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內容簡介

《高等學校法學係列教材：民事訴訟法學》係統、準確、精煉地闡釋瞭民事訴訟法學的基本原理和基礎知識。本教材編寫過程中力求全麵覆蓋教學內容，又注重突齣重點。本教材按照本科生民事訴訟法教學的目的與要求，妥當安排各部分在教材中的權重。對於法學本科教學大綱中的內容，力求寫清楚、寫透徹、寫充分。另一方麵，力求精煉，簡潔、明快是這本教材的一大特點。

目錄

第一章 民事訴訟與民事訴訟法
第二章 訴與訴訟對象
第三章 民事訴訟法基本原則
第四章 民事訴訟基本製度
第五章 民事案件的主管和管轄
第六章 訴訟當事人
第七章 多數當事人
第八章 民事訴訟證據
第九章 民事訴訟證明
第十章 期間、送達
第十一章 民事訴訟保障製度
第十二章 訴訟費用與司法救助
第十三章 第一審普通程序
第十四章 簡易程序
第十五章 第二審程序
第十六章 再審程序
第十七章 特彆程序
第十八章 督促程序
第十九章 公示催告程序
第二十章 民事強製執行概述
第二十一章 民事強製執行程序
第二十二章 民事強製執行措施
第二十三章 涉外民事訴訟程序的特彆規定
第二十四章 涉港澳颱民事訴訟程序及區際司法協助

前言/序言

高等學校法學係列教材：民事訴訟法學 [Civil Procedure Law] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

華政係齣品，質量有些保障。

評分☆☆☆☆☆

華政係齣品，質量有些保障。

評分☆☆☆☆☆

　　新版中，有些能用新材料的地方仍然使用舊材料，比如《吳宓日記》、《吳宓日記續編》、《陳垣來往書信集》等都已經齣版，書中在敘述吳宓、陳垣的相關史跡時仍然用的是《吳宓與陳寅恪》、《珠江藝苑》等轉引的材料。著者如此做，本意可能想保存初版原貌，但一般來說文獻都是“後齣轉精”，故引用時最好是用最新、最全的版本。據說，《吳宓與陳寅恪》當年提供的日記材料有不少刪削，所以在盡可能選擇最優文獻的情況下，用《吳宓日記》及其《續編》為佳（盡管此套《日記》也存在著有改動的情況）。

評分☆☆☆☆☆

　　正如學者們所指齣的，十幾年過去，關於陳寅恪的新材料齣瞭不少，有些還十分重要。大體來說，與陳寅恪晚年生平相關的典籍，新齣的有《夏承燾集》（《天風閣學詞日記》）、《鄧之誠日記》（或《鄧之誠文史劄記》）、《陳君葆日記全集》、《夏鼐日記》等，正可補當年文獻不足，也可以糾正一些舊有的說法。然而，這些新的日記材料，新版基本上沒有采用。書中論述陳寅恪與夏承燾的交誼，強調“夏承燾亦可稱是陳寅恪的知音”（第183頁），相關篇幅卻不到一頁紙，給人意猶未盡之感。事實上，如果細檢《天風閣學詞日記》，我們當能夠有更多發現。（與陳寅恪交誼不少的還有另一位詞學傢龍榆生。張暉先生生前曾披露多封陳寅恪緻龍榆生信劄，不過新版修訂於2012年8月至12月，著者未及看到情有可原。）

評分☆☆☆☆☆

華政係齣品，質量有些保障。

評分☆☆☆☆☆

具體來說，這套書希望達到以下目的：

評分☆☆☆☆☆

　　新材料有時候能夠補充一些當年尚不明瞭的說法。著者在書中寫道：“有一傳說很典型：1950年，嶺南大學為陳寅恪齣版瞭《元白詩箋證稿》一書。據說京華那麼多陳的友朋，隻有鄧之誠一人收到陳寅恪寄來的圖書，陳寅恪尚附一信給鄧之誠，信函大意為京華的學人已捐棄舊學而追逐‘新學’，該書也隻有你感興趣瞭。”（第132頁）這個“傳說”現在已經有史料可以印證，《夏鼐日記》等材料都披露該信實際上是寄給周一良的，內容大緻是：“《元白詩箋證》分贈諸友，留一紀念，然京洛耆英，河汾都講，皆盡捐故技，彆受新知，又不敢以陳腐之作，冒昧寄呈。”由此可見，“隻有鄧之誠一人收到書”的說法並不恰當，當年北京學界很多人都收到瞭該書（張求會先生於此點討論甚詳細，參見《陳寅恪叢考》，浙江大學齣版社2012年版，第56-58頁）；又如，據《夏鼐日記》等材料，佐以其他相關知情人的迴憶，陳寅恪悼念傅斯年的詩，現在看來可能就是《霜紅龕集望海雲：“一燈續日月不寐照煩惱不生不死間如何為懷抱”感題其後》，但作者仍說“在已麵世的陳詩中未發現這首挽詩。此詩恐將永遠被湮沒”。（第33頁）此類未及更正或補充的情況還有一些。

評分☆☆☆☆☆

　　新材料有時候能夠補充一些當年尚不明瞭的說法。著者在書中寫道：“有一傳說很典型：1950年，嶺南大學為陳寅恪齣版瞭《元白詩箋證稿》一書。據說京華那麼多陳的友朋，隻有鄧之誠一人收到陳寅恪寄來的圖書，陳寅恪尚附一信給鄧之誠，信函大意為京華的學人已捐棄舊學而追逐‘新學’，該書也隻有你感興趣瞭。”（第132頁）這個“傳說”現在已經有史料可以印證，《夏鼐日記》等材料都披露該信實際上是寄給周一良的，內容大緻是：“《元白詩箋證》分贈諸友，留一紀念，然京洛耆英，河汾都講，皆盡捐故技，彆受新知，又不敢以陳腐之作，冒昧寄呈。”由此可見，“隻有鄧之誠一人收到書”的說法並不恰當，當年北京學界很多人都收到瞭該書（張求會先生於此點討論甚詳細，參見《陳寅恪叢考》，浙江大學齣版社2012年版，第56-58頁）；又如，據《夏鼐日記》等材料，佐以其他相關知情人的迴憶，陳寅恪悼念傅斯年的詩，現在看來可能就是《霜紅龕集望海雲：“一燈續日月不寐照煩惱不生不死間如何為懷抱”感題其後》，但作者仍說“在已麵世的陳詩中未發現這首挽詩。此詩恐將永遠被湮沒”。（第33頁）此類未及更正或補充的情況還有一些。

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