能力。作者会详细讲解某些加减的理由，以及加减后方剂所发生的变化。 方法论的启示： 除了具体的方剂和案例，本书更传递了一种严谨的治学态度和求真的探索精神。作者在研究过程中，始终坚持以临床实践为检验标准，以理论为指导，反对盲目照搬和主观臆断。这种方法论的启示，对于任何从事中医药研究和临床实践的人来说，都具有重要的借鉴意义。 目标读者： 本书适合以下人群阅读： 中医初学者： 想要深入了解经方基础理论和实际应用的初学者。 中医学子与研究生： 在校学生，为扎实经方功底，提升临床实践能力。 基层中医师： 希望提升临床疗效，掌握更多实用诊疗方法的医生。 中医药研究人员： 对经方研究有浓厚兴趣，寻求理论与实践结合的研究者。 对中医感兴趣的社会大众： 希望了解中医精髓，探索经方智慧的读者。 本书的独特价值： 《经方实验录》的价值在于其“实”——实践的真实，“精”——理论的精微，“活”——应用的灵活。它不是一本枯燥的教科书，而是一位经验丰富的老中医，在灯下翻阅经典，在诊室里与病家沟通，将点滴感悟和临床所得，娓娓道来的过程。阅读本书，仿佛跟随作者一同踏上了一场穿越时空的经方探索之旅，每一次辨析，每一次用药，每一次治愈，都充满了智慧的光芒，值得细细品味，反复揣摩。它旨在唤醒人们对经方医学的尊重与信心，并激励更多人投身于经方医学的传承与发展之中，让这份宝贵的医学遗产，在现代社会焕发新的生机。

评分☆☆☆☆☆

初遇中医，如沐春风，拾得珍宝 接触中医，缘起于一次偶然的机会，听闻“经方”二字，心头涌起一股莫名的亲切感。我并非科班出身，对中医的了解仅限于一些基础的理论，心中总觉得隔着一层纱，难以窥其究竟。直到我翻开了这本《中医师承学堂：经方实验录》，才仿佛拨云见日，茅塞顿开。书中并非艰涩难懂的学术论述，而是以一种朴实而鲜活的语言，带领读者一步步走进经方的世界。那些看似古老而遥远的方剂，在作者细致入微的讲解下，变得生动而具体。每一次证候的分析，每一次药物的配伍，都仿佛在眼前上演一幕幕生动的临床实践。我能感受到作者对经方深深的热爱与敬畏，以及他希望将这份宝贵的知识传承下去的殷切期盼。阅读过程中，我时常会停下来，对照自己的身体感受，去体会经方的神奇之处。这本书让我对中医的认识不再是停留在书本上的概念，而是真正地感受到它与生命的息息相关，与健康的紧密联系。它不是简单的知识罗列，而是充满智慧的指引，是一扇通往中医大道的窗户。

评分☆☆☆☆☆

临床实践的温度，点燃求索的热情 读《中医师承学堂：经方实验录》最大的感受，便是它身上所散发出的浓浓的“临床实践”的温度。这本书并非仅仅是理论的堆砌，而是源自于作者多年行医实践的宝贵经验。在阅读过程中，我能清晰地感受到，作者在讲述每一个方剂时，都带有着对病患的关怀，对生命的敬畏，以及对医学的执着。书中大量的案例分析，并非是抽象的描述，而是充满了鲜活的细节：病人的主诉，症状的细微变化，药物的剂量调整，以及最终的疗效反馈，都描绘得栩栩如生。这让我明白，中医不仅仅是书本上的知识，更是落实在每一次诊脉、每一次开方、每一次用药的细微之处。这种真实而可感的临床实践，极大地激发了我对中医的求索热情。它让我看到，中医并非是遥不可及的玄学，而是可以被掌握，被运用的，能够切实解决病痛的科学。这本书像是一盏明灯，照亮了我对中医学习的道路，让我更加坚定地想要深入了解和学习这份古老而伟大的医学。

