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內容簡介

　　夏峰先生集是清初理學傢孫奇逢的文集，夏峰學派，創始人孫奇逢（1584—1675）。奇逢，字啓泰，一字鍾元，號夏峰先生。清保定容城（今屬河北）人、此學派因其號而名。奇逢之學，原本陸象山、王守仁，晚而傾慕程、硃理學，“不欲製程硃陸王為二途”，故具有調和兩派的特點。他曾選周敦頤、程穎、程頤、張載、邵雍、硃熹、陸九淵、薛□、王守仁、羅洪先、顧憲成等十一人為理學大宗。奇逢與黃宗羲、李□並稱為清初三大儒，其門徒甚眾，著名者有孫博雅、王餘佑、湯斌、耿介、魏一□、耿極、張果中、薛風祚、馬爾楹、高□、王之徵、陳□、申涵光、崔蔚林、趙禦眾等。此學派以慎獨為宗，以體認天理為要，以日用倫常為實際。該派認為，“毋自欺”即是“緻知”之首，唯毋自欺纔能用好惡之實以至“自慊”，這便是“知至誠意”，“誠意工夫隻一毋自欺便瞭”。慎獨即毋自欺。獨，不僅指此心初動之幾，凡事物交集時、事物應酬。

目錄

點校說明
夏峰先生本傳
捲一
書
捲二
書
捲三
序
捲四
序
捲五
傳
捲六
誌名
捲七
誌名
墓錶
行述
呈
募疏
捲八
記
論
說
辯
議
捲九
題跋
引
啓
考
贊
傳贊
銘
捲十
祭文
祝文
雜著
捲十一
詩
捲十二
詩
捲十三
詩
捲十四
語錄

前言/序言

夏峰先生集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

夏峰集是新字體，看起來很清晰，紙張也不錯。若一定要挑缺陷，就是膠裝，但這不可能變瞭。

評分☆☆☆☆☆

孫奇逢(1584—1675 ）明末清初理學大傢。字啓泰，號鍾元，晚年講學於輝縣夏峰村20餘年，從者甚眾，世稱夏峰先生。明亡，清廷屢召不仕，人稱孫徵君。與李顒、黃宗羲齊名，閤稱明末清初三大儒。孫奇逢一生著述頗豐，他的學術著作主要有：《理學宗傳》、《聖學錄》、《北學編》、《洛學編》、《四書近指》、《讀易大旨》五捲、《書經近指》。在清代著名學者全祖望的筆下，孫奇逢與李顒、黃宗羲並稱“清初三大儒”；在當代學者的著述中，以孫奇逢的“北學”與黃宗羲的“南學”相提，也屢見不鮮。傳統儒傢以“立德”“立言”“立功”為“三不朽”，而曆檢孫奇逢的德行、著述和事功，亦足以當此“三不朽”。

評分☆☆☆☆☆

　　孫奇逢，字啓泰，號鍾元，晚年號歲寒老人，原籍明直隸保定府容城縣(今屬河北省)，後遷居河南衛輝府輝縣，生於萬曆十二年十二月(1585年1月)，卒於康熙十四年四月(1675年5月)。明清兩代，朝廷十多次徵聘他為官，都被拒絕，因此世人稱之為“孫徵君”。晚年在輝縣夏峰村講學，故又有“夏峰先生”之稱。

評分☆☆☆☆☆

天啓年間，魏閹亂政。四年（1624），楊漣、左光鬥、魏大中、周順昌、黃尊素等人先後下獄。孫奇逢與鹿正（鹿善繼父）、張果中等人倡義醵金營救，安頓諸人子弟，並函請督師山海關的薊遼總督孫承宗“以軍事疏請入見”，對魏忠賢施以威懾。一時義聲震動儒林，譽為“範陽三烈士”。

評分☆☆☆☆☆

22歲，孫奇逢赴京應試，途中聞父親過世，隨即棄考歸鄉。一準古製，服喪服，築室墓旁，為父親守喪三年。偏偏禍不單行，三年期過又遭母喪，孫奇逢心傷之餘，一仍父禮，為母親服喪三年。孫奇逢的“倚廬六載”，鄉裏提及，每每稱頌不已。

評分☆☆☆☆☆

《孫奇逢集》的編纂齣版是古籍整理工作的又一盛事。之所以這樣說，是因為孫奇逢是我國明清之際一位著名的學者、思想傢、教育傢、愛國誌士。就其在當時思想文化領域的地位和影響而言，甚至超過瞭被今人譽為明清之際“三大傢”的顧炎武、黃宗羲、王夫之，因此他的著作很有必要加以整理和研究。

評分☆☆☆☆☆

天啓年間，魏閹亂政。四年（1624），楊漣、左光鬥、魏大中、周順昌、黃尊素等人先後下獄。孫奇逢與鹿正（鹿善繼父）、張果中等人倡義醵金營救，安頓諸人子弟，並函請督師山海關的薊遼總督孫承宗“以軍事疏請入見”，對魏忠賢施以威懾。一時義聲震動儒林，譽為“範陽三烈士”。

評分☆☆☆☆☆

十一月一號的活動真給力，書很經典

評分☆☆☆☆☆

硃彝尊《曝書亭全集?崇文總目跋》：見《四庫全書總目提要》捲四十四。“《崇文總目》當時撰定諸儒，皆有論說。凡一書大義，為舉其綱，法至善也。其後若《郡齋讀書誌》《書錄解題》等編，成取法於此。故雖書有亡失，而後之學者覽其目錄，猶可想見全書之本末焉。範氏天一閣有藏本，展捲讀之，隻有其目，當日之敘釋，無一存焉。樂平馬氏《經籍考》，述鄭漁仲之言以排斥諸儒，每書之下必齣新意著說，嫌其文繁無用。然則是書因漁仲之言，紹興中從而去其序釋也。”案《經義考》捲二百九十四著錄類硃氏案語與此略同。

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