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大学·中庸译注

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樊东 注



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发表于2024-12-22

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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542640963
版次:1
商品编码:11176717
包装:平装
丛书名: 中国古典文化大系
开本:16 开
出版时间:2013-02-01
用纸:胶版纸
页数:140
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  “中国古典文化大系”丛书七十部精选经典文存
  全七辑囊括经史子集儒释道独领诸子百家
  汇聚青年学子才力萃取中华文化精华
  双色译注版第二辑出炉

海报:

内容简介

  《大学·中庸译注》由《大学》《中庸》两书合集而成。《大学》《中庸》是朱熹选定的“四书”之二,儒家重要经典。

作者简介

  樊东,1984年生,曲阜师范大学历史文化学院专门史专业中国儒学史方向硕士。

精彩书评

  ★大学之道,在明明德。,在亲民。,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。;致知在格物。*物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下乎。白天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
  ——某知名人士


目录

前言
大学
中庸

精彩书摘

  原文
  大学之道①,在明明德②,在亲民③,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知④;致知在格物⑤。
  物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
  自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本⑥。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
  注释
  ①大学:朱熹谓之“大人之学”。古代八岁入小学,十五岁入大学。大学是古代的最高教育机构。
  ②明明德:彰显光明之德。明德,光明之德,美德。
  ③亲:当作“新”,即革新的意思。
  ④致其知:获取知识。
  ⑤格物:指推究万物的规律。格,推究、研究。
  ⑥壹是:一切,一律。
  译文
  大学的宗旨在于彰显光明之德,在于革新人民的思想,在于追求至善的境界。知道了追寻至善过程中所要停留的位置之后,才能确定目标;确定目标之后,思想才能沉静下来;思想沉静下来之后,心才能有所安;心有所安之后,才能开始思虑;思虑之后,才能有所收获。世间万物都有它的根本和末节,万事都有它的开始和终结。知道事物之间的次序,那么距离“道”这个万事万物的规律就很近了。
  古代想使光明之德能够在天下得以彰显和弘扬的人,先治理好自己的国家;想治理好自己的国家者,要先治理和整齐自己的家族;想治理好自己的家族者,先要修洁自身;想修洁自身者,先要端正自己的心;想端正自己的心,要先使自己的意念真诚;想做到意念真诚,先要获取知识和智慧;获取知识和智慧的途径就是认识和推究万事万物。
  ……

前言/序言



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读了这本书之后,中国古典文化大系大学·中庸译注,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对老师象蜡烛、春蚕,没有教不好的学生,只有教不好的老师这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。薛老师在自序中写道,我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最

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