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编辑推荐

　　“为了世人有规可循，我把圣法加以弘扬”是八百年前的萨迦班智达创作《萨迦格言》的初衷。他教给世人区分智愚、扬善贬恶、皈依佛法。世代传诵、朗朗上口的格言诗也是今天的我们了解当时的社会思潮、道德标准、宗教意识和风土人情的一个窗口。
　　 　　本次整理出版的《萨迦格言》是上个世纪50年代，王尧先生在西藏跟随贡噶活佛学习时的心血译作。共有格言457首，语言简洁，形象鲜明，准确有力；用词雅俗兼蓄，既有佛经掌故，又有民俗民谚，深入浅出，别开生面。
　　 　　翻开这部文学珍宝，正如半个世纪前王尧先生的心语：“初窥藏文古典作品的门径，颇有身置庄岳仰之弥高之感。”

内容简介

　　《萨迦格言》是藏族首部哲理格言诗集，书成于13世纪上半叶，作者萨迦班智达以格言诗的形式，观察评论各种社会现象，提出处世、治学、识人、待物的一系列主张。诗集强调知识、智慧的作用，宣扬“仁慈”“爱民”“忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等佛教的基本教义。
　　 　　《萨迦格言》藏区各印经院均有木刻版本，刊行不久，首先译成八思巴文、蒙古文和汉文，后陆续有英、法、日、捷、匈等多种外文译本，在国内外有较大影响。它既是藏族学者必读著作，也在群众口头广泛流传。

作者简介

　　萨迦班智达班智达的称号来源于印度，意思是学识渊博的大学者。萨迦班智达，即萨班·贡噶坚参(1182—1251)，藏族学者﹑诗人。藏历第三绕回水虎年出生在后藏。自幼从至尊扎巴坚赞处学习并掌握了显密二宗精要。23岁去印度留学，拜卡却班禅为师，精通大小五明，获得班智达学位，成为西藏第一位班智达。与衮噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、罗哲坚参（即八思巴）并称为“萨迦五祖”。 由于精通五明、智慧无比，萨迦班智达被称为雪域三大文殊化身之一。著有《三律仪论》《正理藏论》《智者入门》《萨迦格言》等诸多名著。萨迦班智达不但是一位学识卓越、修证有成的佛教大师，而且还是一位热爱社国、维护祖国统一的先行者，对西藏有特殊贡献。

目录

第一章　辨识学者
第二章　辨识高士
第三章　辨识愚人
第四章　辨识多士
第五章　辨识恶行
第六章　辨识本质
第七章　辨识悖谬
第八章　辨识事业
第九章　辨识佛法

前言/序言

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萨迦格言：西藏贵族世代诵读的智慧珍宝 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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“为了世人有规可循，我把圣法加以弘扬”是八百年前的萨迦班智达创作《萨迦格言》的初衷。他教给世人区分智愚、扬善贬恶、皈依佛法。世代传诵、朗朗上口的格言诗也是今天的我们了解当时的社会思潮、道德标准、宗教意识和风土人情的一个窗口。

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据说，英国人最喜欢的墓志铭就是：不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧。让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！这段话的背后是一个励志的小故事。

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“花凋了呢，爱它的翠叶田田；叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”自然界中的事物都有它的生存规律，发芽凋亡，生老病死，是不可避免的。有人看到的是无穷的苦恼，林黛玉就是其中一员，伤秋葬花被她演绎得淋漓尽致；而有的人能够从另外的角度对待相同的事，龚自珍的《己亥杂诗》中也有印证：落红不是无情物，化作春泥更护花。我颇爱此句，因为它带给我的是一种宁静和淡然。心态良好，看到的风景也会格外美好。事物都有它的双面性，用什么感觉去看，自然也能看到什么样的景致。王国维的一句话也正好说明这个道理：以我之眼观物，物皆着我之色彩。退开一步，也许可以得到更广阔的世界。等不到花开，我们可以欣赏叶的姿态；等不到叶绿，我们还可以聆听雨滴奔向大地的欢呼；舍不得花谢，我们可以领悟叶的青葱；舍不得叶枯，我们还可以感受雨滴奏响的赞歌。一个人，内心有所坚守，失去与得到就不过是无足轻重的外在形式。

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