评分☆☆☆☆☆

细品方证，窥见大道至简的智慧 作为一名对中医怀有浓厚兴趣的普通读者，我曾尝试阅读过一些中医书籍，但往往因为过于理论化或晦涩难懂而止步。然而，《中医师承学堂：经方实验录》彻底改变了我的看法。这本书最大的亮点在于它对“方证对应”的深刻阐释。作者并没有简单地罗列方剂，而是通过大量的临床案例，生动地展示了每一个经方是如何精准地对应特定的病症。我尤其喜欢书中对一些经典方剂的拆解分析，例如某一个看似普通的方子，在作者的解读下，竟然蕴含着如此精妙的药物配伍逻辑，以及对人体生理病理的深刻洞察。这种“以方证病，以病知方”的思维方式，让我豁然开朗，也体会到了中医“大道至简”的智慧。书中并非高高在上地灌输知识，而是像一位循循善诱的老师，引导着读者去思考，去体会，去发现。每一个案例都充满了故事性，读起来引人入胜，仿佛置身于那个诊室，与医生一同辨证论治。这本书让我看到了经方背后蕴含的严谨逻辑和深厚的文化底蕴，也让我对中医的疗效有了更深的信心。

评分☆☆☆☆☆

启迪心智的火花，点燃深入探索的渴望 作为一名业余的中医爱好者，我总是在寻找能够真正启迪我心智、点燃我探索中医奥秘热情的书籍。《中医师承学堂：经方实验录》无疑做到了这一点。这本书最令我着迷的是，它并没有将经方神秘化，而是用一种非常平实、易懂的方式，将那些古老而强大的方剂展现在我面前。作者的讲解，仿佛是经验丰富的老中医，坐在你身边，耐心细致地为你讲解每一个方子的来龙去脉，每一个药物的作用机理，以及每一个证型的辨别方法。读这本书，我不再感到中医知识遥不可及，而是感受到它就在身边，触手可及。书中对病案的深入剖析，以及作者对治疗思路的详细阐述，让我不仅学到了知识，更学到了如何去思考，如何去应用。这种“授人以渔”的学习方式，让我对中医的探索欲望被彻底点燃，我渴望能够像书中作者那样，去体悟、去实践，去真正地掌握这门博大精深的医学。

评分☆☆☆☆☆

超越书本的对话，与古老智慧的连接 第一次捧起《中医师承学堂：经方实验录》，我并没有预设太高的期望，只是抱着尝试的心态。然而，随着阅读的深入，我却被深深地吸引了。这本书给我的感觉，更像是一场与古老中医智慧的对话，而非单向的知识灌输。作者在书中巧妙地将一些古籍中的经典方剂，与现代的临床实践相结合，既保留了经方的精髓，又赋予了它们新的生命力。我特别欣赏作者在分析方证时，那种抽丝剥茧的逻辑推理，以及对药物性味、归经的深入解读。这让我看到了中医理论的严谨性和科学性，也让我对一些看似寻常的药物有了全新的认识。这本书不仅是关于方剂的介绍，更是在传达一种中医的思维方式，一种对生命的观察角度，一种对疾病的理解模式。它让我感觉到，我不再是孤立地学习中医，而是正在与一代代的中医先贤们进行思想上的连接，传承着这份宝贵的医学遗产。

