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內容簡介

　　基礎教育課程改革是進入21世紀以來我國教育領域最重要的改革舉措之一。這項改革按照“先立後破”、“先試驗、後推廣”的工作原則啓動後，以“實驗稿”的形式下發瞭課程方案和各學科課程標準。十年改革過程中，義務教育課程標準經受瞭實踐檢驗，得到瞭充分肯定，課程改革取得瞭豐碩成果，也發現瞭需要進一步改進和完善的問題。當前，世界科技發展迅速，我國社會變化巨大，基礎教育進入以提高教育質量為核心任務、以創新人纔培養體製與模式為深化改革著力點的新時期、新階段。修訂課程標準是教育與時俱進的必然要求，也是鞏固改革成果、解決實驗中的問題、深化課程改革的必然要求。
　　《教育規劃綱要》按照我國2020年“進人人力資源強國行列”的戰略目標，對加強基礎教育課程教材建設、提高教育質量提齣瞭重要任務，突齣強調要堅持德育為先、能力為重、全麵發展，明確要求“漪整教材內容、科學設計課程難度”，“深入研究、確定不同教育階段學生必須拳握的核心內容”。貫徹《教育規劃綱要》就必須在新階段對義務教育課程標準進行全麵審視，．係統梳理，認真修訂完善。

目錄

上篇 音樂課程改革l0年：成就、問題與挑戰
第一章 音樂課程10年實驗：過程與成效
第一節 音樂課程10年實驗過程迴顧
第二節 音樂課程10年實驗的重要收獲
第二章 問題、挑戰與迴應
第一節 音樂課程10年實驗存在的主要問題及麵臨的挑戰
第二節 對音樂課程實驗中兩個有爭議的問題給予正麵迴應
第三章 音樂課程標準修訂：深化與發展
第一節 《課程標準（實驗稿）》修訂的背景、整體思路及工作進程
第二節 《教育規劃綱要》對音樂課程標準修訂的引領
第三節 《課程標準（實驗稿）》在10年實驗基礎之上的深化與發展
第四節 音樂課程標準相關的國際比較
下篇 音樂課程標準解讀
第四章 課程性質與課程價值
第一節 課程性質
第二節 課程價值
第五章 課程基本理念
第一節 以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力
第二節 強調音樂實踐，鼓勵音樂創造
第三節 突齣音樂特點，關注學科綜閤
第四節 弘揚民族音樂理解音樂文化多樣性
第五節 麵嚮全體學生，注重個性發展
第六章 課程設計思路
第一節 音樂課程的美育功能與教學領域的劃分
第二節 音樂實踐活動的設計與引導睾生主動參與
第三節 音樂知識、技能的學習與審美體驗和文化認知
第四節 學生不同年齡段的心理發展水平和音樂認知特點與課程學段目標及相應的課程內容設計的梯度漸進
第五節 課程內容設計的規定性和彈性與教師教學和地方音樂課程資源開發的創造和選擇運用的空問
第七章 課程且標
第一節 總目標
第二節 學段目標
第八章 課程內容
第一節 感受與欣賞
第二節 錶現
第三節 創造
第四節 音樂與相關文化
第九章 教學建議
第一節 教學中應注意的幾個問題
第二節 關於教學內容的幾點提示
第十章 評價建議
第一節 評價內容
第二節 評價的方式與方法
第十一章 教材編寫建議
第一節 教材編寫原則
第二節 教材內容編寫建議
第十二章 課程資源開發與利用建議
參考文獻
後記

前言/序言

義務教育音樂課程標準（2011年版）解讀 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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接受既成事實，這是剋服隨之而來的任何不幸的第一步。 能接受最壞的情況，就能在心理上讓你發揮齣新的能力。 憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力，一旦憂慮産生，我們的思想就會到處亂轉，從而喪失做齣決定的能力。 如果你有擔憂的問題，做到下麵三件事： 1。問你自己：可能發生的最壞的情況是什麼？ 2。如果你必須接受的話，就準備接受它。 3。然後鎮定地想辦法改善最壞的情況。成熟的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐彆人一樣。他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦。 不喜歡自己的人，錶現在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。 獨處對我們的心靈運動十分有益，就好像新鮮空氣對我們的身體極有幫助一樣。 適當程度的自愛對每一個正常人來說，都是健康的錶現。為瞭從事工作或達到某種目標，適度關心自己是絕對必要的。 成熟的人可能有時會批評自己的錶現，或覺察到自己的過錯和效率不彰，每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格，絕不與人雷同。 心靈的成熟過程，是持續不斷的自我發現、自我探尋的過程。除非我們先瞭解自己，否則我們很難去瞭解彆人。 興奮的品質是我們工作能否成功的極重要因素，因為情緒的動力是促成我們嚮前進的力量。 三點建議： 1 每天抽齣時間獨處，以進一步認識自己； 2 要打破習慣的束縛/努力破除束縛自我的種種.. 我們必須信仰某些事物。但是，假如我們沒有就此信仰去采取行動，一切仍然無用。隻有信心而沒有作為，是無濟於事的。 人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動，並且不顧一切地堅持到底。 當然，僅有信仰並不足以使我們成熟。信仰的好處是能增強勇氣，使我們在接受考驗的時候，不至於臨陣退卻。除非我們以信仰做基礎，然後付諸行動，否則任何道理原則都沒有什麼用處。 隻有行為纔算數。如果我們不能遵行，則要想擺脫不幸的陰影，最好的一種方法便是提升我們自己去幫助彆人。 不幸遭遇並非就是世界末日。有時候，它還是促使我們采取行動的催化劑，對改善狀況大有必要。 生命並不是一帆風順的幸福之旅，而是時時擺動在幸與不幸、沉與浮、光明與黑暗之間的模式裏。我們不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆裏麵，拒絕麵對各種睏難，而麻煩也不會因此獲得解決。苦難是人類生活的一部分，隻有實實在在地去麵對，纔是成熟的錶現。 不成熟的人常... 對喜歡規避責任的人來說，睏難則成瞭最好的擋箭牌。 假如每個人成天都認為環境不好，當然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他原因。 具有成熟心靈的人，他們不會陷於自己的睏難當中，而是勇敢地去麵對它、接受它，然後想辦法加以剋服、解決。他們不會去乞憐，不會絕望，也不會去找藉口逃避。 不成熟的人隨時可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷、是障礙，然後期望自己能受到特彆的待遇。成熟的人則不然，他先認清自己... 要想當好聽眾，首先要注意聽講。眼睛不要四處張望，或顯齣煩躁不安的樣子

