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内容简介

　　《自然法论文集》为洛克早期重要作品，它们是洛克哲学思想的发萌地。虽然《自然法论文集》只是围绕着自然法这一个主题进行讨论，但是却构成了洛克后来的政治哲学的基础，而且涉及到了洛克经验主义知识论的一些基本问题。《自然法论文集》作为一部时代经典作品，具有较高的资料及收藏价值。

目录

自然法论文集

Ⅰ 人类赋得了一种道德法则或自然法吗?是

Ⅱ 自然法能依凭本性被认识吗?能

Ⅲ 自然法是被铭刻在人类心中吗?不是

Ⅳ 理性能通过感觉经验获得自然法的知识吗?能

Ⅴ 自然法能从人类的普遍同意中被认识吗?不能

Ⅵ 人类受自然法的约束吗?是

Ⅶ 自然法的约束力是永恒的和普遍的吗?是

Ⅷ 自然法的根据是每个人自身的利益吗?不是

洛克作为道德哲学学监的告别演说(1664)

编者导言

依循本性生活之人会幸福吗?不会

几篇以速记写成的哲学日记

编者导言

Ⅰ 关于皮埃尔？尼科尔《道德论文集》三篇译文的日记

Ⅱ 拼写(Spelling)

Ⅲ 扩延(广延)(Extension)

Ⅳ 偶像崇拜

Ⅴ 快乐与痛苦，情感

Ⅵ 信仰与理性

名称索引

主题索引
自然法论文集 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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关于自然法的含义，在人类认识史上出现过多种不同的认识。但通常是指宇宙秩序本身中作为一切制定法基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不变的标准，以作为评价成文法优劣的参照。其中亚里士多德认为，有一种无论何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。斯多噶学派引进了一种新的看法，并设想了均等的自然法，认为理性乃人所共有，自然状态则为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当恢复自然状态。按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。

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　　这根枝子变得骄傲气来；这也是人之常情。

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