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萨迦格言:西藏贵族世代诵读的智慧珍宝

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萨迦班智达 著,王尧 译



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发表于2024-04-25

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出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515400655
版次:1
商品编码:10957443
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:170

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具体描述

编辑推荐

  “为了世人有规可循,我把圣法加以弘扬”是八百年前的萨迦班智达创作《萨迦格言》的初衷。他教给世人区分智愚、扬善贬恶、皈依佛法。世代传诵、朗朗上口的格言诗也是今天的我们了解当时的社会思潮、道德标准、宗教意识和风土人情的一个窗口。
     本次整理出版的《萨迦格言》是上个世纪50年代,王尧先生在西藏跟随贡噶活佛学习时的心血译作。共有格言457首,语言简洁,形象鲜明,准确有力;用词雅俗兼蓄,既有佛经掌故,又有民俗民谚,深入浅出,别开生面。
     翻开这部文学珍宝,正如半个世纪前王尧先生的心语:“初窥藏文古典作品的门径,颇有身置庄岳仰之弥高之感。”

内容简介

  《萨迦格言》是藏族首部哲理格言诗集,书成于13世纪上半叶,作者萨迦班智达以格言诗的形式,观察评论各种社会现象,提出处世、治学、识人、待物的一系列主张。诗集强调知识、智慧的作用,宣扬“仁慈”“爱民”“忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等佛教的基本教义。
     《萨迦格言》藏区各印经院均有木刻版本,刊行不久,首先译成八思巴文、蒙古文和汉文,后陆续有英、法、日、捷、匈等多种外文译本,在国内外有较大影响。它既是藏族学者必读著作,也在群众口头广泛流传。

作者简介

  萨迦班智达班智达的称号来源于印度,意思是学识渊博的大学者。萨迦班智达,即萨班·贡噶坚参(1182—1251),藏族学者﹑诗人。藏历第三绕回水虎年出生在后藏。自幼从至尊扎巴坚赞处学习并掌握了显密二宗精要。23岁去印度留学,拜卡却班禅为师,精通大小五明,获得班智达学位,成为西藏第一位班智达。与衮噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、罗哲坚参(即八思巴)并称为“萨迦五祖”。 由于精通五明、智慧无比,萨迦班智达被称为雪域三大文殊化身之一。著有《三律仪论》《正理藏论》《智者入门》《萨迦格言》等诸多名著。萨迦班智达不但是一位学识卓越、修证有成的佛教大师,而且还是一位热爱社国、维护祖国统一的先行者,对西藏有特殊贡献。

目录

第一章 辨识学者
第二章 辨识高士
第三章 辨识愚人
第四章 辨识多士
第五章 辨识恶行
第六章 辨识本质
第七章 辨识悖谬
第八章 辨识事业
第九章 辨识佛法


前言/序言

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19世纪的夏天,在英国小城达姆的一个庭院中,一名年轻的舞者露丝以优雅的舞姿来庆贺自己28岁的生日,庭院里伴随着露丝舞姿的还有众人赞许的目光,然而,当她准备完成一个旋转动作时,意外却发生了。她摔倒在地上,挣扎着想要爬起来,没有成功,送至医院经诊断后,她知道自己患上一种极罕见的神经系统疾病,她全身的神经将会慢慢地丧失功能,也就是意味着她再也无法舞蹈了。在最初的一段时间里,露丝总会静坐在院子里回想以往生日舞会的盛况。当她29岁生日大家都以为露丝要取消这次舞会时,却依旧收到了她的邀请,露丝此次为大家带来的是一首动听的钢琴曲;而到了她30岁生日时,她病情已经恶化到除了头部,全身都不能动了,大家纷纷表示叹惋。殊不知露丝却第一次向人们展示了她的歌喉。在那次舞会的四个月后,露丝也失去了她的声音,在她31岁生日前夕,人们照常收到了她的邀请,那天来的人很多,院里院外挤满了小城里善良的居民。露丝卧在一张躺椅上,只有眼睛还能艰难地眨,只有心还能激情地跳。人们在她的眼神中看见了微笑,看到了温暖,看到了一种蕴含的对生活的热爱。可惜,她没能跨过31岁的门槛,但是很多很多人记住了这个用心灵在舞蹈的精灵。

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蛮好的 有道理的好书

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“花凋了呢,爱它的翠叶田田;叶残了呢,听打在上面的雨声呀!”自然界中的事物都有它的生存规律,发芽凋亡,生老病死,是不可避免的。有人看到的是无穷的苦恼,林黛玉就是其中一员,伤秋葬花被她演绎得淋漓尽致;而有的人能够从另外的角度对待相同的事,龚自珍的《己亥杂诗》中也有印证:落红不是无情物,化作春泥更护花。我颇爱此句,因为它带给我的是一种宁静和淡然。心态良好,看到的风景也会格外美好。事物都有它的双面性,用什么感觉去看,自然也能看到什么样的景致。王国维的一句话也正好说明这个道理:以我之眼观物,物皆着我之色彩。退开一步,也许可以得到更广阔的世界。等不到花开,我们可以欣赏叶的姿态;等不到叶绿,我们还可以聆听雨滴奔向大地的欢呼;舍不得花谢,我们可以领悟叶的青葱;舍不得叶枯,我们还可以感受雨滴奏响的赞歌。一个人,内心有所坚守,失去与得到就不过是无足轻重的外在形式。

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