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編輯推薦

　　“為瞭世人有規可循，我把聖法加以弘揚”是八百年前的薩迦班智達創作《薩迦格言》的初衷。他教給世人區分智愚、揚善貶惡、皈依佛法。世代傳誦、朗朗上口的格言詩也是今天的我們瞭解當時的社會思潮、道德標準、宗教意識和風土人情的一個窗口。
　　 　　本次整理齣版的《薩迦格言》是上個世紀50年代，王堯先生在西藏跟隨貢噶活佛學習時的心血譯作。共有格言457首，語言簡潔，形象鮮明，準確有力；用詞雅俗兼蓄，既有佛經掌故，又有民俗民諺，深入淺齣，彆開生麵。
　　 　　翻開這部文學珍寶，正如半個世紀前王堯先生的心語：“初窺藏文古典作品的門徑，頗有身置莊嶽仰之彌高之感。”

內容簡介

　　《薩迦格言》是藏族首部哲理格言詩集，書成於13世紀上半葉，作者薩迦班智達以格言詩的形式，觀察評論各種社會現象，提齣處世、治學、識人、待物的一係列主張。詩集強調知識、智慧的作用，宣揚“仁慈”“愛民”“忍讓”“施捨”“利他”“正直”“誠實”“精進”等佛教的基本教義。
　　 　　《薩迦格言》藏區各印經院均有木刻版本，刊行不久，首先譯成八思巴文、濛古文和漢文，後陸續有英、法、日、捷、匈等多種外文譯本，在國內外有較大影響。它既是藏族學者必讀著作，也在群眾口頭廣泛流傳。

作者簡介

　　薩迦班智達班智達的稱號來源於印度，意思是學識淵博的大學者。薩迦班智達，即薩班·貢噶堅參(1182—1251)，藏族學者﹑詩人。藏曆第三繞迴水虎年齣生在後藏。自幼從至尊紮巴堅贊處學習並掌握瞭顯密二宗精要。23歲去印度留學，拜卡卻班禪為師，精通大小五明，獲得班智達學位，成為西藏第一位班智達。與袞噶寜波、索南孜摩、紮巴堅贊、羅哲堅參（即八思巴）並稱為“薩迦五祖”。 由於精通五明、智慧無比，薩迦班智達被稱為雪域三大文殊化身之一。著有《三律儀論》《正理藏論》《智者入門》《薩迦格言》等諸多名著。薩迦班智達不但是一位學識卓越、修證有成的佛教大師，而且還是一位熱愛社國、維護祖國統一的先行者，對西藏有特殊貢獻。

目錄

第一章　辨識學者
第二章　辨識高士
第三章　辨識愚人
第四章　辨識多士
第五章　辨識惡行
第六章　辨識本質
第七章　辨識悖謬
第八章　辨識事業
第九章　辨識佛法

前言/序言

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薩迦格言：西藏貴族世代誦讀的智慧珍寶 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

讀過一首很簡單的小詩，從中品味到一抹似有似無的味道——我心裏難過，因為我沒有鞋子，後來我在街上走著，遇見一個沒有腳的人。其實，大多數時候我們會以自以為悲慘來定義我們遭遇到的事情，殊不知我們的苦痛在彆人眼中也可能是一種幸福。

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“花凋瞭呢，愛它的翠葉田田；葉殘瞭呢，聽打在上麵的雨聲呀！”自然界中的事物都有它的生存規律，發芽凋亡，生老病死，是不可避免的。有人看到的是無窮的苦惱，林黛玉就是其中一員，傷鞦葬花被她演繹得淋灕盡緻；而有的人能夠從另外的角度對待相同的事，龔自珍的《己亥雜詩》中也有印證：落紅不是無情物，化作春泥更護花。我頗愛此句，因為它帶給我的是一種寜靜和淡然。心態良好，看到的風景也會格外美好。事物都有它的雙麵性，用什麼感覺去看，自然也能看到什麼樣的景緻。王國維的一句話也正好說明這個道理：以我之眼觀物，物皆著我之色彩。退開一步，也許可以得到更廣闊的世界。等不到花開，我們可以欣賞葉的姿態；等不到葉綠，我們還可以聆聽雨滴奔嚮大地的歡呼；捨不得花謝，我們可以領悟葉的青蔥；捨不得葉枯，我們還可以感受雨滴奏響的贊歌。一個人，內心有所堅守，失去與得到就不過是無足輕重的外在形式。

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　　《薩迦格言》藏區各印經院均有木刻版本，刊行不久，首先譯成八思巴文、濛古文和漢文，後陸續有英、法、日、捷、匈等多種外文譯本，在國內外有較大影響。它既是藏族學者必讀著作，也在群眾口頭廣泛流傳。

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