评分☆☆☆☆☆

书中重点论述了内科病证，诸如痉、湿、、百合病、狐惑病、阴阳毒、疟病、中风历节、血痹、虚劳、肺痈、咳嗽上气、奔豚气、胸痹、心痛、短气、腹满、寒疝、宿食、风寒积聚、痰饮、消渴、小便不利、淋病、水气、黄疸、惊悸、吐血、下血、胸满、吐血、呕吐哕、下利等40多种。同时还论述外科、伤科如痈肿、肠痈、浸淫疮、刀斧伤等病证。此外，设有女科病证的专篇论述。该书以疾病分篇，论述每种病证的不同症型和不同阶段的治疗，以及"同病异治"和"异病同治"的临床实践，便于后世业医者分析比较，学习掌握治疗中的圆机活法。此外，书中另有脏腑经络病脉，摄生养慎以及饮食卫生、饮食禁忌和食物中毒的防治等论述。《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，当时对多种疾病的病因认识，已明确地归纳为三大类，并将体虚感受外邪、从经络传入脏腑(所谓"内所因")列于发病的首位。重视四诊合参，以脏腑经络为辨证重点，结合营卫气血、阳阴五行等理论。在论治方面，重视预防和早期治疗，所谓"上工治未病"。强调在治病时必须照顾整体，调整脏腑功能。《金匮要略》共收集方剂262首，方剂的特点和《伤寒论》方一样，所收载的大部分方剂，确有较高的疗效，如大柴胡汤、泻心汤、大建中汤、黄芪建中汤、防己黄芪汤、防己茯苓汤、鳖甲煎丸、当归生姜羊肉汤、半夏厚朴汤、厚朴七物汤、茵陈蒿汤、茵陈五苓散、甘麦大枣、酸枣仁汤、肾气丸、麦门冬汤、葶苈大枣泻肺汤、黄土汤、枳术汤、括萎薤白白酒汤、桂枝茯苓丸、温经汤、胶艾汤、大黄牡丹汤、薏苡附子败酱散、白头翁汤、苓桂术甘汤、十枣汤等方，均广泛地应用于临床。由于所载方剂具有药味精炼、配伍严密、主治明确的特点，被后世誉为"众方之祖"，或称之为"经方"，后世方剂学发展的重要依据。《金匮要略》3卷25篇，第2篇至22篇介绍以内科杂病为主的多科病证脉治，论述精要，为读者提供了辩证论治及方药配伍的一些基本原则，是我国中医临床医学的奠基著作之一。书中重点论述了内科病证，诸如痉、湿、、百合病、狐惑病、阴阳毒、疟病、中风历节、血痹、虚劳、肺痈、咳嗽上气、奔豚气、胸痹、心痛、短气、腹满、寒疝、宿食、风寒积聚、痰饮、消渴、小便不利、淋病、水气、黄疸、惊悸、吐血、下血、胸满、吐血、呕吐哕、下利等40多种。同时还论述外科、伤科如痈肿、肠痈、浸淫疮、刀斧伤等病证。此外，设有女科病证的专篇论述。该书以疾病分篇，论述每种病证的不同症型和不同阶段的治疗，以及"同病异治"和"异病同治"的临床实践，便于后世业医者分析比较，学习掌握治疗中的圆机活法。此外，书中另有脏腑经络病脉，摄生养慎以及饮食卫生、饮食禁忌和食物中毒的防治等论述。《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，当时对多种疾病的病因认识，已明确地归纳为三大类，并将体虚感受外邪、从经络传入脏腑(所谓"内所因")列于发病的首位。重视四诊合参，以脏腑经络为辨证重点，结合营卫气血、阳阴五行等理论。在论治方面，重视预防和早期治疗，所谓"上工治未病"。强调在治病时必须照顾整体，调整脏腑功能。《金匮要略》共收集方剂262首，方剂的特点和《伤寒论》方一样，所收载的大部分方剂，确有较高的疗效，如大柴胡汤、泻心汤、大建中汤、黄芪建中汤、防己黄芪汤、防己茯苓汤、鳖甲煎丸、当归生姜羊肉汤、半夏厚朴汤、厚朴七物汤、茵陈蒿汤、茵陈五苓散、甘麦大枣、酸枣仁汤、肾气丸、麦门冬汤、葶苈大枣泻肺汤、黄土汤、枳术汤、括萎薤白白酒汤、桂枝茯苓丸、温经汤、胶艾汤、大黄牡丹汤、薏苡附子败酱散、白头翁汤、苓桂术甘汤、十枣汤等方，均广泛地应用于临床。由于所载方剂具有药味精炼、配伍严密、主治明确的特点，被后世誉为"众方之祖"，或称之为"经方"，后世方剂学发展的重要依据。《金匮要略》3卷25篇，第2篇至22篇介绍以内科杂病为主的多科病证脉治，论述精要，为读者提供了辩证论治及方药配伍的一些基本原则，是我国中医临床医学的奠基著作之一。书中重点论述了内科病证，诸如痉、湿、、百合病、狐惑病、阴阳毒、疟病、中风历节、血痹、虚劳、肺痈、咳嗽上气、奔豚气、胸痹、心痛、短气、腹满、寒疝、宿食、风寒积聚、痰饮、消渴、小便不利、淋病、水气、黄疸、惊悸、吐血、下血、胸满、吐血、呕吐哕、下利等40多种。同时还论述外科、伤科如痈肿、肠痈、浸淫疮、刀斧伤等病证。此外，设有女科病证的专篇论述。该书以疾病分篇，论述每种病证的不同症型和不同阶段的治疗，以及"同病异治"和"异病同治"的临床实践，便于后世业医者分析比较，学习掌握治疗中的圆机活法。此外，书中另有脏腑经络病脉，摄生养慎以及饮食卫生、饮食禁忌和食物中毒的防治等论述。《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，当时对多种疾病的病因认识，已明确地归纳为三大类，并将体虚感受外邪、从经络传入脏腑(所谓"内所因")列于发病的首位。重视四诊合参，以脏腑经络为辨证重点，结合营卫气血、阳阴五行等理论。

