☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



下载链接1
下载链接2
下载链接3

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　夏峰先生集是清初理学家孙奇逢的文集，夏峰学派，创始人孙奇逢（1584—1675）。奇逢，字启泰，一字钟元，号夏峰先生。清保定容城（今属河北）人、此学派因其号而名。奇逢之学，原本陆象山、王守仁，晚而倾慕程、朱理学，“不欲制程朱陆王为二途”，故具有调和两派的特点。他曾选周敦颐、程颖、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛□、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一人为理学大宗。奇逢与黄宗羲、李□并称为清初三大儒，其门徒甚众，著名者有孙博雅、王余佑、汤斌、耿介、魏一□、耿极、张果中、薛风祚、马尔楹、高□、王之征、陈□、申涵光、崔蔚林、赵御众等。此学派以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。该派认为，“毋自欺”即是“致知”之首，唯毋自欺才能用好恶之实以至“自慊”，这便是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。慎独即毋自欺。独，不仅指此心初动之几，凡事物交集时、事物应酬。

目录

点校说明
夏峰先生本传
卷一
书
卷二
书
卷三
序
卷四
序
卷五
传
卷六
志名
卷七
志名
墓表
行述
呈
募疏
卷八
记
论
说
辩
议
卷九
题跋
引
啓
考
贊
传贊
铭
卷十
祭文
祝文
杂著
卷十一
诗
卷十二
诗
卷十三
诗
卷十四
语录

前言/序言

夏峰先生集 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，值得购买和阅读。

评分☆☆☆☆☆

原籍明直隶保定府容城县（今属河北省），后迁居河南卫辉府辉县。万历举人，与东林党人来往密切。明亡，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。有《读易大旨》五卷、《理学宗传》、《圣学录》等著，晚年讲学于辉县夏峰村，世称夏峰先生。钱锺书认为，“方苞写孙奇逢传，人家看了不满意，认为孙奇逢的为人，有三个特点：一是他的讲学宗旨比较突出，主张身体力行；二是他的义侠之迹，在明末乱世，他能够率领几百家据守险要，保全乡里；三是他的门墙广大，教育了很多人才。”

评分☆☆☆☆☆

夏峰先生集是清初理学家孙奇逢的文集，夏峰学派，创始人孙奇逢（1584—1675）。奇逢，字启泰，一字钟元，号夏峰先生。清保定容城（今属河北）人、此学派因其号而名。奇逢之学，原本陆象山、王守仁，晚而倾慕程、朱理学，“不欲制程朱陆王为二途”，故具有调和两派的特点。他曾选周敦颐、程颖、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛□、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一人为理学大宗。奇逢与黄宗羲、李□并称为清初三大儒，其门徒甚众，著名者有孙博雅、王余佑、汤斌、耿介、魏一□、耿极、张果中、薛风祚、马尔楹、高□、王之征、陈□、申涵光、崔蔚林、赵御众等。此学派以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。该派认为，“毋自欺”即是“致知”之首，唯毋自欺才能用好恶之实以至“自慊”，这便是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。慎独即毋自欺。独，不仅指此心初动之几，凡事物交集时、事物应酬。夏峰先生集是清初理学家孙奇逢的文集，夏峰学派，创始人孙奇逢（1584—1675）。奇逢，字启泰，一字钟元，号夏峰先生。清保定容城（今属河北）人、此学派因其号而名。奇逢之学，原本陆象山、王守仁，晚而倾慕程、朱理学，“不欲制程朱陆王为二途”，故具有调和两派的特点。他曾选周敦颐、程颖、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛□、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一人为理学大宗。奇逢与黄宗羲、李□并称为清初三大儒，其门徒甚众，著名者有孙博雅、王余佑、汤斌、耿介、魏一□、耿极、张果中、薛风祚、马尔楹、高□、王之征、陈□、申涵光、崔蔚林、赵御众等。此学派以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。该派认为，“毋自欺”即是“致知”之首，唯毋自欺才能用好恶之实以至“自慊”，这便是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。慎独即毋自欺。独，不仅指此心初动之几，凡事物交集时、事物应酬。夏峰先生集是清初理学家孙奇逢的文集，夏峰学派，创始人孙奇逢（1584—1675）。奇逢，字启泰，一字钟元，号夏峰先生。清保定容城（今属河北）人、此学派因其号而名。奇逢之学，原本陆象山、王守仁，晚而倾慕程、朱理学，“不欲制程朱陆王为二途”，故具有调和两派的特点。他曾选周敦颐、程颖、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛□、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一人为理学大宗。奇逢与黄宗羲、李□并称为清初三大儒，其门徒甚众，著名者有孙博雅、王余佑、汤斌、耿介、魏一□、耿极、张果中、薛风祚、马尔楹、高□、王之征、陈□、申涵光、崔蔚林、赵御众等。此学派以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。该派认为，“毋自欺”即是“致知”之首，唯毋自欺才能用好恶之实以至“自慊”，这便是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。慎独即毋自欺。独，不仅指此心初动之几，凡事物交集时、事物应酬。夏峰先生集是清初理学家孙奇逢的文集，夏峰学派，创始人孙奇逢（1584—1675）。奇逢，字启泰，一字钟元，号夏峰先生。清保定容城（今属河北）人、此学派因其号而名。奇逢之学，原本陆象山、王守仁，晚而倾慕程、朱理学，“不欲制程朱陆王为二途”，故具有调和两派的特点。他曾选周敦颐、程颖、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛□、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一人为理学大宗。奇逢与黄宗羲、李□并称为清初三大儒，其门徒甚众，著名者有孙博雅、王余佑、汤斌、耿介、魏一□、耿极、张果中、薛风祚、马尔楹、高□、王之征、陈□、申涵光、崔蔚林、赵御众等。此学派以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。该派认为，“毋自欺”即是“致知”之首，唯毋自欺才能用好恶之实以至“自慊”，这便是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。慎独即毋自欺。独，不仅指此心初动之几，凡事物交集时、事物应酬。

