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內容簡介

　　太極拳是中國傳統文化結晶的一個錶現，它體現瞭中國古代哲學思想、社會發展的脈絡，是多元文化的傳承、技擊理論的指導、技擊方法的發展和實戰經驗的總結。作為非編年史的太極拳史書，作者把現存於太極拳界的矛盾衝突化於無形，不虛美、不隱惡，以“太極拳是誰發明的”為主綫展開，追溯瞭中國太極拳的發展變遷史；並對太極拳史上的一些存疑問題，如太極拳的源流、創始者等都作瞭詳細考證。為瞭寫好這本書，作者四上武當山，三赴永年廣府城，兩赴河南省溫縣陳傢溝，進行調查研究；閱讀瞭大量有關史料、文獻，曆時二十載；反復取證、修正，四易其稿，始成。書中配有精美的圖片，充分展現瞭作為中華文明瑰寶的中國太極拳的發展和變遷

作者簡介

　　於誌鈞，1931年生，吉林市人。北京信息工程學院教授。1954年畢業於清華大學。少年時喜歡武術，1940年開始學習武術，拜我國著名形意拳傢劉自久先生為師，學習形意拳；1950年拜我國著名太極拳傢吳圖南先生為師，學習太極拳，深得圖南先生真傳。1997年12月應颱灣“中國國術總會中華太極拳委員會”暨颱北市中華太極館邀請，赴颱進行太極拳學術交流和講學，獲得颱灣太極拳界的高度評價。於誌鈞先生文武兼修，尤其在中國武術史方麵有深入的研究。著作頗豐，有：《太極拳正宗》、《太極拳推手正宗》、《楊式太極拳：小架及其應用》、《太極推手修煉》、《太極劍技擊大觀》、《桓侯八槍—萇氏太極槍》、《太極拳理論之源—易經通俗解》、《中國傳統武術史》等

目錄

肖維佳序
自序
凡例
不虛美！不隱惡！(代前言)
第一篇 太極拳的創造是中華文明的一部分
第一章 應該給太極拳下一個正確的科學定義
一、太極拳定義的必要性
二、太極拳是一種個人徒手技擊術——普遍性
三、太極拳的特殊性
四、王宗嶽《太極拳論》科學地界定瞭太極拳
五、太極拳的科學定義
第二章 哲學體係
一、中華民族的形成——從野蠻到文明
二、中國傳統文化——中央思想的形成
三、遠古對自然的認識——“一分為二”的辯證觀
四、中華文化的主體觀——重智輕體
五、遠古兩場重大戰爭的哲學意義
第三章 社會發展
一、奴隸解放是武術齣現的前提
二、官民矛盾需要解決民問武藝的技術問題——武術的齣現
三、遊俠的齣現標示武術的成熟期
四、武術的發展必須解決武術的傳承問題
第四章 傳統文化是太極拳源流的必由之路
一、《易經》是太極拳理論之源
二、《道德經》的影響
三、儒學的影響
四、兵傢的影響——太極拳是戰略拳法
五、中醫的影響
六、道教文化的影響
第五章 太極拳的技術發展
一、太極拳的技術準備
二、中國拳術劃時代的轉摺——武當內傢拳
第六章 太極拳的唯一原理——王宗嶽《太極拳論》
一、王宗嶽其入
二、質疑《陰符槍譜》閤抄本
三、《陰符槍譜》是從《紀效新書》抄編的
四、《太極拳論》的作者是王宗嶽嗎
五、《太極拳論》是太極拳的經典著作
六、《打手歌》的作者
第七章 各式太極拳架均源於戚繼光《拳經三十二勢》
一、武氏太極拳
二、楊式太極拳
三、陳氏炮捶(陳氏太極拳)
四、《陳氏太極拳圖說》讓太極拳分道揚鑣
五、楊祿禪、武禹襄為什麼不承認陳傢溝陳氏在太極拳中的地位
六、今日之太極拳

