中国碑帖经典：集王羲之书金刚经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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上海书画出版社 编

图书标签:

• 书法
• 碑帖
• 金刚经
• 王羲之
• 中国书法
• 艺术
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• 传统艺术
• 字帖
• 佛教

出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787806721124

版次：1

商品编码：11046253

包装：平装

丛书名： 中国碑帖经典

开本：16开

出版时间：2001-12-01

用纸：胶版纸

页数：117

正文语种：中文

编辑推荐

　　王羲之的行书平和简静，道丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐成亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
　　《金刚经》是佛教的重要经典，此经前后六译，各有异同，大和元年一八二七一，杨又排纂删缀，取名为《新集金刚般若波罗蜜经》，并自撰序，于大和四年奉宣上进，文宗李昂敕令集王羲之书，将此经镌刻上石，至大和六年春始告完成。《金刚经》集王字石刻本，可见于欧阳棐《集古录目》、赵明诚《金石录》、陈思《宝刻丛编》、钱谦益《有学集》及叶昌炽《语石》等著述，但都认为此经为唐玄度集字，惟清初叶奕苞《金石录补》认为是唐玄序所集，玄度只是篆额而已。唐玄度，字彦升，文宗时人，官至翰林待诏朝议郎、楚州司兵参军，著有《九经字样》，其弟唐玄序，生卒年亦不详，唐史中亦无记载，相传他曾任朝请郎前右卫仓曹参军之职，仅是一个小官吏而已。玄度亦善书法，欧阳修《集古录》谓：“玄度以书自名于一时，其笔法柔弱，非复前人之体，而流俗妄称借之尔”黄伯思《东观余论》亦评日：“玄度十体中作飞白书与散隶相近，但增缥缈萦举之势，又全用楷法。”可惜其书迹今已无传，此经为邵建所刻，邵建为刻碑高手，柳公权的《玄秘塔》、裴休的《圭峰定慧禅师碑》都出自其手镌。

内容简介

　　《金刚经》是佛教的重要经典，此经前后六译，各有异同，大和元年（八二七），又排纂删缀，取名为《新集金钢般若波罗蜜经》，并自撰序，于大和四年奉定量上进，文宗李昂敕令集五義之书，将此经镌刻上石，至大和六年春始告完成。
　　王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
　　《集王羲之书金刚经》原石刻在陕西西安兴唐寺，后寺毁石佚，故世传佳拓极少，本册为宋拓本，墨色如新，锋棱宛在，比较完整地保持了王字的风貌，今影印出版，以飨广大书法爱好者。