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终于有这本书的正版了，仔细品味中。

评分☆☆☆☆☆

不错，值得购买，希望以后能优惠一些

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学经方的好书，一万个推荐

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全书共10卷，22篇，398法。除去重复之外共有药方113个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。 该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。 2思想 （1）天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，他曾指出：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”（见《伤寒论·自序》），“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”（见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说明，人类生活在自然界，并作为自然界的组成部分，人类只有顺应自然界气候的发展变化，才能得以生存，保持健康。由此可见，天人相应的整体观是仲景养生学的基本出发点和指导思想。 （2）防病、抗病重视保津液。 津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为津液乃阳明经的主要正气，津液充则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。 津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热，因为人要通过小便排邪。热邪一除，小便即转清利。“小便利，色白者，此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者，其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。 津液所以能防病、抗病，还可体现于津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。 由上可知，津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。 （3）重视用饮食防病、治病。 这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计，在《伤寒论》112方中，一共使用饮食药物17种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个方剂，占全书方剂总数的72．32%。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等6方，加上药食合名的方剂（如干姜附子汤）共24方，占全书的21．43%。由此可见，仲景对食疗是十分重视的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。 （4）时时刻刻注意保胃气。 仲景认为，机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生，治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此，他不仅重视脾胃阳气的一面，也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中，均不忘“保胃气”，如汗法的桂枝汤，用草、枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。 此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。

评分☆☆☆☆☆

全书共10卷，22篇，398法。除去重复之外共有药方113个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。 该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。 2思想 （1）天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，他曾指出：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”（见《伤寒论·自序》），“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”（见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说明，人类生活在自然界，并作为自然界的组成部分，人类只有顺应自然界气候的发展变化，才能得以生存，保持健康。由此可见，天人相应的整体观是仲景养生学的基本出发点和指导思想。 （2）防病、抗病重视保津液。 津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为津液乃阳明经的主要正气，津液充则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。 津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热，因为人要通过小便排邪。热邪一除，小便即转清利。“小便利，色白者，此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者，其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。 津液所以能防病、抗病，还可体现于津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。 由上可知，津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。 （3）重视用饮食防病、治病。 这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计，在《伤寒论》112方中，一共使用饮食药物17种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个方剂，占全书方剂总数的72．32%。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等6方，加上药食合名的方剂（如干姜附子汤）共24方，占全书的21．43%。由此可见，仲景对食疗是十分重视的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。 （4）时时刻刻注意保胃气。 仲景认为，机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生，治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此，他不仅重视脾胃阳气的一面，也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中，均不忘“保胃气”，如汗法的桂枝汤，用草、枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。 此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。

评分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

评分☆☆☆☆☆

不少学生阅读的效果不尽人意，影响阅读兴趣，主要原因是阅读方法不当，没有形成良好的阅读习惯，因此，教师要加强学生阅读指导，鼓励学生读好书、好读书、善读书。首先要培养良好的阅读习惯。阅读习惯是在长期的阅读实践中逐渐形成的。培养良好的读书习惯，一要定书。阅读的书一旦选定，就一定要读完，不能半途而废。在这里，我曾将一些适合孩子们读的书目告诉给孩子们，让他们自己选择自己喜欢的书、感兴趣的书。二要定时。针对自己的学生生活情况，选择读书时间，不能想读就读，不想读就几天不读。这里我要求学生们利用早读时间、阅读课时间、作业后的一部分时间来读书。三要定量。根据自己的阅读能力，制定一个读书计划。保持良好的读书姿势，认真做好阅读记录。这里的定量，也就是因人而议，对于学习上较吃力的同学，我要求他们一天只读一小段，弄懂所读的这小段就可以了，我想慢慢的，他们通过读书，将来也会有所作为。其次要运用恰当的阅读方法。（1）读思结合。“学而不思则罔”。阅读应特别注意教给学生思考方法，边读边思，把读的过程变成思维加工的过程，让学生在阅读的实践过程中，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受阅读乐趣，增强学生的综合能力。（2）读写结合。读写结合是传统语文教学中的精华。解放学生阅读的时间和空间，目的就是让学生实实在在地读一读，想一想，问一问，说一说，做一做，写一写。把读写结合起来，让全体学生动起来，使读和写逐内化为学生良好的阅读习惯。（3）抓住重点精读。在阅读中抓人物的外貌、神态、语言、动作和心理活动用心去读；抓精彩重点语段用情去朗读；抓意境描写，发挥想像去读书。

评分☆☆☆☆☆

不错，值得购买，希望以后能优惠一些