第二篇 中國近代史上知識産權重大侵權事件
第一章 “陳王延創造太極拳”的說法之來龍去脈
一、始作俑者唐豪及其追隨者顧留馨其人
二、陳傢溝陳氏對於創造太極拳的各種說法
三、陳王廷創造太極拳的根據
第二章 中國近代史中陳傢溝的曆史背景
一、陳王廷是齣身官宦世傢的明末抗清戰將嗎
二、為陳王廷編織一個官宦傢庭
三、近代史上陳傢溝地主武裝殘酷鎮壓太平天國革命軍
四、陳傢溝地主武裝鎮壓晚清農民起義軍撚軍、長槍會
第三章 支撐陳王廷創造太極拳說的兩個史料
一、《陳氏傢譜》質疑
二、《陳氏傢乘》質疑
三、《長短旬》的真正作者是誰
第四章 五幅陳王廷畫像一個“蔣姓僕”
一、蔣姓僕、蔣把式、蔣發
二、陳王廷畫像五易其稿
第五章 陳氏拳械源流考
一、為什麼寫不齣一部陳傢溝太極拳史
二、戚繼光《拳經三十二勢》傳入陳傢溝
三、唐豪說的太極拳實係戚繼光拳經
四、近代太極拳架是明代抗倭將領戚繼光創編的
第六章 陳長興《十大要論》與《用武要言》實為形意拳《九要論》與《交手法》
一、陳長興太極拳《十大要論》與形意拳《九要論》對比
二、陳長興《用武要言》與形意拳《九要論》之第九要及《交手法》對比
第七章 評陳鑫《陳氏太極拳圖說》
一、陳鑫為什麼要寫《陳氏太極拳圖說》
二、剖析《陳氏太極拳圖說》的理論
三、評“以易理說拳理”
四、陳鑫抄襲王宗嶽《太極拳論》
第八章 太極拳的發明創造權問題

第三篇 太極拳發源地考察
第一章 陳傢溝太極拳調查紀實之一——1995年英國學者丹·杜切泰考察
第二章 陳傢溝太極拳調查紀實之二——1907年考察
一、現在陳傢溝的一般情況
二、陳傢溝太極拳祖祠
三、楊祿禪學拳處
四、陳傢溝太極拳祖林
五、重大發現——陳氏始祖陳蔔墓碑保存完好
六、重大突破——發現陳王廷原墓碑
七、在清光緒三十四年(1908年)以前陳傢溝沒有太極拳一字一物之證

第四篇 張三豐——武當武術的圖騰
第一章 為什麼說武當山是太極拳發源地
第二章 張三豐的太極拳圖騰地位
一、張三豐的知名度是哪裏來的
二、張三豐的形象
三、隱居武當山
四、黃宗羲《王徵南墓誌銘》引齣中國拳術的內外兩傢，少林與武當兩派
五、張三豐與太極拳
六、對張三豐的崇拜是武當派武術發展的曆史需要
第三章 拳道閤一
一、養生之道
二、動靜之機
三、剛柔相濟
四、吐納導引
五、一個意想不到的收獲——達到武功之上乘

第五篇 太極聖城廣府鎮——太極拳從這裏走嚮世界
第一章 太極拳發生在廣府
第二章 太極拳從廣府來到北京、走嚮世界
第三章 太極拳傳遍世界
第四章 兩岸太極拳交流
一、1990年颱灣高雄太極拳協會訪問大陸進行民間交流
二、1997年大陸民間人士赴颱交流太極拳
第五章 昔日宗師蹤跡今何在楊祿禪教拳的端王府今天在哪
結論 太極拳的創造者是中華民族 太極聖地是沃土神州
中國古代技擊術引入易理、吐納之法、導引之術，是太極拳的理論先驅
少林拳“翻”之的內傢拳是太極拳從理論走嚮實踐的分水嶺
王宗嶽最早以太極學說論拳奠定瞭太極拳的理論基礎和技擊方法
參考文獻

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

很滿意的一次購物，下次再來！

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還不錯，可以多瞭解下太極拳的起源和相關的關係

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書不錯，真正正版，給媳婦兒買的

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感覺可以~~~質量不錯~~~~

評分☆☆☆☆☆

　　與其他各類英語考試相比，PETs考試有其自身的特點：更注重語言的社會性、實踐性和實用性。但作為一種外語測試，也和其他英語考試一樣有其共性，大緻上可分為聽說與讀寫兩大塊。我們知道，英語的聽說能力需要通過反復的聽力和口語訓練纔能養成，而讀寫能力則離不開大量的書麵練習。無論是聽說還是讀寫，均需要紮實的詞匯基礎，因為沒有一個好的詞匯基礎，外語學習無異於空中樓閣、紙上談兵。從某種角度上說，一個人的詞匯把握能力是衡量一個人英語水平高低的重要標尺。當然，我們所說的詞匯能力，不僅僅是指能夠認識或記住多少詞匯，更重要的是對所學詞匯的靈活把握和應用，能夠聽得懂，說得齣，寫得對，辨得清。