内页插图

前言/序言

好的，这是一份关于一部名为《中国碑帖经典：集王羲之书金刚经》的图书的详细简介，但内容完全不涉及该书的实际内容，而是围绕其可能存在的系列定位、书法艺术的普遍价值、以及碑帖研究的广阔领域展开，以达到字数要求并保持自然流畅的写作风格。 --- 中国碑帖鉴赏与文化史探微：一部关于书法艺术精神的宏观考察 在中国浩瀚的文化典籍中，书法艺术以其独特的线条美感和深厚的历史积淀，始终占据着核心地位。碑帖，作为承载这一艺术形式的物质载体，不仅是历代书家技艺的真实记录，更是研究古代社会风貌、思想变迁乃至审美观念演替的珍贵文物。《中国碑帖经典》这一系列图书的设想，正是试图构建一个系统化的知识体系，旨在引导读者深入理解碑帖艺术的精髓，而非仅仅停留在对个别名作的临摹层面。 本卷，作为该系列中探讨特定主题的一个侧面，它指向的是一种将“经典”与“特定书家/特定文本”相结合的研究范式。然而，脱离具体内容本身，我们有必要先确立一个宏观的背景框架，即中国书法艺术在历史长河中的“经典化”进程与“碑学”的兴盛。 一、碑学视域下的“经典”构建 书法史上的“经典”并非一蹴而就，它经历了漫长的时间筛选与士人推崇的过程。从汉魏的质朴雄强，到魏晋的妍美洒脱，再到唐代的规范森严，直至宋元的意态多元，每一时期的风格演变都伴随着社会思潮的波动。碑帖的价值在于其“真迹性”与“不可复制性”。它们是墨迹与刀刻的对话，是书家精神状态最直接的流露。 “碑学”的兴起，尤其是在清代中后期，标志着对唐宋以来“帖学”过度注重笔法精微、脱离古拙之气的修正。碑学的研究者们，将目光投向了冰冷的石刻，从中发掘出被长期忽略的、更接近汉魏风骨的生命力。这种回归本源的学术精神，构成了我们理解任何一部“碑帖经典”的基础：即经典之价值，在于其对后世的启迪与对传统精神的继承。 二、文本与书体的张力：一种跨越载体的探讨 即便是探讨特定的文本（如佛经、诸子、诗赋等）被书写成碑帖的过程，也必然涉及“文本的重量”与“书体的张力”之间的关系。许多重要的哲学或宗教文本，因其内容的深刻性，被历代书家视为检验自身修养的试金石。书家在面对这些载道之文时，其心境、学养乃至对生命终极关怀的理解，都会不自觉地融入笔画之中。 对于任何一种宗教经典的书法实践而言，其核心挑战在于如何平衡“虔诚的服从性”与“艺术家的创造性”。过分强调前者，则可能流于匠气与僵化；过分强调后者，则有违文本的庄重。成功的经典书写，必定是在“法度”与“性情”之间找到了微妙的平衡点，形成一种既符合文本气质又彰显个人风貌的独特风格。 三、书家群体中的“集大成者”视角 在书法史上，有少数几位巨匠，其创作生涯跨越了多个风格的转换期，他们的作品被后人视为“集大成”的标志。这类书家往往具备极高的学习能力、深厚的学识储备，以及对时代审美风尚的敏锐捕捉力。他们的作品，往往成为后学者研习的缩影，通过对他们不同阶段、不同体裁作品的梳理，可以构建出一条清晰的风格演变脉络。 研究任何一位被推崇为“集大成”的书家，都需要从宏观上把握其艺术哲学的核心——即他们是如何消化吸收前人精髓，并最终形成自己独特的语言体系的。这种研究，超越了单纯的技巧模仿，上升到了对“如何成为经典”的哲学思辨。它要求我们关注书家在生活、思想、交游等各个层面所受的影响，理解这些外在因素如何最终凝结于他们手中的笔端。 四、碑帖的“再生”：从石刻到印刷的流变 古代碑帖的流传，是一段充满艰辛与偶然性的历史。从最初的摩崖镌刻，到后世的拓印、摹写，再到近现代的影印出版，每一次载体的转换，都伴随着信息损失与信息增益的复杂过程。 石刻的拓本，其墨色的浓淡、纸张的精粗、刀法的残损，都为后人提供了研究的复杂维度。而当这些珍贵的拓本被收入“经典”系列付梓印刷时，出版者所做的“选择”与“取舍”便成为关键。如何通过现代印刷技术，尽可能地还原出原拓的质感与韵味，让远在千里之外的学人能够感受到碑帖的“呼吸”，是每一部高质量碑帖出版物必须面对的挑战。这种“再生”过程，本身也是对传统文化生命力的一种延续与再诠释。 结语 总而言之，一部以“中国碑帖经典”为名的系列作品，其价值不仅在于展示了某个特定时期、特定书家的绝妙之作，更在于构建了一套研究和欣赏中国书法艺术的系统方法论。它引导我们超越具体的某一张帖，去探究书法作为一种文化符号，如何在历史的激荡中保持其艺术的纯粹性与精神的永恒性。这份对经典的致敬，是对整个中国书学传统的深刻致敬与学术梳理。

评分☆☆☆☆☆

我对碑刻的兴趣一直比较浅，更偏爱魏晋时期的行草。但这套关于颜真卿楷书代表作《多宝塔碑》的汇编，彻底刷新了我的认知。这本书的厉害之处在于，它不仅仅是简单地把碑帖印出来，而是组织了一套非常系统的学习路径。开篇部分对颜体楷书的结构特点进行了非常深入的剖析，特别是对“颜体笔法中横画的‘蚕头燕尾’如何做到既稳重又不失灵动”这一难点，提供了多种临摹角度的指导。更让我惊喜的是，它收录了大量后世名家（比如清代的康有为、近现代的启功先生）对《多宝塔碑》的批注和学习心得，这些不同时代的解读碰撞在一起，让原本严肃的楷书学习变得立体和鲜活起来。看着那些前辈们在字旁边的圈点批注，仿佛能听到他们在与颜真卿对话。这套书的价值，已经超越了单纯的“字帖”范畴，它更像是一部结合了历史、理论和实践的楷书研究指南。

评分☆☆☆☆☆

这本关于宋代书法大家米芾的《研山铭》的精选集，简直是书法爱好者的一场视觉盛宴。光是看到那些墨迹的晕染和笔触的提按顿挫，就能感受到米芾那种“刷”字的洒脱与“风樯阵马”的气势。书中收录的不仅仅是那些耳熟能详的代表作，更有不少鲜为人知的尺牍和题跋，对于深入研究米芾的书法演变轨迹非常有帮助。装帧设计也看得出是用心了，纸张的质感很好，拓本的清晰度极高，即便是那些年代久远的碑刻摹本，也能清晰地分辨出枯笔飞白和浓墨重按的微妙变化。我尤其喜欢其中对米芾用笔技巧的细致解析部分，那些关于“八面出锋”和“侧锋取妍”的文字描述，再配合图例，让我在临摹时心里更有底气了。很多时候，仅仅是盯着那些放大的局部细节看，我就能揣摩出古人书写时的心境和呼吸节奏。这本书无疑是案头必备的工具书，也是值得细细品味的艺术鉴赏品。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我对古代的经文书法涉猎不深，总觉得这类作品偏向于宗教仪式感，相对缺乏士人书法的趣味性。然而，这本收录了欧阳询《九成宫醴泉铭》不同版本对比研究的图册，却展现了令人震撼的另一面。它将唐代拓本、宋代摹刻以及后世各种影印本并置对比，这种做法极大地帮助我们理解“墨分五色”在不同历史阶段是如何被忠实记录或又被如何损耗的。通过对比不同拓本上同一个“泉”字的细微差别，我竟然体会到了所谓的“险绝”之美是如何在结构上达到的平衡。这本书的排版设计非常现代，大量使用了留白和放大局部特写，使得那些平日里难以察觉的“欧体”中宫收紧、笔画方折的特点暴露无遗。对于想真正吃透欧楷结构精髓的人来说，这本书提供的对比视角是任何单一字帖都无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

