出版社： 九州出版社
ISBN：9787510812514
版次：1
商品编码：10917370
包装：平装
丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列
开本：32开
出版时间：2012-02-01
用纸：胶版纸
页数：213
字数：138000
正文语种：中文
具体描述
内容简介
文化有三阶层：物质人生、社会人生和精神人生，两类型：农业文化、游牧与商业文化，七要素：经济、政治、科学、宗教、道德、文学和艺术。此为钱穆先生所建构的文化学的框架，也是贯穿《钱穆先生著作系列：文化学大义（新校本）》的经脉。先生基于数十年来对世界整个局势之观察与认识，认为当前无论中国问题，乃至世界问题，无不由文化问题产生，故无不需由文化问题来解决。作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学，1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大，齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。目录
弁言再版序
一 为什么要讲文化学
二 文化学是什么一种学问
三 文化的三阶层
四 文化之两类型
五 文化七要素
六 中西文化比较
七 文化的衰老与新生
八 世界文化之远景
附录
一 世界文化之新生
二 孔子与世界文化新生
三 人类新文化与新科学
四 中国文化与人权思想
五 中国文化演进之三大阶程及其未来之演进
六 个人与家国
七 西方个人主义与中国为己主义
八 中西政教之分合
九 天性与学问
精彩书摘
但集体人生即不然，当你未生以前，已有这般样的饮食、居住、衣着、道路交通，乃至这般样的语言文字、社会风俗、宗教信仰、趣味爱好，以及智慧境界之存在。这些全属于集体人生，即文化的领域。在你未生以前，这些早已存在；在你既死之后，这些仍将持续。这些生活方式，以及生活内容，其寿命远较个人寿命为长久，而有持续性。换言之，个人只在文化中生活。文化譬如一大流，个人人生则只如此大流中一滴水。大流可以决定此水滴之方位与路向。此水滴无法来决定此一大流之方位与路向。诚然，无个人亦将无集体，但此刻的人生则已走进了文化领域。这是人类远从有史以来已然的事实。文化尽管必须在每一个个人人生上表现，但个人人生究竟无法超脱其当时的集体文化而存在。文化规范着个人人生，指导着个人人生，而有其超越于每一个个人人生之外之上的客观存在。这一种存在，即是我此刻所要讲的“文化学”。让我再具体举些例。孔子、释迦、耶稣，对人类文化之贡献，深远无比，这不用说。但此三人，仍只该算是集体文化的产物。当知在中国春秋时代的文化背景里，只会产出孔子，绝不会产生释迦与耶稣。同样的理由，在古代的犹太社会中，绝不会产生孔子与释迦。在释迦时的印度，也绝不会产生孔子与耶稣。可见个人的重要与伟大，仍受着他所生活在的文化大流之规束与指导，这是决无可疑的事了。
……
前言/序言
用户评价
评分
书很好，字迹清晰，纸张质量赞。送货速度超快。
评分庭花盛处凉铺簟，檐雪飞时软布裀。
评分好书，值得收藏！好书，值得收藏！好书，值得收藏！好书，值得！好书，值得收藏！好书，值得收藏！好书，值得收藏！好书，值得收藏！好书，值得收藏！
评分第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。
评分中国历史源远流长，其间治乱更巷，波谲云诡，常令治史者望洋兴叹，有无从下手之憾，而初读史者，亦每苦于重点之难以把握，以故望而却步。钱先生以其渊博之史学涵养、敏锐之剖析能力分别讲述史学精神和史学方法、中国历史上的玫治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神等七大块内容，让读者得窥中国历史文化之堂奥，深入了解五千年来历史精神之所在，从而认清此一代中国人所背负之历史使命及应当努力之方向
评分非常喜欢，看豆瓣评价也是挺好的书。活动价收的。
评分好书 书好 值得拥有 可弄不懂先生的夫人是胡美琦还是胡美琪 一份精美的菜肴?一根头发 让人有点鸡肋
评分所以在评价一个人的人格,我们就可以从上述几方面去评价
评分钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的禅让，他归结于德性。按马克思主义的说法，禅让是原始部落首领控制力低下才产生的。进入封建社会，世袭制取代了禅让制。
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