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下次還來京東，很好的書有人說中國人是植物，外國人--多指東洋人和西洋人，是動物， 還有人說，外國人是野獸，中國人是傢畜。 所以，植物，比如野草，低等的，繁殖和再生能力極強，有口水就能活，傢畜，給點剩飯就行，所以我們中國人也大緻是這樣的活法，能撐善忍，活的久，所以一個持久戰就可以在自己的大豬圈裏耗死整潔認真的日本人，我們的老三位老子，莊子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐個收拾瞭本書22萬字。中裏巴人，原名：鄭幅中，不知道為啥非要弄個這筆名、網名、還是什麼法號的東西。作品還沒幾部，非弄個筆名乾嘛，是個網名還可以理解。 淮山藥薏米粥補脾胃，治療大眼袋、痰多等癥狀。要去正規中藥店買，比如：同仁堂。 感覺作者舉齣的一些親身經曆的例子看起來都那麼玄乎。也許是作者運用語言文字能力的問題。畢竟他們不是作傢。本來蠻好的例子，被他弄得不那麼可信瞭這個城市的夏天漫長而悶熱，每天隻得以讀書來打發時間 連續的幾晚，終於讀完瞭先，愛情是發生在兩人之間的一種共同經驗——不過，說它是共同經驗並不意味著它在有關的兩個人身上所引起的反響是同等的。世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發劑。每一個戀愛的人都知道這點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。任何一次戀愛的價值與質量純粹取決於戀愛者本身。屋內的寂靜像黑夜本身一樣深不可測。 在一道迅疾的光明中，他目睹瞭：人類的鬥爭和勇氣；人性永恒地流失過無盡的時間之河；那些辛勞的人們；那些愛著的人。他同時感到危險的警告，恐懼之箭。他掉在兩個世界裏，他意識到自己正望著麵前櫃颱玻璃的臉。左眼追憶過去，右眼害怕的凝望未來——黑暗的錯誤的破滅的未來，吊在光明和黑暗之間，在尖酸的嘲諷和信仰之間。好像關於這本書的評論特彆多，似乎每個人都有話想說，雖然，我們明明都知道這本書說的是理解的不可能性，可是，我們就是忍不住有話要說，所謂人類的劣根性，大緻如此.. 輕輕閤上書的時候，我從圖書館的陽颱上望嚮遠方。灰濛濛的天空，濃霧四起，卻還沒有下雨。遠處的北展的高高的紅星看不清楚孤獨，是這部小說的精魂，主要人物都被難以言說的孤獨感籠罩著。下次還來京東，很好的書這個美國南方小鎮裏有種族衝突，有激進分子，午收到京東的快遞，在那之後的時間裏除瞭吃飯，睡覺，寫作業基本就是在讀書瞭，於是在今天一早就讀完瞭都說三十而立，按理來說人到瞭三十歲應該在心智等各個方麵上走嚮成熟。雖然沒有達到不惑的程度，但是至少應該在所處的行業知道瞭努力的方嚮，或者小有成就不是書評，勝似書評，恩。哎呀彆拍我。 2009年的夏天，沒有被風吹過，我和朋友在上海的一個中高檔商圈練攤。那時我剛從大學滾蛋，確定此後讀研，中間有兩個月的放昨夜寢室久違的臥談，很久沒有興奮點，抑或是興奮抑或是嘆息。興奮各位青春仍在，嘆息我戀愛之後大傢似乎沒有爆點熱點，所以有點晚上洗洗睡瞭的不快節奏。 偶然在吃飽喝足後去逛一傢在大商場裏的書店，恰逢最近做瞭一個關於實體書店的研究，故在踏進書店那刻我要求自己這趟一定要買書纔能齣來我一直認為作傢分為三個層次。 三流作傢把故事講的跌宕起伏，乏味冗長。

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