评分☆☆☆☆☆

夏峰先生集是清初理学家孙奇逢的文集,夏峰学派,创始人孙奇逢(1584—1675)。奇逢,字启泰,一字钟元,号夏峰先生。清保定容城(今属河北)人、此学派因其号而名。奇逢之学,原本陆象山、王守仁,晚而倾慕程、朱理学,“不欲制程朱陆王为二途”,故具有调和两派的特点。

评分☆☆☆☆☆

22岁，孙奇逢赴京应试，途中闻父亲过世，随即弃考归乡。一准古制，服丧服，筑室墓旁，为父亲守丧三年。偏偏祸不单行，三年期过又遭母丧，孙奇逢心伤之余，一仍父礼，为母亲服丧三年。孙奇逢的“倚庐六载”，乡里提及，每每称颂不已。

评分☆☆☆☆☆

本次购买多本，共消费*，分多次陪送，京东以前都是送货上门，但现在都上自取，如要送货上门需要再打电话，另外，部分书封面很脏。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

先生集是清初理学家孙奇逢的文集，夏峰学派，创始人孙奇逢（1584—1675）。奇逢，字启泰，一字钟元，号夏峰先生。清保定容城（今属河北）人、此学派因其号而名。奇逢之学，原本陆象山、王守仁，晚而倾慕程、朱理学，“不欲制程朱陆王为二途”，故具有调和两派的特点。他曾选周敦颐、程颖、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛□、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一人为理学大宗。奇逢与黄宗羲、李□并称为清初三大儒，其门徒甚众，著名者有孙博雅、王余佑、汤斌、耿介、魏一□、耿极、张果中、薛风祚、马尔楹、高□、王之征、陈□、申涵光、崔蔚林、赵御众等。此学派以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。该派认为，“毋自欺”即是“致知”之首，唯毋自欺才能用好恶之实以至“自慊”，这便是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。慎独即毋自欺。独，不仅指此心初动之几，凡事物交集时、事物应酬。

评分☆☆☆☆☆

孙奇逢17岁中举，但之后未曾入仕。但明末政局动荡，孙奇逢一介布衣，力挽狂澜，功不可没。

类似图书 点击查看全场最低价