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编辑推荐

《数学建模实用教程》特点：数学建模事业是高尚的事业--奉献精神，数学建模活动是校园的文化--敬业精神，数学建模工作是技术的创造--创新精神，数学建模竞赛是能力的展现--勤奋精神，弘扬数模文化，传承数模精神。

内容简介

《数学建模实用教程》共有10章和3个附录，主要包括三部分内容：一一是基本模型部分，包括数学建模入门、连续模型、离散模型、最优化模型和随机模型等；一是常用的数学建模方法，包括层次分析方法、数据建模方法、综合评价方法、数学建模的常用算法等；三是数学建模竞赛参考内容，包括综合应用案例分析、1999-2011年全国大学生数学建模竞赛专科组的竞赛题、MATLAB软件和Lingo软件的使用简介。
全书共收录了66个应用案例，其中包含12个全国竞赛题的案例，53个应用练习的实际问题。主要特点是结合高职高专数学课程的教学实际和参加全同大学生数学建模竞赛培训工作的需要，从内容的选择、组织编排、难易取舍都充分考虑到高职高专院校教师的使用和学生的学习实际，力求做到订用、适用、能用、够用和方便使用。
本书可以用作离职高专院校数学建模课程的教材，也可以用作参加数学建模竞赛的培训教材。根据实际教学需要，从20学时至60学时都可以选择相应的内容实施教学。本书也可以用作一般本科院校数学建模课程教学和竞赛培训的参考书。

内页插图

目录

第一篇 基本模型
第1章 数学建模入门
1.1 数学建模的作用和地位
1.2 数学建模与能力培养
1.3 数学模型与数学建模
1.4 数学建模方法和步骤
1.5 数学模型无处不在
1.6 应用案例练习
第2章 连续模型
2.1 微积分模型
2.2 解析几何模型
2.3 微分方程模型
2.4 应用案例练习
第3章 离散模型
3.1 矩阵模型
3.2 线性方程组模型
3.3 差分方程模型
3.4 应用案例练习
第4章 最优化模型
4.1 线性规划模型
4.2 整数规划模型
4.3 二次规划模型
4.4 非线性规划模型
4.5 应用案例：抢渡长江问题
4.6 应用案例练习
第5章 随机模型
5.1 初等概率模型
5.2 简单统计模型
5.3 -元线性回归模型
5.4 参数估计模型
5.5 主成分分析模型
5.6 应用案例练习

第二篇 常用方法
第6章 层次分析方法
6.1 -般问题的提出
6.2 层次分析的一般方法
6.3 多层次分析的方法
6.4 不完全层次分析方法
6.5 层次分析方法的其他问题
6.6 应用案例：学生宿舍设计方案的
评价问题
6.7 应用案例练习
第7章 数据建模方法
7.1 数据的描述性分析
7.2 数据的插值方法
7.3 数据的拟合方法
7.4 应用案例：黄河小浪底调水调沙问题
7.5 应用案例练习
第8章 综合评价方法
8.1 综合评价的基本概念
8.2 评价指标体系的构建及其预处理方法
8.3 评价指标权重系数的确定方法
8.4 常用的综合评价数学模型
8.5 模糊综合评价方法
8.6 应用案例练习
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这本书很好用！我很喜欢！

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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很喜欢宋学玉，宋玄，他的每一本书几本上都有，这本武当全真龙门派武功阐秘很不错，武当全真龙门派武术自古隐没于山林宫观，虽声名数朝，但秘而难窥。尤其是咸丰至民国年间，武当山战乱频迭，匪患连连，修真羽客纷避他乡，龙门武术渐渐淡出人们视野。武技是前人生死经验所汇，几百年来龙门派武术大都限于口传心授，故而迄今为止尚无一部专著传世。考龙门派武术分布散落体系庞大，无法以一概全。武当全真龙门派武功阐秘重点整理了罗诚寅、古合云两位老道长的部分拳功，虽非世外神功绝学，但其传承有序，习之能成。笔者人凡技微，不敢苟度虚日，十余年前已在酝酿武当全真龙门派武功阐秘，以为读者揭开闺秘一角。此书之厚，含笔者历年寻访之艰此书之重，有历代先贤数百年撷炼之难。古往今来，龙门派本不是一个武术流派，但是在历史的兴替中，因为有了身怀绝技的武道的不断加入，以及自身护道和扩张势力之需，才得以使其武术技法和层次内容不断精锐演进，最终形成了具有门宗性质与自身特色的武功，在深山庙宇内秘密流传繁衍至今。武当全真龙门派武功是在承袭了宋元内家拳之后，于明清两朝逐渐在武当山地区集成的一大重要武术流派的泛称，而且仅在武当本山就有同宗不同法的数支龙门派武术传衍。它们不仅是正宗的全真嫡统，而且深与武当本山的多家道流并融，所以史学家无法具体将某位宗师确定为武当全真龙门派武功的开创者。关于武当全真龙门派的形成背景与年代，从现有资料来看，元代已有著名道士吉志通、鲁大宥、汪真常等人，先后将全真派带人武当山衍宗传绪。身兼众学的武当道士鲁大宥，就是在这一时期构筑了继武当五龙派之后的，具有本山特色的武当派雏形。稍后又有以太和真人张守清为代表的，由清微、全真等多派合宗的道系进一步在武当山全面盛行，这标志着武当法派在武当山地区的融合成型。然而真正以武术兴名的武当派武术，则是由张三丰对后世带来的影响当属无疑。紧接这一时期之后，武当全真龙门派武功终于走过积累转型的漫长阶段，逐步定型并开始走出武当山传播。从元朝至清朝，虽然全真龙门派已在武当山传衍数代，甚至不乏有赵复阳等大批高道隐游其间，但武当山全真龙门派的真正兴盛，应始于清初。随着龙门派第四代白玄福和第七代王常月等人在武当山的一系列传教活动，武当全真龙门派于清初已成大势，并迅速向湖南、浙江、河南、陕西、安徽、福建、甘肃、青海、山西等地幅射开来。此后由于社会动荡，以及受到历年战事的严重影响，本山武当全真龙门派一直在衰颓的状态中维持相续，武当全真龙门派武功也随之分派而散落各地。

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④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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