編輯推薦

　　《萬曆十五年》作者、著名史學傢黃仁宇先生
　　全新視角，教你高瞻遠矚看五韆年中國大曆史

內容簡介

　　黃仁宇先生的可貴之處，就在於他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學最終處，就在於他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學最終目標，高屋建瓴，宏觀把握，娓娓道來，孜孜不倦。讀者往往在麵對大師博大精深的著作時而望洋興嘆。本書是以黃仁宇先生的著作為依據，通過作者本人對黃仁宇先生的研究理解，將大師的學術思想、治學精神疏理成通俗文字，幫助廣大讀者更好、更深刻地理解黃仁宇先生的“大曆史觀”及其他相關作品。

目錄

前言
第一捲 黃仁宇的大曆史觀
第一章 決定曆史走嚮的重要因素
地理條件促使中國走嚮統一
文化凝聚力為統一錦上添花
均田製推動中國社會演變
君主專製下的官僚政治

第二章 黃氏中國曆史分期法
先秦時期：製度與文化的奠基
第一帝國（秦漢）：確定中國曆史的主調
魏晉南北朝：社會的重新整閤
第二帝國（隋唐宋）：嘗試貨幣改革的失敗
第三帝國（明清）：收斂與退縮
鴉片戰爭後：人類曆史上最龐大的革命

第三章 中國封建社會的開端
周公攝政：確立中國的封建製度
孔孟之道：從“剋己復禮”到“百傢爭鳴”
李悝變法：計劃經濟的鼻祖

第四章 第一帝國——秦漢（上）
秦始皇：開創中國的政治製度
漢武帝：鹽鐵官營和均輸平準
霍光：外戚的最高典範

第五章 第一帝國——秦漢（下）
王莽：畢竟是書生
劉秀：曆史上典型的成功人士
黨錮之禍：並非瓦解漢朝的真原因

第六章 長期的分裂——魏晉南北朝（上）
曹操：亂世重組下的梟雄
西晉：一個並不怎麼正規的朝代
淝水之戰：確定南北朝的長期分裂

第七章 長期的分裂——魏晉南北朝（下）
南朝北伐：統一夢想下的失敗
孝文帝改革：大分裂後再統一的基礎
文教體係的産生：分裂中的積極因素

第八章 第二帝國——隋唐宋（上）
短命隋朝：皇權凝聚於上的悲哀
貞觀之治：君聖臣良的黃金時代
武則天：適逢其會的女獨裁者
開元盛世：帝國巔峰背後的隱患
……
第二捲 黃仁宇小傳
第三捲 黃仁宇學術著作概述
參考書目

精彩書摘

組織和一種帶群眾性質的運動。在春鞦戰國時期，如果大國控製的資源相對較多，對救災就會更有效，依附的人也就會更多，因此兼並就在所難免。戰國時，梁惠王對孟子說，“河內凶則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然，也就是說，若是某些地方有瞭災荒，就將那裏的人民遷移到彆的地方去。有瞭這樣的經曆，他就覺得自己的地盤應當擴大，人口應當增多。盡管後來證明，梁惠王的個人野心沒有達到，但他的想法卻具有長期的曆史閤理性。當然，由於地理條件在中國統一過程中的重要作用，前麵已經有瞭很充足的論證，在此略去。
由於過早統一，中國很早就已發展齣一套特彆的治國之道，將無數的農戶置於朝廷的直接管轄之下。這個趨勢持續兩韆多年，而它所創造的一套官僚體製，對於維護中國的統一局麵，也起瞭非常積極的作用。
黃仁宇先生認為，有些曆史學傢每提到中國的重新統一時，總要強調中國傳統思想的偉大。但是傳統思想能夠發生功效則是因為社會組織已經和它接近。統一是需要有物質基礎的，比如說信息的交流，黃仁宇先生就指齣，秦漢的公文傳遞，就有木簡；隋唐之間則不僅有瞭紙張，而且齣現瞭木闆印刷，所以使隋唐的教育較以前更為普遍，也使得整個文官集團能嚮小自耕農的社會看齊，彼此都能保持同一水平，這對於保持管理體製的穩定和確立民族認同感，實在功不可沒。
至於文化凝聚力，話說迴來，中國之所以能統一，歸根結底是因為與秦漢以來一脈相傳的文化係統是相銜接的，但“我們不把它當做首屈一指的因素，並不是漠視它的存在”。
……

前言/序言

東西不錯啊，好好好，以後還會關注。加油啊

好書，一直想買，這次居然作為贈品買瞭。

中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族曆史上各種思想文化、觀念形態的總體錶徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、曆史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾韆年文明的結晶，除瞭儒傢文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道傢 文化、佛教文化等等。

一般。。。。。。。。。。。。

非常滿意，五星

全新的角度解讀曆史，說的很有道理。曆史有其自身的規律。學習一下不錯，就是有些我也不太懂。

看過瞭，不是黃仁宇寫的，隻是貫徹瞭一些他的曆史觀。快餐書。

曆史文物[2]

質量很好