具體描述
內容簡介
中國曆史源遠流長，其間治亂更巷，波譎雲詭，常令治史者望洋興嘆，有無從下手之憾，而初讀史者，亦每苦於重點之難以把握，以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容，讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧，深入瞭解五韆年來曆史精神之所在，從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮。作者簡介
錢穆（1895—1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾．1912年輟學後自學，並任教手傢鄉的中小學。1930年經顧額剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學，武漢大學、華西大學．四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港．創辦新駐書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。目錄
序前言
第一講 史學精神和史學方法
第二講 中國曆史上的政治
第三講 中國曆史上的經濟
第四講 中國曆史上的國防
第五講 中國曆史上的教育
第六講 中國曆史上的地理與人物
第七講 中國曆史上的道德精神
附錄
一 中國文化與中國人
二 從中西曆史看盛衰興亡
三 中華民族曆史精神
四 晚明諸儒之學術及其精神
精彩書摘
當前的最大問題，仍在如何重建這一個“道”，即重新發揚我們的曆史文化。重新提示齣我們一嚮所看重的“人格尊嚴”和“道德精神”。這事並不需得我們來悲觀。唐末藩鎮割據，接著五代十國，在中國曆史上，是一段最黑暗的時期。宋初建國，未到百年，便齣瞭兩個大人物，範文正和鬍安定。範文正是中國一偉大的政治傢，鬍安定是中國一偉大的教育傢。範文正幼年喪父，其母再嫁，他藉讀僧寺，窮無以生，但仍毅然以天下為己任。其人格精神，可謂崇高偉大。鬍安定江蘇人，曾在泰山半山腰一個道士廟裏讀書，他每逢接到傢書，上有“平安”二字，即棄投澗水，恐開讀瞭亂其嚮學之心。他在寺讀書十年，纔從黑暗中獲得瞭光明。範文正聘其辦學，不數十年，中國新時代降臨瞭。此下宋代的風氣和人纔，便由他兩人提倡培植起來。這比西方中古黑暗時期的一輩基督教會的教士，所對人類曆史文化的貢獻，是有勝無愧的。這是我們今天的榜樣。好瞭，讓我總結這一次的講演吧！總之，一國傢、一社會，必須具有一共同信仰、共同敬重的“道”，而此道又必是整個人生的“道”，既不偏政治，也不偏科學，也不是偏在人生中某一部分的。若今天有人能發明這個“道”，其人便是新孔子、新耶穌。人同此心，心同此理，人人自會崇奉他，信仰他。若果今天沒人發明得新的，從前孔子講的道，在我們中國講來並不錯，我們不該輕易喊打倒。空喊也沒用。我們該迴過頭來，細心體味，再五體投地的崇拜奉行，如此纔始談得到教育。……
前言/序言
用戶評價
奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》
評分中國曆史源遠流長，其間治亂更巷，波譎雲詭，常令治史者望洋興嘆，有無從下手之憾，而初讀史者，亦每苦於重點之難以把握，以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容，讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧，深入瞭解五韆年來曆史精神之所在，從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮
評分錢穆的特點是文字精煉，道理深邃，看他的文字不容易陷入理論的陷阱，他總是從大處來講，絕不會拘泥於細枝末節。
評分書收到瞭，有塑封，乾淨整潔，簡裝版，慢慢學習，好評！
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評分非常喜歡，看豆瓣評價也是挺好的書。活動價收的。
評分喜歡這種國學大師的書，很好的書，正是我想要的，剩下的就是細心品讀瞭。
評分書不錯，簡明易懂，給小孩看正好！
評分《論語》為儒傢經典著作，自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀之書。曆代對《論語》解讀注釋之書，浩如煙海，仁者見仁，智者見智。錢穆先生的《論語新解》，匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾傢之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，如其所雲：“《論語新解（新校本）》取名新解，非謂能自創新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，摺衷求是，而特以時代之語言觀念加以申述而已。”
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