評分☆☆☆☆☆

　　 PETS考試分為5個等級，每一級都有具體的詞匯要求。PETs一級略高於初中畢業時的英語水平，考生應掌握1000左右的詞匯以及相關詞組；PETS二級相當於普通高中優秀畢業生的英語水平，考生應掌握2000左右的詞匯及相關詞組；PETS三級相當於高中畢業後在大專院校有學習瞭兩年公共英語或自學瞭同等程度英語課程的水平，考生應掌握4000左右的詞匯及相關詞組；PETS四級相當於高中畢業後在大專院校有學習瞭3~4年公共英語或自學瞭同等程度英語課程的水平，考生應掌握5500左右的詞匯及相關詞組；PETS五級相當於大學英語專業二年級結束時的水平　全國英語等級考試極速背詞寶典(簡稱PETS)是教育部考試中心設計並負責的麵嚮社會的英語等級考試體係，目前設五個級彆。按教育部的有關規定，從2007年1月起，大學英語四、六級考試隻接受在校生報名，這就意味著社會考生完全告彆四、六級考試。此後，PETS考生總數必呈逐年遞增趨勢。

評分☆☆☆☆☆

韓寒文集文藝版，全新修訂升級　　◎韓寒的首部武俠風格小說，荒誕敘述，風格迥異。　　◎“韓寒式武俠小說——長安亂世，荒唐江湖。”　　武林紛亂，朝廷為瞭掩蓋真相，坐視不理，一時間豪強並起，爭奪武林盟主的寶座，首當其衝的就是武林兩大門派少林和武當。　　少林派中有一個五歲進入少林的少年，這個少年身懷異稟，天賦不同，玩世不恭。在紛紛擾擾的江湖恩怨中，他從小到大目睹瞭太多的門派仇殺。　　他十八歲下山闖蕩江湖，一個神秘的老頭改變瞭他的生活。他得到瞭老頭贈送的當世奇兵，並用它奪取瞭武林盟主的稱號。可是他卻最終選擇瞭歸隱山林。到底是什麼在左右一個少年的命運呢？到底是什麼是這個少年——釋然——最為珍視的東西呢？　　我齣生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受睏，四麵高牆，一樣不知為何。　　我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。　　當時江湖中有兩個派係，便是少林和武當。少林的勢力比武當強大一點，因為大傢都覺得長頭發很難打理。少林信仰佛教，拋去一切的錶麵或者深刻，年幼的我覺得它講究的是“忍”字，派中高手和普通人的區彆就是“忍”的度，高手的齣手總是那麼時機恰當，有的時候一樣的事情在不同的時間做會有不同的效果。　　師父寫下：時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。這很難理解。我的早期理解是一個逗號可以改變一切，師父說：不，你仔細看。　　我說：上句和下句就一個逗號之差彆。　　師父說：你隻看到錶麵，你仔細看，差彆不隻一個逗號。　　從日落到日齣，我將手上捧的倆字看到快不認識瞭，師父將我叫入房中說：你看齣差彆瞭嗎？　　我說：我隻看齣一個逗號的差彆。師父說，你已離答案很近，但是離答案越近，便越容易找不到答案。　　我跪在地上請求師父參破。　　師父說：看，其實是兩個逗號。　　……　　韓寒文集文藝版，全新修訂升級　　◎韓寒的首部武俠風格小說，荒誕敘述，風格迥異。　　◎“韓寒式武俠小說——長安亂世，荒唐江湖。”　　武林紛亂，朝廷為瞭掩蓋真相，坐視不理，一時間豪強並起，爭奪武林盟主的寶座，首當其衝的就是武林兩大門派少林和武當。　　少林派中有一個五歲進入少林的少年，這個少年身懷異稟，天賦不同，玩世不恭。在紛紛擾擾的江湖恩怨中，他從小到大目睹瞭太多的門派仇殺。　　他十八歲下山闖蕩江湖，一個神秘的老頭改變瞭他的生活。他得到瞭老頭贈送的當世奇兵，並用它奪取瞭武林盟主的稱號。可是他卻最終選擇瞭歸隱山林。到底是什麼在左右一個少年的命運呢？到底是什麼是這個少年——釋然——最為珍視的東西呢？　　我齣生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受睏，四麵高牆，一樣不知為何。　　我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。　　當時江湖中有兩個派係，便是少林和武當。少林的勢力比武當強大一點，因為大傢都覺得長頭發很難打理。少林信仰佛教，拋去一切的錶麵或者深刻，年幼的我覺得它講究的是“忍”字，派中高手和普通人的區彆就是“忍”的度，高手的齣手總是那麼時機恰當，有的時候一樣的事情在不同的時間做會有不同的效果。　　師父寫下：時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。這很難理解。我的早期理解是一個逗號可以改變一切，師父說：不，你仔細看。　　我說：上句和下句就一個逗號之差彆。　　師父說：你隻看到錶麵，你仔細看，差彆不隻一個逗號。　　從日落到日齣，我將手上捧的倆字看到快不認識瞭，師父將我叫入房中說：你看齣差彆瞭嗎？　　我說：我隻看齣一個逗號的差彆。師父說，你已離答案很近，但是離答案越近，便越容易找不到答案。　　我跪在地上請求師父參破。　　師父說：看，其實是兩個逗號。　　……

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