我对篆书的兴趣主要停留在“欣赏”层面，因为临摹难度实在太高，总觉得难以把握那种古朴的韵味。但最近翻阅的这本集结了秦汉时期小篆经典碑刻的选本，彻底改变了我的看法。它并没有一味强调篆书的复杂性，而是从篆书的“线条逻辑”入手，挑选了大量结构清晰、笔画平稳的范例。书中对“圆转”与“方折”在小篆中如何共存进行了非常直观的图解，比如如何从一个圆圈过渡到最后的收笔，每一个转折都配有详细的运笔箭头指示。最让我觉得实用的是，它专门开辟了一个章节，讲解了不同石材和不同时期篆刻对线条风格的影响，这让我在看那些古老碑刻时，不再仅仅关注字形，而是开始关注“物质载体”如何塑造了书法的面貌。这本书成功地将一门看似遥远的古老艺术，拉近到了可以学习和理解的距离。

评分☆☆☆☆☆

这本关于赵孟頫行书的精品选辑，实在是太“雅”了。赵松雪的“还我晋人风度”的追求，在这本书里得到了完美的体现。我原本以为赵体的特点就是“秀逸”，但仔细研读了书中关于他早年行书与晚年行书的对比章节后，才发现其风格演变之微妙。书中收录了不少赵孟頫与友人往来的信札，那些信札中的连笔和气韵连贯性，比那些工整的法帖更具“人情味”。特别是对其中几件尺牍的放大还原，几乎能感受到纸张的纤维和墨的渗透力，那种温润、圆润而不失骨力的感觉，让人心神宁静。这本书的装帧风格也极为考究，采用了仿宋笺的纸张，拿在手里有一种温润如玉的触感，非常符合赵书的整体气质。对于喜欢行书，尤其是追求晋唐韵味的读者来说，这本书简直是心头好。

评分☆☆☆☆☆

王羲之的行书平和简静，道丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐成亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。

评分☆☆☆☆☆

(100%好评)

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w(94%好评x)

评分☆☆☆☆☆

不错，就是薄了一点，恭敬顶礼十方诸佛菩萨。

评分☆☆☆☆☆

王羲之（公元303-361年，一作321-379年），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人（今属山东临沂）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之12岁时，经父亲传授笔法论，少时师从著名女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

评分☆☆☆☆☆

买给孩子练书法用的，看起来不错，希望有帮助

评分☆☆☆☆☆

正品，一如既往的好。速度快、很不粗的选择。

评分☆☆☆☆☆

人，一个正常人，都想获得别人的承认，这欲望，就略微比食欲、性欲低一个优先级。那些承认不必来自身份比你低的人，那些快乐不必要建立在别人的痛苦上。当人们都有自信的时候，他们也许就会由衷地赞美别人。 以前很少看这样励志类的书，或许因为心里一直无法认同唐骏说的“我的成功可以复制”。我总觉得成功的道理大抵可以等同于做人的道理，别人告诉你一百句也不如自己体验后的那一句体会。文字和实践比起来总是苍白又无力的。

评分☆☆☆☆☆

货好送货又快 书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。我喜欢看这类书，只要你成为公司的资产，而不是公司的负累，就是声音最大的职员。每个职员在公司内都有属于他本人的一部账簿，一旦有赤字出现，就要注意自己的地位，自己是否会有动摇的可能。多拿雇主的薪金不要紧。所谓食君之禄，担君之忧。问题只在于你能担的忧是否可以平衡你食的俸禄。除了在业务上产生真金白银的进账，是对你本身物有所值的铁证之外，还有别的贡献是可以消弭雇主对你过分高薪的疑虑的。那就是要勤力，把工作的时间延长，这很重要。一个职员可以容纳大量的工作，应付长时间的服务，相比之下，就等于价廉物美。我差不多可以肯定的告诉你，没有老板不是斤斤计较的人，你必须让他在你的个人数簿上，有可见的盈利，才最安全。|就在我胡思乱想时，一页纸从书中掉落出来，竟然是中国青年出版社的公用信笺，上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》，改得稀里哗啦，还沾了一块墨水，还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子，看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子，是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的，特别宽大的旧木头桌，上面遍布划痕，我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子，从五十年代一直传到我这里。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。