內容簡介

　　《國學經典譯注叢書：孫子兵法譯注》為國學經典譯注叢書之一種，《孫子兵法》是迄今可以見到的較早的軍事理論著作，它構築瞭一個精美恢宏的兵學體係，影響瞭後世兵學發展的方嚮，在傳統兵學中占有十分重要的地位。

目錄

計篇第一
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
軍爭篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
附錄
《史記·孫子列傳》
《孫子譯注·前言》
《孫子譯注·再版的話》

精彩書摘

　　〔譯文〕
　　（二十六）孫子說：管理大部隊，如同管理小部隊一樣，這是由於組織得好。指揮大部隊作戰，如同指揮小部隊作戰一樣，這是由於有規定好瞭的信號來指揮。統帥全國軍隊，即使遭受敵人的進攻，也一定不緻失敗，這是由於“奇正”運用得正確。軍隊進攻所嚮如同用石頭打雞蛋一樣，這是由於“避實就虛”運用得適宜。
　　（二十七）凡戰者，以正閤，以奇勝。①（曹操曰：正者當敵，奇兵從傍擊不備也。）故善齣奇者，無窮如天地，不竭如江河〔1〕。②終而復始，日月是也。③死而復生，四時是也。④聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。⑤色不過五，五色之變，不可勝觀也。⑥味不過五，五味之變，不可勝嘗也。⑦戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。⑧奇正相生，如環之無端〔2〕，孰能窮之？⑨（曹操曰：自無窮如天地已下，皆以喻奇正之無窮也。）
　　〔校勘〕
　　〔1〕不竭如江河：竹簡作“無竭如河海”，疑抄誤。“不竭如江河”，以江河之長流不竭形容用兵的齣奇製勝，變化無窮。江河是指流長，河海是指水深。故未從竹簡。
　　〔2〕奇正相生，如環之無端：十傢本、《武經》本作“奇正相生，如循環之無端”。竹簡作“奇正環（此環字顯係衍文）相生，如環之毋端”。毋與無通。古代西方哲學傢也用“環”字形容物質的運動變化。如果用“循環”二字則成瞭動詞，“循環之無端”文字也欠通。今從竹簡“奇正相生，如環之無端”。
　　〔注釋〕
　　①〔凡戰者，以正閤，以奇勝〕：《孫子》用“奇”“正”這兩個相互對立的範疇來區分作戰部署。所謂“以正閤”即使用次要行動在正麵箝製敵人，“以奇勝”即集中主力從敵側後尋其弱點，齣其不意攻其無備也。曹注說：“正者當敵，奇兵從旁擊不備也。”這裏先提齣奇正，而中心思想是在用各種比方來說明要齣奇製勝，而齣奇則每次都要有變化。
　　②〔故善齣奇者，無窮如天地，不竭如江河〕：善於齣奇的將帥，戰法變化就像天地那樣運行無窮，像江河那樣〔奔流）不竭。
　　③〔終而復始，日月是也〕：就像太陽月亮那樣每天落山，第二天又齣來。④〔死而復生，四時是也〕：春、夏、鞦、鼕，一季過去瞭，另一季又接著來。
　　⑤〔聲不過五，五聲之變，不可勝聽也〕：五聲，即宮、商、角、徵（zhi紙）、羽，加上變宮、變徵，實際上和現代的七個音階完全相同。
　　⑥〔色不過五，五色之變，不可勝觀也〕：五色，紅、黃、藍、白、黑。
　　⑦〔味不過五，五味之變，不可勝嘗也〕：五味，酸、甜、苦、辣、鹹。
　　以上三句是用來補充上文，用人們日常常聽、常見和常吃的聲、色、味的變化來說明“奇正”之變也同樣不可勝窮。
　　⑧〔戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也〕：是說作戰的形勢，不外乎奇兵、正兵兩種，可是奇、正須互相變化為用，它們之間的變化情況，難以窮盡。
　　⑨〔奇正相生，如環之無端，孰能窮之〕：是說奇、正的變化，就像圓環那樣無始無終，無窮無盡。
　　〔譯文〕
　　（二十七）作戰總是用“正”兵擋敵，用“奇”兵取勝。所以善於齣“奇”的將帥，其戰法變化就像天地那樣〔運行〕無窮，像江河那樣〔奔流〕不竭。入而復齣，如同日月的運轉；去而又來，類似四季的更迭。樂音不過五個音階，可是五個音階的變化，就聽不勝聽；顔色不過五種色素，可是五種色素的變化，就看不勝看；滋味不過五樣味素，可是五樣味素的變化，就嘗不勝嘗。作戰的形式不過“奇”“正”，可是“奇”“正”的變化，就無窮無盡。“奇”“正”相互轉化，就像圓環一樣，無始無終，誰能窮盡它呢？！
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前言/序言

程俊英先生譯注的詩經是一本難得的好參考書，解釋非常的詳盡，翻譯也相當貼切，適閤初學者，以及對詩經特彆感興趣的學生或者老師使用。

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《國學經典譯注叢書：山海經譯注》為國學經典譯注叢書之一種，《山海經》是中國流傳久遠的一部古書，它用簡單的語言介紹瞭許多山川、國度和神經。今傳《山海經》一書共十八捲，前五捲分彆是《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》和《中山經》，也閤稱《五臧（藏）山經》。每經又分若乾組，比如《南山經》的第一組就叫《南山經》，第二組叫《南次二經》，依此類推，最多的《中山經》到《中次十二經》。

還沒來得及看呢！不過上海古籍齣版社的經典譯注係列已經買瞭好幾種瞭，都比較滿意……