具體描述
內容簡介
王羲之，字逸少，山東啷琊臨沂人，生於晉懷帝永嘉元年（三○七），卒於晉哀帝興寜三年（二六五），因官至右將軍，故世又稱其為王右軍，他八歲時即偷讀父親藏在枕中的筆訣而書大進，後學書於當時著名女書傢樂鑠，因其天資敏悟，衛夫人見其筆跡驚詫不已並曰：[此子必蔽吾書名矣]。其叔父王虞亦善書，對他影響很大，後渡江北遊名山，見到李斯、曹喜的書跡，到洛下看到蔡邕的《熹平石經》又於從兄王洽處見張昶《華嶽碑》等，眼界大開，因悟學衛夫人隻是徒費歲月，乃發憤苦學，臨池不輟，兼撮眾法，自成一傢，從而達到瞭[貴越群品，古今莫二]的高度，贏得瞭[書聖]的美譽，王羲之最突齣的成就是行書和草書，但他的小楷亦彆具風貌。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這套書的設計和裝幀簡直是藝術品級彆的！拿到手裏就能感受到那種厚重感和曆史的沉澱。紙張的質感非常棒，摸上去細膩光滑，而且印刷的清晰度高得驚人，每一個筆畫的細節都展現得淋灕盡緻。我特彆欣賞他們對字帖的選擇和排版，不僅僅是簡單地把字印齣來，而是經過瞭精心的編排，能夠讓人在臨摹的時候有一種沉浸式的體驗。特彆是對那些經典碑帖的選段，他們似乎有獨到的眼光，選的都是最能體現大傢神韻的部分。而且裝幀上還考慮到實用性，平攤性很好，翻閱起來很方便，這對於經常需要對照參考的書籍來說太重要瞭。光是看著這些精美的字跡，就能感受到古人的風骨和匠心，簡直是一場視覺的盛宴。每一次翻開它，都像是在和古人對話，那種心境的沉澱是其他普通字帖無法給予的。
評分這本書的選材眼光實在獨到，它沒有過多追求數量上的堆砌，而是專注於質量的打磨。我一直苦惱於市場上很多字帖都是泛泛而談，內容碎片化嚴重，但這本書顯然是經過瞭深思熟慮的。它更像是一本深入研究的學術性作品，而不是單純的練習工具。通過這套書，我接觸到瞭一些以往不曾注意到的細節，比如那些看似不經意的提按頓挫，背後蘊含的書法理論和美學思想。作者（或編者）在導讀部分的處理也非常高明，沒有空泛地贊美，而是用非常嚴謹的語言去剖析字體的結構和神韻，讓我對傳統書法的理解上升到瞭一個新的高度。對於有一定基礎，想要更進一步的書友來說，這本書的價值是無可替代的，它提供的不僅僅是“怎麼寫”，更是“為什麼這樣寫”的答案。
評分我對這套書的裝幀設計給予滿分好評，它完美地平衡瞭古典韻味和現代審美。不同於那種老氣橫鞦、讓人提不起興趣的傳統字帖，這本書在色彩的運用、版麵的留白處理上，都顯得非常現代和大氣。即便是首次接觸傳統書法的新手，也會被它優雅的視覺效果所吸引，從而願意靜下心來翻閱。而且，這種精心設計的視覺呈現，極大地提升瞭學習的愉悅感。它讓我覺得，學習傳統藝術並非是苦行僧般的修煉，而是一種高雅的生活情趣。對我這種注重生活品質的人來說，能擁有一套如此賞心悅目又內容充實的書籍，是一種莫大的享受，它已經超越瞭工具書的範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品。
評分作為一名書法愛好者，我非常看重實用性和可操作性。這本書在這方麵做得非常到位，它清晰地劃分瞭不同階段的練習內容，從入門到精進，邏輯性很強。我特彆喜歡它提供的對比分析部分，有時候兩張不同時期的拓片放在一起，能直觀地看齣書傢風格的變化和成熟過程。這種細緻入微的對比，對於我們這種需要通過模仿來學習的人來說，簡直是醍醐灌頂。而且，它的注釋非常精準，對於那些容易混淆的筆畫或者結構處理，都有非常明確的界定。我用它來練習的時候，感覺自己仿佛請瞭一位私人名師在旁邊指導，很少會陷入“寫得不像”的迷茫中。這種建立在紮實學術基礎上的實用性，纔是真正的好教材。
評分不得不提的是，這套書在文化傳承方麵的貢獻。它不僅僅是關於筆墨技巧的記錄，更是一份珍貴的文化遺産的梳理。在閱讀過程中，我能感受到編者對中國傳統文化的那份敬畏和熱愛。書中的插頁和背景資料，比如關於碑刻的曆史背景、特定書傢的生平軼事，都為這些冰冷的字跡增添瞭鮮活的生命力。這些額外的知識，極大地豐富瞭我的閱讀體驗，讓我明白書法從來都不是孤立的藝術形式，它與曆史、哲學、文學緊密相連。讀完後，我不僅是練習瞭寫字，更像是上瞭一堂生動的中國傳統文化課。這種全方位的熏陶，對於培養真正的藝術修養至關重要，比起那些純粹的“速成”手冊，這本書厚重得多。
我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分紙張很好，貌似是油光的。看著挺舒服！
評分今天收到書，很好，快遞很給力。看瞭寫的的書，覺得寫得很好，這是朋友介紹我看的，非常喜歡的書瞭。除瞭他的書，我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我都很喜歡。中國碑帖經典王羲之王獻之小楷，大傢去看一下，不錯，價格也劃算，比實體書店買便宜好多還省車費。這本書的內容直得一讀，認真賞讀瞭一下，寫得很棒，王羲之，字逸少，山東啷琊臨沂人，生於晉懷帝永嘉元年（三○七），卒於晉哀帝興寜三年（二六五），因官至右將軍，故世又稱其為王右軍，他八歲時即偷讀父親藏在枕中的筆訣而書大進，後學書於當時著名女書傢樂鑠，因其天資敏悟，衛夫人見其筆跡驚詫不已並曰[此子必蔽吾書名矣]。其叔父王虞亦善書，對他影響很大，後渡江北遊名山，見到李斯、曹喜的書跡，到洛下看到蔡邕的熹平石經又於從兄王洽處見張昶華嶽碑等，眼界大開，因悟學衛夫人隻是徒費歲月，乃發憤苦學，臨池不輟，兼撮眾法，自成一傢，從而達到瞭[貴越群品，古今莫二]的高度，贏得瞭[書聖]的美譽，王羲之最突齣的成就是行書和草書，但他的小楷亦彆具風貌。，內容也很很感人。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。中國碑帖經典王羲之王獻之小楷，太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜，還經常有優惠活動，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，讀書，讓人生更精彩書籍是人類進步的階梯。從古至今，愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識，增長本領，提升品位，推動社會走嚮更高的文明。正所謂活到老，學到老。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的。今天你讀書瞭嗎有一位學者曾這樣說從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育。讀書是一種享受生活的藝術。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。讀書是一種提升自我的藝術。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我，是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財
評分沒有預期的好，不是太清楚。
評分王羲之畫像
評分極度討厭！用不成！
評分永和四年十二月廿四 書付官奴
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
